تبلیغات
سخن گو - مطالب ابر امام علی

جامعه و حکومت

http://s8.picofile.com/file/8326387726/hokomat.jpg


عدالت برترین سیاست است. 226 - امام علی (ع)

عدالت ، حفاظ دولتهاست. 114 - امام على (ع)

هیچ چیز مانند عدالت، شهرها را آباد نكرده‏ است . 123 - امام علی (ع)

هیچ گروه از گروه ها و هیچ ملتى از ملتها را نمى یابیم كه بدون سرپرست  زندگى كرده و باقى مانده باشند. براى اینكه گریزى از آن در امر دین و دنیا نیست. 113 - امام رضا (ع)

برای دولتمردان و حاکمان مملکتی، کوتاهی در سه کار جایز نیست :
1- نگهداری و حفاظت از مرزهای کشور در مقابل تهدیدات دشمن
2- برگزیدن مومنان صالح برای تصدی پستهای حکومتی
3- رسیدگی به ظلمی که به مردم ستمدیده و فاقد قدرت، از جانب ظالمان پر نفوذ و قدرت وارد شده است . 255 - امام صادق (ع)

هركه حكومتش ستمگر باشد ، دولتش‏ زوال می پذیرد . 108 - امام علی (ع)

خداوند عزوجل بر پیشوایان عادل واجب كرده كه سطح زندگى خود را با مردم ناتوان برابر كنند تا فقیر را فقرش برآشفته نكند . 129- امام علی (ع)

مبادا بپنداری حكومتی كه به تو سپرده شده است یك شكار است كه به چنگت افتاده ، خیر ، امانتی بر گردنت گذاشته شده است و مافوق تو از تو رعایت و نگهبانی و حفظ حقوق مردم را می خواهد . تو را نرسد كه به استبداد و دلخواه در میان مردم رفتار كنی . 131- امام علی (ع)

چهار چیز باعث شکست دولت ها می شود:
ضایع کردن اصول
و سرگرم شدن به فروع
و به کار گماردن آدم های پست
و کنار گذاردن انسان های فاضل . 145 - امام علی (ع)

هركس‏ از میان گروهى‏ مردى را به كار گمارد در حالى كه در بین آنها خداپسندتر از او وجود دارد، به خدا و رسول او  و مؤمنان خیانت كرده ‏است . 109 - حضرت رسول (ص)

سه چیز است كه همه مردم به آنها نیاز دارند . امنیّت ، عدالت و آسایش . 48 - امام صادق (ع)

هیچ امتی رستگار نمی شود ، مگر این كه در آن جامعه ضعیف بتواند بدون لكنت و ترس حق خود را از قوی (ظالم) بگیرد .

72 - امام علی (ع)
هیچ نعمتى گواراتر از امنیّت نیست . 154 - امام علی (ع)

هلاک پیشینیان شما از آنجا بود که دزد معتبر را رها نموده و دزد ضعیف را مجازات می کردند . 198 - حضرت رسول (ص)

نوک قلم ها را تیز کنید ، سطرها را نزدیک هم قرار دهید ، مطالب اضافی را حذف کنید و از زیاده روی در نوشتن بپرهیزید ، زیرا اموال مسلمانان تحمل ضرر و زیان را ندارد . 43 - امام علی (ع)

تا زمانى كه مردم امر به معروف و نهى از منكر نمایند و در كارهاى نیك و تقوا به یارى یكدیگر بشتابند ، در خیر و سعادت خواهند بود ، اما اگر چنین نكنند ، بركت ها از آنان گرفته شود و گروهى بر گروه دیگر سلطه پیدا كنند نه در زمین یاورى دارند و نه در آسمان .  115 - حضرت رسول (ص)

هرکس تورا به چیزی که توانش را نداری مُکَلَّف سازد، حُکمِ نافرمانی تو از خودش را صادر کرده است. 227 - امام علی (ع)

مردم از نظر حقوق با هم برابرند . 121- امام علی (ع)

هدایایى كه به كارگزاران داده مى شود ، همگى حرام است . 111 - حضرت رسول (ص)

پایدارى زندگى به برنامه‏ ریزىِ درست و وسیله رسیدن به آن مدیریت صحیح است . 9 - امام علی (ع)

