هدایت به بالای صفحه

سخن گو

سخن گو

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
با سلام
1 - آیات و احادیث منتخب، به همراه برخی مطالب دیگر، وب سایت سخن گو را تشکیل میدهد .
2 - سخن گو ، فعالیت انتفاعی ، آگهی و جهت گیری تبلیغاتی ندارد .
3 - مطالب تقدیمی مخاطب خاصی نداشته، مگر اینکه صراحتاً ذکر نام شده باشد .
4- شماره هایی که جلو احادیث آمده، منبع آن حدیث، در پست منابع و مآخذ میباشد.
گردآوری و تنظیم از: حسن

ساعت و تاريخ

تماس با ما
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
وبلاگ-کد جستجوی گوگل

دریافت کد اوقات شرعی

وضعیت آب و هوا

  https://s17.picofile.com/file/8421783542/quranekarim.jpg               
  از صبر و نماز یارى بگیرید.13
  با مردم به نیکی سخن بگوئید.6
  هر چقدر میتوانید قرآن بخوانید.
هر چه میتوانید پر هیزگار باشید.9
 در کارهاى نیک بر یکدیگر سبقت گیرید.16
 مرا بپرستید ، که راه راست این است. 20
از چیزى که بدان علم ندارى پیروى مکن.10
هر کس بر اساس ساختار خود عمل میکند.11
آگاه باشید که دلها به یاد خدا آرامش مییابد. 19
به بندگانم بگو سخنى بگویند که بهترین باشد. 5
همگى به ریسمان خدا چنگ بزنید و پراکنده نشوید. 21
و اما آنچه مردم را سود مى رساند ، در زمین ماندگار است.23
برای انسان جز آنچه با سعی و کوشش خود انجام داده نخواهد بود .7
بشارت باد بندگانم را که گفتارها را میشنوند و از بهترین آن پیروی میکنند.4
گفتار نیکو و گذشت ، بهتر از صدقه ای است که آزاری به دنبال داشته  باشد . 22
از آن کسان مباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز چنان کرد تا خود را فراموش کنند.12
 هر کس  از یاد من روی بگرداند ، زندگیش تنگ شود و در روز قیامت نابینا محشورش سازیم.14
اى مؤمنان! نداى خدا و پیامبر را آن‏گاه که شما را به پیامى حیاتبخش می ‏خواند، اجابت کنید ، 26
خداوند سرنوشت هیچ قوم و ملتى را تغییر نمى دهد ، مگر اینکه آنها در خود تغییراتى ایجاد کنند .
و این کتاب را که بیانگر همه چیز و براى مسلمانان رهنمود و رحمت و بشارتى است بر تو نازل کردیم.24

اگر اهل شهرها و آبادى ها ایمان آورده و تقوا پیشه میکردند ،  قطعا برکات آسمان و زمین را برایشان مىگشودیم.2
هرگز گمان مبر کسانى که در راه خدا کشته شدند مرده‏ اند ، بلکه زنده‏ اند و  نزد پروردگارشان روزى داده میشوند . 18
هر کس تقوای الهی پیشه کند ، خداوند راه نجاتی برای او فراهم نموده و او را از جایی که گمان ندارد ، روزی میدهد . 15

آیا براى کسانى که ایمان آورده اند وقت آن نرسیده است که دل‏هایشان به یاد خدا و آن حقیقتى که نازل شده (قرآن) نرم و خاشع گردد. 25 
اى کسانى که ایمان آورده اید ، چرا چیزى میگویید که انجام نمى ‏دهید ، نزد خداوند سخت ناپسند است که چیزى را بگویید و انجام ندهید. 3

بى‏ گمان، کسانى که گفتند پروردگار ما خداست ، سپس ایستادگى کردند ، فرشتگان بر آنها نازل میشوند که بیم نداشته و غمگین نشوید و مژده باد شما را به بهشتى که وعده داده می شدید .17

قسم به عصر ، که انسان‏ها همه در زیانند ، مگر آنها که ایمان آورده و اعمال شایسته انجام داده و یکدیگر را به حق سفارش نمودند و به صبر توصیه کردند .27 

http://s9.picofile.com/file/8342464884/gol0.jpg
 ماخذ، قرآن کریم :
1- إِنَّا اللّهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ .سوره الرعد،آیه 11

2- وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الأَرْضِ.سوره اعراف،آیه 96
3- یَأَایهَا الَّذِینَ امَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ،کبرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ،سوره صف آیات 2 و 3
4- فَبَشِّرْعِبَادِ الَّذِین‌َ یَسْتَمِعُون‌َ الْقَوْل‌َ فَیَتَّبِعُون‌َ أَحْسَنَه‌.سوره زمر آیه 18
5- قُلْ لِعِبَادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ ۚ.سوره اسراء آیه 53
6- قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً. سوره بقره آیه 83
7- وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ، سوره نجم آیه 39

8- فَاقْرَؤُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ، سوره المزمل آیه 20
9- فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، سورة التغابن آیة 16
10- وَلاَ تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ ، سوره اسراء آیه 36
11- کُلٌّ یَعْمَلُ عَلَى شَاکِلَتِهِ ، سوره اسراء آیه ٨٤
12- وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ، سوره الحشر آیه 19
13- وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ، سوره البقرة آیه 45
14- وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنکًا وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَعْمَى ، سوره طه آیه 124
15- مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ ، سوره طلاق آیات 2 و 3
16- فَاسْتَبِقُوا الخَیْرَاتِ ، سوره مائدة آیه 48
17- إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی کُنتُمْ تُوعَدُونَ ، سوره فصلت آیه 30
18- وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاء عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ ، سوره آل عمران آیه 169
19- أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ،
سوره رعد آیه 28
20- وَ أَنِ اعْبُدُونی هذا صِراطٌ مُسْتَقیمٌ ، سوره یس آیه 61
21- وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ، سوره  آل عمران آیه 103
22- قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَیْرٌ مِّن صَدَقَةٍ یَتْبَعُهَآ أَذًى ، سوره البقرة آیه 263
23 - 
وَأَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الأَرْضِ ، سوره  الرعد آیه 17
24 - وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِّکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ ، سوره النحل آیه 89
25 - أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ ، سوره الحدید آیه 16
26 -  یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اسْتَجِیبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُم لِمَا یُحْیِیکُمْ . سوره  الانفال آیه 24
27 - 
وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ  إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ .سوره العصر

                                                                   https://s6.picofile.com/file/8241585526/sokhangooe.jpg

  باغ حدیث حاوی احادیثی منتخب، از چهارده معصوم(ص)     http://eitaa.com/baghehadis
ماخذ : نورنامه noornameh.ir
باغ حدیث حاوی احادیثی منتخب، از چهارده معصوم(ص)     http://eitaa.com/baghehadis
ماخذ : نورنامه noornameh.ir

کانال باغ حدیث

حاوی احادیثی منتخب از معصومین(ص)


http://eitaa.com/baghehadis

حاوی احادیثی منتخب، از چهارده معصوم(ص)
ماخذ : نورنامه noornameh.ir

عزت یک عمر، به ذلت یک لحظه سوال و درخواست نمی ارزد . 287 - امام علی (ع)
 
مرگ با عزّت ، بهتر از زندگی ذلیلانه است . 193- امام حسین (ع)  
 
چه زشت است برای مؤمن دلبستگی به چیزی که او را خوار میکند.144 - امام حسن عسگری (ع)
 
کسی که خود را سبک می شمارد ، از شر او در امان مباش . 205 - امام هادی (ع)
 
عزّت مؤمن در بى‏ نیازى او از مردم است . 221 - امام جواد (ع)
 
قانع باش تا عزت یابی و عزیز گردى . 249 - امام علی (ع)
 
عزّت آن است که چون حقّى بر گردنت آمد، در برابر آن فروتنى کنى . 285 - امام جعفر صادق (ع)

هر کس به جز از خدا عزّت بجوید، آن عزّت او را هلاک مى کند. 288 - امام علی (ع)

هر عزیزى که تحت قدرت و سلطه اى باشد ذلیل است. 289 - امام علی (ع)

عزّتی عزیزتر از تقوا و پرهیزکاری نیست. 290 - امام علی (ع)


 

هیچ گروه از گروه ها و هیچ ملتى از ملتها را نمى یابیم که بدون سرپرست زندگى کرده و باقى مانده باشند. براى اینکه گریزى از آن در امر دین و دنیا نیست. 113 - امام رضا (ع)