بر امّت خویش ، نه از فقر ، که از برنامه ریزى نادرست بیم دارم . 118 - حضرت رسول (ص)

 بهبود زندگى ، در گرو تدبیر است . 237 - امام علی (ع)

سوء تدبیر (مدیریت غلط ) ، كلید فقر است. 195- امام علی(ع)

هنگامى که خداوند بخواهد ملتى را نابود کند ، رباخوارى در میان آنان رواج می‏یابد . 99 - امام صادق (ع)

احكام را یاد بگیرید، سپس تجارت كنید . به خدا قسم كه ربا در میان این امت مخفی تر از حركت مورچه بر روى تخته سنگ است. 238 - امام علی (ع)


مردم ، به دولتمردان خود شبیه ترند تا به پدرانشان . 127- امام علی (ع)

آدمى فرزندِ زمان خویش است . 236 - امام علی (ع)

هر طور باشید همانگونه بر شما حکومت می شود . 107 - حضرت رسول (ص)

مردم آنگاه كه ظالم را ببینند و او را باز ندارند، انتظار مى‏رود كه خداوند همه را به عذاب خود گرفتار سازد . 125- حضرت رسول (ص)

به خدا پناه ببرید از این‏كه ظلم كنید و یا زیر بار ظلم بروید . 122 - حضرت رسول (ص)

 کسى که اوضاع و احوال زمان خود را بشناسد ، مورد هجوم حوادث ناگوار قرار نمی گیرد . 6 - امام صادق(ع)                      

هیچ قومى مشورت نكرد مگر این كه به ‏ترقى و تكامل راه یافت . 87 - امام حسن مجتبی (ع)

وحدت مایه رحمت ، و تفرقه موجب عذاب است .  126- حضرت رسول (ص)

اختلاف نکنید، آنان که قبل از شما بودند اختلاف کردند و هلاک شدند. 228 - حضرت رسول (ص)

کسی که بدون شایستگی (مقامش) بالا رود ، بدون جرم پایین کشیده شود . 152 - امام علی (ع)

هیچ‌امری‌ را نپذیر ، مگر آنكه‌ خودت‌ را شایسته آن بدانی . 218 - امام حسین (ع)

آن روز که به شهر شما آمدم، با این لباس پشمی و مرکب سواری و کوله بارم آمدم.اگر روزی که خواستم از شهر شما بروم، بیش تر از آن چه با خود داشتم بردم از خیانت کارانم. 146 - امام علی (ع)

حضرت علی (ع)، هنگامی كه به سوی كوفه می آمدند ، وارد شهر انبار شدند كه‏ مردمش ایرانی بودند. كدخدایان و كشاورزان خرسند بودند كه خلیفه محبوبشان از شهر آنها عبور می‏ كند ، به استقبالشان شتافتند .
هنگامی كه مركب امام علی(ع) به راه افتاد، آن ها در جلو مركب شروع كردند به دویدن .حضرت علی(ع) آن ها را طلبیدند و پرسیدتد :
چرا می‏ دوید ، این چه كاری است كه انجام می دهید!؟
پاسخ دادند:
این یك نوع احترامی است كه ما نسبت به امرا خود انجام میدهیم . این سنت و یك نوع ادبی است كه در میان ما معمول‏ بوده است .
 حضرت فرمودند:این كار، شما را در دنیا به رنج می‏ اندازد و در آخرت به شقاوت‏ می‏ كشاند . همیشه از این گونه كارها كه شما را پست و خوار می‏ كند، خودداری‏ كنید . بعلاوه این كارها چه فایده‏ ای به حال آن افراد دارد ؟. 239 - امام علی (ع)

فرازهایی از عهدنامه ای كه حضرت علی (ع) براى مالك اشتر نخعى رحمه الله نوشتند ، (هنگامى كه او را درسال 39 هجرى حاكم مصر و توابع آن نمودند) :

1- با همه دوست و مهربان باش . مبادا هرگز چون حیوان شكاری باشی كه خوردن آنان را غنیمت دانی ، زیرا مردم دو دسته ‏اند ، دسته ‏ای برادر دینی تو و دسته دیگر همانند تو در آفرینش می‏باشند .

2- بر بخشش دیگران پشیمان مباش و از كیفر كردن شادی مكن .  از خشمی كه میتوانی از آن رها گردی شتاب نداشته باش . به مردم نگو به من فرمان داده اند و من نیز فرمان می‏دهم پس باید اطاعت شود ، كه اینگونه خود بزرگ بینی دل را فاسد و دین را پژمرده و موجب زوال نعمت‏هاست. اگر با مقام و قدرتی كه داری دچار تكبّر یا خود بزرگ بینی شدی ، به بزرگی حكومت پروردگار كه برتر از تو است بنگر كه تو را از آن سركشی نجات می‏دهد و تند روی تو را فرو می‏ نشاند و عقل و اندیشه ‏ات را به جایگاه اصلی باز می‏گرداند .

3- دوست داشتنی ‏ترین چیزها در نزد تو در حق میانه ‏ترین و در عدل فراگیرترین و در جلب خشنودی مردم گسترده ‏ترین باشد ، كه همانا خشم عمومی مردم ، خشنودی خواص را از بین می‏برد ، امّا خشم خواص را خشنودی همگان بی ‏أثر می‏كند . خواصّ جامعه ، همواره بار سنگینی را بر حكومت تحمیل می‏كنند ، زیرا در روزگار سختی یاری شان كمتر و در اجرای عدالت از همه ناراضی ‏تر و در خواسته ‏هایشان پافشارتر و در عطا و بخشش‏ها كم سپاس‏تر و به هنگام منع خواسته‏ ها دیر عذر پذیرتر و در برابر مشكلات كم استقامت‏ تر می‏باشند. در صورتی كه ستون‏های استوار دین و اجتماعات پرشور مسلمین و نیروهای ذخیره دفاعی عموم مردم می‏باشند ، پس به آنها گرایش داشته و اشتیاق تو با آنان باشد .

4- هرگز نیكو كار و بدكار در نظرت یكسان نباشند ، زیرا نیكوكاران در نیكوكاری بی‏ رغبت و بدكاران در بد كاری تشویق می‏گردند ، پس هر كدام از آنان را بر أساس كردارشان پاداش ده . بدان ای مالك هیچ وسیله ‏ای برای جلب اعتماد والی به رعیّت بهتر از نیكوكاری به مردم و تخفیف مالیات و عدم اجبار مردم به كاری كه دوست ندارند ، نمی‏باشد ، پس در این راه آنقدر بكوش تا به وفاداری رعیّت ، خوشبین شوی ، كه این خوشبینی رنج طولانی مشكلات را از تو بر می‏دارد ، پس به آنان كه بیشتر احسان كردی بیشتر خوشبین باش ، و به آنان كه بد رفتاری كردی بد گمان‏تر باش . آداب پسندیده ‏ای را كه بزرگان این امّت به آن عمل كردند و ملّت اسلام با آن پیوند خورده ، و رعیّت با آن اصلاح شدند بر هم مزن ، و آدابی كه به سنّت‏های خوب گذشته زیان وارد می‏كند ، پدید نیاور ، كه پاداش برای آورنده سنّت ، و كیفر آن برای تو باشد كه آنها را در هم شكستی. با دانشمندان ، فراوان گفتگو كن ، و با حكیمان فراوان بحث كن ، كه مایه آبادانی و اصلاح شهرها ، و برقراری نظم و قانونی است كه در گذشته نیز وجود داشت .

5- از میان مردم ، برترین فرد نزد خود را برای قضاوت انتخاب كن ، كسانی كه مراجعه فراوان ، آنها را به ستوه نیاورده و برخورد مخالفان با یكدیگر او را خشمناك نسازد ، در اشتباهاتش پافشاری نكند ، و بازگشت به حق پس از آگاهی برای او دشوار نباشد ، طمع را از دل ریشه كن كند ، و در شناخت مطالب با تحقیقی اندك رضایت ندهد، و در شبهات از همه با احتیاطتر عمل كند، و در یافتن دلیل اصرار او از همه بیشتر باشد، و در مراجعه پیاپی شاكیان خسته نشود ، در كشف امور از همه شكیباتر ، و پس از آشكار شدن حقیقت ، در فصل خصومت از همه برنده ‏تر باشد ، كسی كه ستایش فراوان او را فریب ندهد، و چرب زبانی او را منحرف نسازد و چنین كسانی بسیار اندكند.پس از انتخاب قاضی، هر چه بیشتر در قضاوت‏های او بیندیش ، و آنقدر به او ببخش كه نیازهای او بر طرف گردد ، و به مردم نیازمند نباشد ، و از نظر مقام و منزلت آنقدر او را گرامی دار كه نزدیكان تو ، به نفوذ در او طمع نكنند ، تا از توطئه آنان در نزد تو در أمان باشد . در دستوراتی كه دادم نیك بنگر كه همانا این دین در دست بدكاران اسیر گشته بود ، كه با نام دین به هوا پرستی پرداخته ، و دنیای خود را به دست می‏آوردند .