هر طور باشید همانگونه بر شما حکومت می شود . 107 - حضرت رسول (ص)

برای دولتمردان و حاکمان مملکتی، کوتاهی در سه کار جایز نیست :
1- نگهداری و حفاظت از مرزهای کشور در مقابل تهدیدات دشمن
2- برگزیدن مومنان صالح برای تصدی پستهای حکومتی
3- رسیدگی به ظلمی که به مردم ستمدیده و فاقد قدرت، از جانب ظالمان پر نفوذ و قدرت وارد شده است . 255 - امام صادق (ع)


مردم ، به دولتمردان خود شبیه ترند تا به پدرانشان . 127- امام علی (ع)


هر که حکومتش ستمگر باشد ، دولتش‏ زوال می پذیرد . 108 - امام علی (ع)

عدالت برترین سیاست است. 226 - امام علی (ع)

عدل شیرین تر از عسل و نرم تر از کف و خوشبوتر از مشک است . 295 - امام صادق (ع)

عدالت ، حفاظ دولتهاست. 114 - امام على (ع)

هیچ چیز مانند عدالت، شهرها را آباد نکرده‏ است . 123 - امام علی (ع)

خداوند عزوجل بر پیشوایان عادل واجب کرده که سطح زندگى خود را با مردم ناتوان برابر کنند تا فقیر را فقرش برآشفته نکند . 129- امام علی (ع)

مبادا بپنداری حکومتی که به تو سپرده شده است یک شکار است که به چنگت افتاده ، خیر ، امانتی بر گردنت گذاشته شده است و مافوق تو از تو رعایت و نگهبانی و حفظ حقوق مردم را می خواهد . تو را نرسد که به استبداد و دلخواه در میان مردم رفتار کنی . 131- امام علی (ع)


چهار چیز باعث شکست دولت ها می شود:
ضایع کردن اصول
و سرگرم شدن به فروع
و به کار گماردن آدم های پست
و کنار گذاردن انسان های فاضل . 145 - امام علی (ع)


هرکس‏ از میان گروهى‏ مردى را به کار گمارد در حالى که در بین آنها خداپسندتر از او وجود دارد، به خدا و رسول او  و مؤمنان خیانت کرده ‏است . 109 - حضرت رسول (ص)


سه چیز است که همه مردم به آنها نیاز دارند . امنیّت ، عدالت و آسایش . 48 - امام صادق (ع)


هیچ امتی رستگار نمی شود ، مگر این که در آن جامعه ضعیف بتواند بدون لکنت و ترس حق، خود را از قوی (ظالم) بگیرد . 73 - امام علی(ع)

هیچ نعمتى گواراتر از امنیّت نیست . 154 - امام علی (ع)
 
برنامه ریزی نیمی از زندگی است. 296 - امام صادق (ع)

هلاک پیشینیان شما از آنجا بود که دزد معتبر را رها نموده و دزد ضعیف را مجازات می کردند . 198 - حضرت رسول (ص)

نوک قلم ها را تیز کنید ، سطرها را نزدیک هم قرار دهید ، مطالب اضافی را حذف کنید و از زیاده روی در نوشتن بپرهیزید ، زیرا اموال مسلمانان تحمل ضرر و زیان را ندارد . 43 - امام علی (ع)

تا زمانى که مردم امر به معروف و نهى از منکر نمایند و در کارهاى نیک و تقوا به یارى یکدیگر بشتابند ، در خیر و سعادت خواهند بود ، اما اگر چنین نکنند ، برکت ها از آنان گرفته شود و گروهى بر گروه دیگر سلطه پیدا کنند نه در زمین یاورى دارند و نه در آسمان .  115 - حضرت رسول (ص)

هرکس تو را به چیزی که توانش را نداری مُکَلَّف سازد، حُکمِ نافرمانی تو از خودش را صادر کرده است. 227 - امام علی (ع)

مردم از نظر حقوق با هم برابرند . 121- امام علی (ع)

هدایایى که به کارگزاران داده مى شود ، همگى حرام است . 111 - حضرت رسول (ص)

پایدارى زندگى به برنامه‏ ریزی درست و وسیله رسیدن به آن مدیریت صحیح است.9 - امام علی(ع)

بر امّت خویش ، نه از فقر ، که از برنامه ریزى نادرست بیم دارم . 118 - حضرت رسول (ص)