6- هرگز تلاش و رنج كسی را به حساب دیگری نگذاشته و ارزش خدمت او را ناچیز مشمار ، تا شرافت و بزرگی كسی موجب نگردد كه كار كوچكش را بزرگ بشماری ، یا گمنامی كسی باعث شود كه كار بزرگ او را ناچیز بدانی .

7- در امور كارمندانت بیندیش و پس از آزمایش به كارشان بگمار . با میل شخصی و بدون مشورت با دیگران آنان را به كارهای مختلف وادار نكن ، زیرا نوعی ستمگری و خیانت است . كارگزاران دولتی را از میان مردمی با تجربه و با حیا ، از خاندان‏ های پاكیزه و با تقوی ، كه در مسلمانی سابقه درخشانی دارند انتخاب كن ، زیرا اخلاق آنان گرامی ‏تر ، و آبرویشان محفوظ تر ، و طمع و روزی‏ شان كمتر ، و آینده نگری آنان بیشتر است . سپس روزی فراوان بر آنان ارزانی دار ، كه با گرفتن حقوق كافی در اصلاح خود بیشتر می‏كوشند ، و با بی‏ نیازی ، دست به اموال بیت المال نمی‏زنند ، و اتمام حجّتی است بر آنان اگر فرمانت را نپذیرند یا در امانت تو خیانت كنند . سپس رفتار كارگزاران را بررسی كن ، و جاسوسانی راستگو ، و وفا پیشه بر آنان بگمار ، كه مراقبت و بازرسی پنهانی تو از كار آنان ، سبب امانت داری ، و مهربانی با رعیّت خواهد بود . از همكاران نزدیكت سخت مراقبت كن و اگر یكی از آنان دست به خیانت زد ، و گزارش جاسوسان تو هم آن خیانت را تأیید كرد ، به همین مقدار گواهی قناعت كرده او را با تازیانه كیفر كن ، و آنچه از اموال كه در اختیار دارد از او  پس گیر ، سپس او را خوار دار و خیانتكار بشمار و طوق بد نامی به گردنش بیفكن .

8 - بخشی از وقت خود را به كسانی اختصاص ده كه به تو نیاز دارند ، تا شخصا به امور آنان رسیدگی كنی و در مجلس عمومی با آنان بنشین و در برابر خدایی كه تو را آفریده فروتن باش و سربازان و یاران و نگهبانان خود را از سر راهشان دور كن تا سخنگوی آنان بدون اضطراب در سخن گفتن با تو گفتگو كند ، من از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بارها شنیدم كه می‏فرمود:( ملّتی كه حق ناتوانان را از زورمندان ، بی اضطراب و بهانه‏ ای باز نستاند ، رستگار نخواهد شد) پس درشتی و سخنان ناهموار آنان را بر خود هموار كن ، و تنگ خویی و خود بزرگ بینی را از خود دور ساز تا خدا درهای رحمت خود را به روی تو بگشاید ، و تو را پاداش اطاعت ببخشاید ، آنچه به مردم می‏بخشی بر تو گوارا باشد و اگر چیزی را از كسی باز می‏داری با مهربانی و پوزش خواهی همراه کن

9 - مبادا هرگز با خدمت‏هایی كه انجام دادی بر مردم منّت گذاری ، یا آنچه را انجام داده ‏ای بزرگ بشماری ، یا مردم را وعده‏ ای داده ، سپس خلف وعده نمایی . منّت نهادن ، پاداش نیكوكاری را از بین می‏برد و كاری را بزرگ شمردن نور حق را خاموش گرداند ، و خلاف وعده عمل كردن ، خشم خدا و مردم را بر می‏ انگیزاند كه خدای بزرگ فرمود: دشمنی بزرگ نزد خدا آن كه بگویید و عمل نكنید .

10 - همانا زمامداران را خواص و نزدیكانی است كه خود خواه و چپاول گرند و در معاملات انصاف ندارند ، ریشه ستمكاریشان را با بریدن اسباب آن بخشكان و به هیچ كدام از اطرافیان و خویشاوندانت زمین واگذار مكن . به گونه‏ ای با آنان رفتار كن كه قرار دادی به سودشان منعقد نگردد كه به مردم زیان رساند، مانند آبیاری مزارع، یا زراعت مشترك، كه هزینه‏ های آن را بر دیگران تحمیل كنند، در آن صورت سودش برای آنان، و عیب و ننگش در دنیا و آخرت برای تو خواهد ماند . حق را به صاحب حق ، هر كس كه باشد ، نزدیك یا دور ، بپرداز ، و در این كار شكیبا باش ، و این شكیبایی را به حساب خدا بگذار ، گر چه اجرای حق مشكلاتی برای نزدیكانت فراهم آورد ، تحمّل سنگینی آن را به یاد قیامت بر خود هموار ساز و هر گاه رعیّت بر تو بد گمان گردد ، عذر خویش را آشكارا با آنان در میان بگذار و با این كار از بدگمانی نجاتشان ده ، كه این كار ریاضتی برای خود سازی تو ، و مهربانی كردن نسبت به رعیّت است ، و این پوزش خواهی تو آنان را به حق وامی‏دارد .
جهت ملاحظه متن عهد نامه، اینجا کلیک بفرمایید.

برچسب ها: حکومت ، جامعه ، دولت ، عهدنامه مالك اشتر ، امام علی ، عدالت ، مردم ،

نظرات() 

غیبت ممنوع


http://s9.picofile.com/file/8294105884/gheybat.jpg

قرآن کریم:
...هیچیك از شما غیبت دیگری را  نكند، آیا كسی از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ همه از این امر كراهت دارید.
 تقوای الهی پیشه كنید كه خداوند توبه‌پذیر و مهربان است.

...لَا یَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَیُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ یَأْكُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِیمٌ
 سوره حجرات، بخشی از آیه 12

پیامبر اكرم (ص) :
 ترك غیبت، از ده هزار ركعت نماز مستحبى، پیش خدا محبوب تر است.

عَنِ النَّبِىِّ علیه‏السلام قالَ:
تَركُ الغَیبَةِ أَحَبُّ إلَى اللّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ مِن عَشرَةِ آلاف رَكعَةٍ تَطَوُّعاً . بحار الانوار ج75: ص261 ح 66

غیبت یا تهمت ؟
ابوذر مى گوید، به رسول خدا عرض کردم غیبت چیست؟
فرمودند :
برادرت را به آنچه دوست ندارد، یاد کنى.
عرض کردم : اى رسول خدا، اگر آنچه یاد مى شود در او باشد چه؟
فرمودند :
بدان، اگر آنچه در او هست را یاد کنى، غیبت او را کرده ای و اگر آنچه را که در او نباشد یاد کنى، پس به او بهتان زده ای .

عَن أبى ذَر قُلتُ: یا رَسُولَ اللّه وَ مَاالغَیبَةُ؟ قالَ ذِکرُکَ أَخاکَ بِما یُکِره. قُلتُ یا رَسُولَ اللّه ِ فَإنْ کانَ فیهِ الّذى یُذکَرُ بِهِ، قالَ: إعلَمْ أنّکَ إذا ذَکَرتَهُ بِما هُوَ فیهِ فَقَد أغتَبتَهُ وَ إذا ذَکَرتَهُ بِما لَیسَ فیهِ فَقَد بَهَتَّهُ. وسایل الشیعه ج ۸ ص 599 ح 9


پیامبر اکرم (ص) :
اى اباذر هر کس از غیبت برادر مؤمنش جلوگیرى نماید، بر خداوند است كه او را از آتش جهنم آزاد كند .
وسائل الشیعه چ 8 ص 608 ح 8

امام على (ع) :
شنونده غیبت، شریك غیبت كننده است.
سامِعُ الغَیبَةِ شَریكُ المُغتابِ . تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 221 ، ح 4443

امام على (ع) :
منفورترین مخلوقات نزد خداوند، غیبت كننده است.
أبغَضُ الخَلائِقِ إلَى اللّه ِ المُغتابُ. غررالحكم ج 2 : ص 824 .ح 3128


خداوند به موسی بن مران وحی فرستاد که غیبت کننده اگر توبه کند، آخرین کسی است که داخل بهشت می شود و اگر توبه نکند، نخستین فردی است که داخل آتش می شود.