 بهبود زندگى ، در گرو تدبیر است . 237 - امام علی (ع)
 
سوء تدبیر (مدیریت غلط ) ، کلید فقر است. 195- امام علی(ع)

هنگامىکه خداوند بخواهد ملتى را نابود کند،رباخوارى در میان آنان رواج می‏یابد.99 - امام صادق (ع)

احکام را یاد بگیرید، سپس تجارت کنید . به خدا قسم که ربا در میان این امت مخفی تر از حرکت مورچه بر روى تخته سنگ است. 238 - امام علی (ع)


آدمى فرزندِ زمان خویش است . 236 - امام علی (ع)
 
http://s9.picofile.com/file/8365410034/behtarin.jpg

مردم آنگاه که ظالم را ببینند و او را باز ندارند، انتظار مى‏رود که خداوند همه را به عذاب خود گرفتار سازد . 125- حضرت رسول (ص)


 کسى که اوضاع و احوال زمان خود را بشناسد ، مورد هجوم حوادث ناگوار قرار نمی گیرد . 6 - امام صادق(ع)                      

هیچ قومى مشورت نکرد مگر این که به ‏ترقى و تکامل راه یافت . 87 - امام حسن مجتبی (ع)


وحدت مایه رحمت ، و تفرقه موجب عذاب است .  126- حضرت رسول (ص)

اختلاف نکنید، آنان که قبل از شما بودند اختلاف کردند و هلاک شدند. 228 - حضرت رسول (ص)

کسی که بدون شایستگی (مقامش) بالا رود ، بدون جرم پایین کشیده شود . 152 - امام علی (ع)

هیچ‌امری‌ را نپذیر ، مگر آنکه‌ خودت‌ را شایسته آن بدانی . 218 - امام حسین (ع)

آن روز که به شهر شما آمدم، با این لباس پشمی و مرکب سواری و کوله بارم آمدم.اگر روزی که خواستم از شهر شما بروم، بیشتر از آنچه با خود داشتم بردم از خیانت کارانم. 146- امام علی (ع)

حضرت علی (ع)، هنگامی که به سوی کوفه می آمدند ، وارد شهر انبار شدند که‏ مردمش ایرانی بودند. کدخدایان و کشاورزان خرسند بودند که خلیفه محبوبشان از شهر آنها عبور می‏ کند ، به استقبالشان شتافتند .
هنگامی که مرکب امام علی(ع) به راه افتاد، آن ها در جلو مرکب شروع کردند به دویدن .حضرت علی(ع) آن ها را طلبیدند و پرسیدتد :
چرا می‏ دوید ، این چه کاری است که انجام می دهید!؟
پاسخ دادند:
این یک نوع احترامی است که ما نسبت به امرا خود انجام میدهیم . این سنت و یک نوع ادبی است که در میان ما معمول‏ بوده است .
 حضرت فرمودند:این کار، شما را در دنیا به رنج می‏ اندازد و در آخرت به شقاوت‏ می‏ کشاند . همیشه از این گونه کارها که شما را پست و خوار می‏ کند، خودداری‏ کنید . بعلاوه این کارها چه فایده‏ ای به حال آن افراد دارد ؟ 239 - امام علی (ع)



 
فرازهایی از عهدنامه ای که حضرت علی (ع) براى مالک اشتر نخعى رحمه الله نوشتند ، (هنگامى که او را درسال 39 هجرى حاکم مصر و توابع آن نمودند) :

1- با همه دوست و مهربان باش . مبادا هرگز چون حیوان شکاری باشی که خوردن آنان را غنیمت دانی ، زیرا مردم دو دسته ‏اند ، دسته ‏ای برادر دینی تو و دسته دیگر همانند تو در آفرینش می‏باشند .

2- بر بخشش دیگران پشیمان مباش و از کیفر کردن شادی مکن .  از خشمی که میتوانی از آن رها گردی شتاب نداشته باش . به مردم نگو به من فرمان داده اند و من نیز فرمان می‏دهم پس باید اطاعت شود ، که اینگونه خود بزرگ بینی دل را فاسد و دین را پژمرده و موجب زوال نعمت‏هاست. اگر با مقام و قدرتی که داری دچار تکبّر یا خود بزرگ بینی شدی ، به بزرگی حکومت پروردگار که برتر از تو است بنگر که تو را از آن سرکشی نجات می‏دهد و تند روی تو را فرو می‏ نشاند و عقل و اندیشه ‏ات را به جایگاه اصلی باز می‏گرداند .