اوحی الله تعالی الی موسی بن عمران علی نبینا و آله و علیه السلام :
 المغتاب هو آخر من یدخل الجنه ان تاب و ان لم یتب فهو اول یدخل النار.

 مستدرک الوسائل، ج 2، ص 107، باب 132، ح 50،



برچسب ها: قرآن کریم ، پیامبر اکرم ، امام علی ، غیبت ، حدیث ، غیبت ممنوع ،

نظرات() 

بوستان سخن

http://s9.picofile.com/file/8326469718/gole3.jpg


هـر چه میدانى به زبان نیاور که ایـن نشان نادانى است . 245 - امام علی (ع)

آنچه بر زبان آدمى رانده مى‏شود،  نشان اندیشه اوست . 244 - امام علی (ع)

چه نیکو هدیه ای است یک کلمه گفتار حکمت آموز. 243 - حضرت رسول (ص)

بهترین سخن، آن است که قابل فهم ، روشن و کوتاه باشد و خستگى نیاورد .
188- حضرت رسول (ص)

نخستین مرحله عبادت ، خاموشى است . 187 - حضرت رسول (ص)

هیچ چیز به زندان شدن شایسته تر از زبان نیست .  186 - حضرت رسول (ص)

هنگامى که مؤمن را خاموش و بزرگ منش دیدید ، به او نزدیک شوید که حکمت مى ‏آموزد .
96  - حضرت رسول (ص)

نادان ، اسیر زبان خود است . 92 - امام هادی (ع)

هر که در میان سخن برادر مسلمانش بدود، چنان است که چهره ی او را بخراشد. 196 - حضرت رسول (ص)

بسیار خاموش باش تا اندیشه ات بارور شود ، دلت روشنایى گیرد و مردم از دست تو در امان بمانند . 85 - امام علی (ع)

چیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد .  16-  امام حسین (ع)

سخن چون داروست ، اندكش سودمند و زیادش كشنده است . 17- امام علی (ع)
                                                           
پیش از سخن‌گفتن ، راستگویی بیاموزی .    18- امام باقر (ع)

هرگاه وقت مناسب براى سخن گفتن نمى ‏یابى ، سخن مگو .  19- امام علی (ع)

از نشانه هاى نادانى ، جدل با بى فكران است . 194 - امام حسین (ع)

گفتار نیك ، ثروت را زیاد و روزى را فراوان مى ‏كند ، مرگ را به تأخیر مى‏ اندازد ، انسان را در خانواده محبوب مى ‏كند و به بهشت وارد مى ‏نماید .  20- امام سجاد (ع)

سخن نیك را از گوینده آن برگیرید ، اگر چه به آن عمل نكند . 21 - امام باقر (ع)

به گفتار  بنگرید و  نه به گوینده  آن .  22  - امام علی (ع)

سخن تا آنرا نگفته ای در بند توست ، هنگامی که گفتی تو در بند آن خواهی بود . 15- امام علی(ع) 

زشتترین راستگویى ، تعریف انسان از خودش می‏باشد .  57 -  امام علی (ع) 

زبان مترجم عقل است.  58 -  امام علی (ع)

زیبا سخن بگویید تا پاسخ زیبا بشنوید .  59 - امام علی (ع)

بهترین سخن آن است که مزیّن به نظم باشد و همه مردم بفهمند . 60 - امام علی (ع)

هرگاه خرد کامل شود ، سخن کم می شود ، 73 - امام علی (ع)

خردمند فقط برای برآوردن نیاز یا بیان دلیل و برهانش سخن می گوید . 74 -  امام علی (ع)  

به راستی كه از جمله عبادت‌ها سخن نرم است . 106- امام علی (ع)  

دلها همانند تن ها خسته مى شوند براى نشاط آن به سخنان تازه حکیمانه روى بیاورید .
133 - امام علی (ع)

در بسیارى جاها ، خاموشى ، یاورى نیكو است هرچند سخنور باشى . 216 - امام حسین (ع)