3- دوست داشتنی ‏ترین چیزها در نزد تو در حق میانه ‏ترین و در عدل فراگیرترین و در جلب خشنودی مردم گسترده ‏ترین باشد ، که همانا خشم عمومی مردم ، خشنودی خواص را از بین می‏برد ، امّا خشم خواص را خشنودی همگان بی ‏أثر می‏کند . خواصّ جامعه ، همواره بار سنگینی را بر حکومت تحمیل می‏کنند ، زیرا در روزگار سختی یاری شان کمتر و در اجرای عدالت از همه ناراضی ‏تر و در خواسته ‏هایشان پافشارتر و در عطا و بخشش‏ها کم سپاس‏تر و به هنگام منع خواسته‏ ها دیر عذر پذیرتر و در برابر مشکلات کم استقامت‏ تر می‏باشند. در صورتی که ستون‏های استوار دین و اجتماعات پرشور مسلمین و نیروهای ذخیره دفاعی عموم مردم می‏باشند ، پس به آنها گرایش داشته و اشتیاق تو با آنان باشد .

4- هرگز نیکو کار و بدکار در نظرت یکسان نباشند ، زیرا نیکوکاران در نیکوکاری بی‏ رغبت و بدکاران در بد کاری تشویق می‏گردند ، پس هر کدام از آنان را بر أساس کردارشان پاداش ده . بدان ای مالک هیچ وسیله ‏ای برای جلب اعتماد والی به رعیّت بهتر از نیکوکاری به مردم و تخفیف مالیات و عدم اجبار مردم به کاری که دوست ندارند ، نمی‏باشد ، پس در این راه آنقدر بکوش تا به وفاداری رعیّت ، خوشبین شوی ، که این خوشبینی رنج طولانی مشکلات را از تو بر می‏دارد ، پس به آنان که بیشتر احسان کردی بیشتر خوشبین باش ، و به آنان که بد رفتاری کردی بد گمان‏تر باش . آداب پسندیده ‏ای را که بزرگان این امّت به آن عمل کردند و ملّت اسلام با آن پیوند خورده ، و رعیّت با آن اصلاح شدند بر هم مزن ، و آدابی که به سنّت‏های خوب گذشته زیان وارد می‏کند ، پدید نیاور ، که پاداش برای آورنده سنّت ، و کیفر آن برای تو باشد که آنها را در هم شکستی. با دانشمندان ، فراوان گفتگو کن ، و با حکیمان فراوان بحث کن ، که مایه آبادانی و اصلاح شهرها ، و برقراری نظم و قانونی است که در گذشته نیز وجود داشت .

5- از میان مردم ، برترین فرد نزد خود را برای قضاوت انتخاب کن ، کسانی که مراجعه فراوان ، آنها را به ستوه نیاورده و برخورد مخالفان با یکدیگر او را خشمناک نسازد ، در اشتباهاتش پافشاری نکند ، و بازگشت به حق پس از آگاهی برای او دشوار نباشد ، طمع را از دل ریشه کن کند ، و در شناخت مطالب با تحقیقی اندک رضایت ندهد، و در شبهات از همه با احتیاطتر عمل کند، و در یافتن دلیل اصرار او از همه بیشتر باشد، و در مراجعه پیاپی شاکیان خسته نشود ، در کشف امور از همه شکیباتر ، و پس از آشکار شدن حقیقت ، در فصل خصومت از همه برنده ‏تر باشد ، کسی که ستایش فراوان او را فریب ندهد، و چرب زبانی او را منحرف نسازد و چنین کسانی بسیار اندکند.پس از انتخاب قاضی، هر چه بیشتر در قضاوت‏های او بیندیش ، و آنقدر به او ببخش که نیازهای او بر طرف گردد ، و به مردم نیازمند نباشد ، و از نظر مقام و منزلت آنقدر او را گرامی دار که نزدیکان تو ، به نفوذ در او طمع نکنند ، تا از توطئه آنان در نزد تو در أمان باشد . در دستوراتی که دادم نیک بنگر که همانا این دین در دست بدکاران اسیر گشته بود ، که با نام دین به هوا پرستی پرداخته ، و دنیای خود را به دست می‏آوردند .