هركس دوست و برادر خود را محرمانه موعظه كند ، او را زینت بخشیده و چنانچه علنى باشد سبب ننگ و تضعیف او گشته است . 217 - امام حسن عسکری (ع)

برچسب ها: سخنان ، مترجم ، زبان ، زیبا ، بوستان سخن ، حدیث ، امام علی ،
دنبالک ها: بوستان سخن ،
نظرات() 

علم و دانش


http://s8.picofile.com/file/8326357568/elm.jpg

اوج فضیلت ها ، دانش است . 51 - امام علی (ع )

دانش ، گمشده مؤمن است . 75 - امام علی (ع)

هیچ شرافتى چون دانش نیست . 24 - امام علی (ع)

علم و دانش ، چراغ عقل و اندیشه است . 54 - امام علی (ع )

علم و دانش بنیاد و ریشه همه خوبیها و نادانی ریشه و اساس همه بدیهاست .  26 - امام علی (ع)

علم و دانش، قدرت است . هر کس به آن دست یابد، غلبه می یابد و هر کس به آن دست نیابد، زیر سلطه قرار میگیرد . 251 - امام علی (ع)

در پى دانش بودن بر هر مسلمانى واجب است ، پس دانش را از جایى که احتمال بودنش هست ، بجویید و آن را از اهلش فراگیرید . 23 - حضرت رسول (ص)

هرگاه خداوند تعالی بنده ‏ای را پست گرداند ، او را از دانش محروم می‏نماید . 55 - امام علی (ع)

هر چیزى راهى دارد و راه بهشت دانش است . 53 - حضرت رسول (ص)

در جستجوی دانش شتاب کنید . 25- امام محمد باقر (ع )

دو گرسنه هرگز سیر نشوند ، جویندة علم و جویندة مال .  56 - حضرت علی(ع)

برترین عبادت ، اندیشیدن است. 83 - امام علی (ع)

یک ساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت است. 7- امام علی (ع)

هیچ عملى مانند پژوهش نیست . 110 -  امام علی (ع)

گفتن نمیدانم نیمی از دانش است ، 30 - امام علی(ع)

هیچ کاری نیست مگر اینکه تو در آن به شناخت و آگاهی نیاز داری . 259 - امام علی (ع)

نادانى بدترین درد است  . 201 - امام علی (ع )

علم را با نوشتن در بند کشید.   32 - حضرت رسول (ص)

علم بى عمل ، مانند درخت بی ثمر است . 76- امام علی (ع)

بهترین دانش آن است كه سودمند باشد . 71 - حضرت رسول (ص)

هیچ چیز مانند به كار بستن علم ، آن را رشد نمی دهد . 81 - امام علی (ع)

میوه دانش ، بکار بستن آن است . 52 -  امام علی (ع)

دوزخیان از بوى گند عالم بى عمل در آزارند . 69 - حضرت رسول (ص)

مردم دو گروه ‏اند: دانشمند و دانش ‏اندوز و در غیر این دو ، خیرى نیست . 28 - حضرت  رسول (ص)

فرزندان خود را به آموختن دانش وادارید . 132- امام علی (ع)

هرکس به آنچه می‏داند عمل کند ، خداوند دانش آنچه را که نمی ‏داند به او ارزانى می‏دارد .31 -حضرت رسول (ص)

بهترین صدقه این است که انسان علمى را بیاموزد و سپس آن را به برادر خود آموزش دهد. 29 - حضرت رسول (ص)

بر دانشمند است كه آنچه را مى داند به كار بندد و سپس در پى یاد گرفتن دانشى برود که نمیداند . 68 - امام علی (ع)

از نشانه های عا لم ، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است . 268 - امام حسین (ع)

شما به عمل كردن آنچه مى دانید نیازمندترید تا آموختن آنچه نمى دانید . 80 - امام علی (ع)

هیچ دانش آموزى نیست كه به درِ خانه دانشمندى آمد و شد كند ، مگر این كه خداوند براى هر گامى كه بر مى دارد ، عبادت یك سال رقم زند . 79- حضرت رسول (ص)

اگر دانشمندى گویا نیستى ، پس شنونده اى گیرا باش . 100 - امام علی (ع)

هر كه دانشمندى را احترام نهد ، خدا را احترام كرده است . 66 - امام علی (ع)

لغزش عالِم عالَم هایى را تباه مى كند .  82 - امام علی (ع)

هر گاه جوینده دانش در حال آموختن علم مرگش فرا رسد شهید مرده ‏است. 27 - حضرت  رسول(ص)

عالِـم زنده است گـر چـه مـرده باشد . نادان مرده است گر چه زنده باشد . 65 - امام علی (ع)

عالم كسى است ، كه از آموختن دانش خسته نشود ، 67 - امام علی (ع)

هر كه علمش فزونى گیرد و هدایتش افزون نشود ، جز  دورى  از خدا بر او افزوده  نگردد . 70 - حضرت رسول (ص)

برچسب ها: علم و دانش ، جستجو ، تفکر ، عالم ، امام علی ، دانشمند ، آموزش ،

نظرات() 

صفات

http://s9.picofile.com/file/8326469868/gole4.jpg

صفات و اعمال پسندیده :

رهایى و نجات در اخلاص است . 257 - امام علی (ع)
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا

قانع باش تا عزت یابی و عزیز گردى . 249 - امام علی (ع)

خوش اخلاقى عبادت است . 247 - امام حسین (ع)

صبر و شکیبایى ، ضامن پیروزى است .  33 - امام علی (ع)

شرم و حیاء کلید هر خوبى است .  34 - امام علی (ع)

عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست . 204 - امام صادق(ع)                      

ایمان بنده مومن کامل نمیشود ، مگر اینکه در او چهار خصلت باشد :     
1- اخلاقش نیکو باشد        2-- بخشنده باشد          3- از گفتن حرفهای غیر ضرور خودداری کند
4 - زیادی مالش را انفاق کند . 78 -  امام حسین (ع)

در شگفتم از كسى كه بنده ها را با مال خود مى خرد ، چرا با نیكى و احسان خویش ، آزادها را
نمى خرد تا مالك آنان شود . 200 - امام على (ع)

آیا كسى را كه فرداى قیامت ، آتش بر او حرام است به شما معرّفى نكنم؟ گفتند: آرى ، اى پیامبر خدا. فرمودند: كسى كه متین ، خونگرم ، نرمخو و آسانگیر باشد.  35 - رسول اكرم (ص)

خشم خود را فرو خور که من جرعه‌ ای خوش‌ عاقبت‌تر و گواراتر از آن ندیده‌ام . 36 - امام علی (ع)

گنج هاى روزى در وسعت اخلاق نهفته است. 199 - امام علی (ع)

هیچ شرافتى چون بلندهمّتى نیست . 46 -  امام باقر (ع)

فروتنی نعمتی است كه بر آن حسد نبرند . 212 - امام حسن عسكری (ع)

صفات و اعمال ناپسند :
 
دوستی دنیا منشا همه خطاها و گناهان است. 252 - امام صادق (ع)

تكبر در برابر شخص متكبر، عین تواضع است. 248 - امام علی (ع)

تمام پلیدیها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است. 98 - امام حسن عسکری (ع)

هرکس این چهار صفت را از خود دورکند هیچگاه حادثه و واقعه ناخوشایندى ، متوجه او نخواهدشد:
1- عجله
2- لجاجت
3- مغرورشدن
4- کاهلى و سستى     38-  امام علی (ع)

هیچ کسی مزه ایمان را نمیچشد مگر اینکه دروغ را ترک کند چه شوخی باشد و چه جدی.
101 - امام علی (ع)

بخیل کسی است که از سلام کردن بخل ورزد .  40 - امام حسین ( ع )

بـرحذر بـاشیـد از ستـم کـردن به کسـى که یـاورى جز خـداوند عزوجل ندارد  ،41  - امام حسین(ع)  

هر كه بد اخلاق باشد، خود را شكنجه میدهد . 44 - امام صادق (ع)

خودپسندى و غرور ، مانع پیشرفت و كمال است . 45 - امام علی (ع )

هر که از خود راضی باشد ، خشم گیران بر او زیاد خواهند بود . 213 - امام هادی (ع)

برچسب ها: صفات ، اخلاق ، امام علی ، اعمال ، پسندیده ، ناپسند ، حضرت رسول ،
دنبالک ها: معاشرت و رفتار ، چراغ راه ، نما ،
نظرات()