6- هرگز تلاش و رنج کسی را به حساب دیگری نگذاشته و ارزش خدمت او را ناچیز مشمار ، تا شرافت و بزرگی کسی موجب نگردد که کار کوچکش را بزرگ بشماری ، یا گمنامی کسی باعث شود که کار بزرگ او را ناچیز بدانی .

7- در امور کارمندانت بیندیش و پس از آزمایش به کارشان بگمار . با میل شخصی و بدون مشورت با دیگران آنان را به کارهای مختلف وادار نکن ، زیرا نوعی ستمگری و خیانت است . کارگزاران دولتی را از میان مردمی با تجربه و با حیا ، از خاندان‏ های پاکیزه و با تقوی ، که در مسلمانی سابقه درخشانی دارند انتخاب کن ، زیرا اخلاق آنان گرامی ‏تر ، و آبرویشان محفوظ تر ، و طمع و روزی‏ شان کمتر ، و آینده نگری آنان بیشتر است . سپس روزی فراوان بر آنان ارزانی دار ، که با گرفتن حقوق کافی در اصلاح خود بیشتر می‏کوشند ، و با بی‏ نیازی ، دست به اموال بیت المال نمی‏زنند ، و اتمام حجّتی است بر آنان اگر فرمانت را نپذیرند یا در امانت تو خیانت کنند . سپس رفتار کارگزاران را بررسی کن ، و جاسوسانی راستگو ، و وفا پیشه بر آنان بگمار ، که مراقبت و بازرسی پنهانی تو از کار آنان ، سبب امانت داری ، و مهربانی با رعیّت خواهد بود . از همکاران نزدیکت سخت مراقبت کن و اگر یکی از آنان دست به خیانت زد ، و گزارش جاسوسان تو هم آن خیانت را تأیید کرد ، به همین مقدار گواهی قناعت کرده او را با تازیانه کیفر کن ، و آنچه از اموال که در اختیار دارد از او  پس گیر ، سپس او را خوار دار و خیانتکار بشمار و طوق بد نامی به گردنش بیفکن .

 
http://s9.picofile.com/file/8366530492/malek.jpg
 
8 - بخشی از وقت خود را به کسانی اختصاص ده که به تو نیاز دارند ، تا شخصا به امور آنان رسیدگی کنی و در مجلس عمومی با آنان بنشین و در برابر خدایی که تو را آفریده فروتن باش و سربازان و یاران و نگهبانان خود را از سر راهشان دور کن تا سخنگوی آنان بدون اضطراب در سخن گفتن با تو گفتگو کند ، من از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بارها شنیدم که می‏فرمود:( ملّتی که حق ناتوانان را از زورمندان ، بی اضطراب و بهانه‏ ای باز نستاند ، رستگار نخواهد شد) پس درشتی و سخنان ناهموار آنان را بر خود هموار کن ، و تنگ خویی و خود بزرگ بینی را از خود دور ساز تا خدا درهای رحمت خود را به روی تو بگشاید ، و تو را پاداش اطاعت ببخشاید ، آنچه به مردم می‏بخشی بر تو گوارا باشد و اگر چیزی را از کسی باز می‏داری با مهربانی و پوزش خواهی همراه کن

9 - مبادا هرگز با خدمت‏هایی که انجام دادی بر مردم منّت گذاری ، یا آنچه را انجام داده ‏ای بزرگ بشماری ، یا مردم را وعده‏ ای داده ، سپس خلف وعده نمایی . منّت نهادن ، پاداش نیکوکاری را از بین می‏برد و کاری را بزرگ شمردن نور حق را خاموش گرداند ، و خلاف وعده عمل کردن ، خشم خدا و مردم را بر می‏ انگیزاند که خدای بزرگ فرمود: دشمنی بزرگ نزد خدا آن که بگویید و عمل نکنید .

10 - همانا زمامداران را خواص و نزدیکانی است که خود خواه و چپاول گرند و در معاملات انصاف ندارند ، ریشه ستمکاریشان را با بریدن اسباب آن بخشکان و به هیچ کدام از اطرافیان و خویشاوندانت زمین واگذار مکن . به گونه‏ ای با آنان رفتار کن که قرار دادی به سودشان منعقد نگردد که به مردم زیان رساند، مانند آبیاری مزارع، یا زراعت مشترک، که هزینه‏ های آن را بر دیگران تحمیل کنند، در آن صورت سودش برای آنان، و عیب و ننگش در دنیا و آخرت برای تو خواهد ماند . حق را به صاحب حق ، هر کس که باشد ، نزدیک یا دور ، بپرداز ، و در این کار شکیبا باش ، و این شکیبایی را به حساب خدا بگذار ، گر چه اجرای حق مشکلاتی برای نزدیکانت فراهم آورد ، تحمّل سنگینی آن را به یاد قیامت بر خود هموار ساز و هر گاه رعیّت بر تو بد گمان گردد ، عذر خویش را آشکارا با آنان در میان بگذار و با این کار از بدگمانی نجاتشان ده ، که این کار ریاضتی برای خود سازی تو ، و مهربانی کردن نسبت به رعیّت است ، و این پوزش خواهی تو آنان را به حق وامی‏دارد .
جهت ملاحظه متن عهد نامه، اینجا کلیک بفرمایید.

میان حق و باطل جز چهار انگشت فاصله نیست. از آن حضرت درباره معناى این فرمایش سؤال شد. امام انگشتان خود را به هم چسباندند و آنها را میان گوش و چشم خود گذاشتند و آنگاه فرمودند:
 باطل این است که بگویى شنیدم و حق آن است که بگویى دیدم. 273 - امام علی (ع)

 
مبادا ترس از مردم مانع آن شود که کسى حقّ را بداند و نگوید. بدانید که برترین جهاد، سخن حقّى است که در برابر فرمانرواى ستمگر و منحرف گفته شود . 274 - پیامبر اکرم (ص)


با تقواترین مردم کسى است که حقّ را بگوید، چه به سودش باشد و چه به زیانش.282 -پیامبر اکرم(ص)

هرکه در برابر حقّ سینه سپر کند، نابود شود . 277 -  امام علی (ع)

هر کس تندروى کند، به حقّ نمی رسد . 278 - امام علی (ع)

 

حقّ به شخصیت ها شناخته نمى شود، خود حقّ را بشناس تا پیروان آن را بشناسى . 279 - امام علی (ع)

حق را بگو اگر چه نابودى تو در آن باشد، زیرا نجات تو در همان است . 203 - امام کاظم (ع)


هر کس در جستجوی حق باشد آنرا درخواهد یافت، هر چند حقیقت بسیار پوشیده باشد.
 286 - 
امام علی(ع)

حقّ را تحمّل نکند، مگر کسى که ارزش آن را بشناسد. 281 - امام علی (ع)


پدرم (ع) مى فرمود : براى اقامه حقّ قیام کن و از پیامدهایش نهراس. 283 -
امام جعفر صادق (ع)

حق شمشیر برنده ایست. 284 -  امام علی (ع)

 

به راستی که دل در درون سینه بیقرار است و به دنبال حق می گردد و چون به آن رسید، آرام و قرار می گیرد . 272 - امام جعفر صادق (ع)

خود را در برابرحقّ، به صبورى وادار. زیرا کسى که حقّى را ادا نکند، به اندازه دو برابر آن در باطل خرج کند . 275 - امام باقر (ع)
 
حقّ، نیرومندترین پشتیبان است . 276 - امام علی (ع)


براى رسیدن به حقّ هر جا که باشد، در سختى ها غوطه ور شو . 280 - امام علی (ع)
 

مردم از نظر حقوق با هم برابرند . 121- امام علی (ع)
 

حق مشورت کننده این است ، که اگر برای راهنمایی او نظری داری ، راهنمائیش کنی و اگراطلاعی نداری او را به کسی  که درآن زمینه آگاهی دارد راهنمای کنی . 10- امام سجاد (ع)

مطالب بیشتر


1- حضرت رسول ( ص)              
  2 - حضرت علی ( ع)                    
    3 - حضرت فاطمه زهرا (س)             
            4 - حضرت امام حسن مجتبی (ع)                
5 - حضرت امام حسین (ع)            
6 - حضرت امام سجاد (ع)            
     7 - حضرت امام محمد باقر (ع)            
        8 - حضرت امام جعفر صادق (ع)            
    9 - حضرت امام کاظم (ع)                  
    10 - حضرت امام رضا (ع)               
      11 - حضرت امام جواد (ع)                   
    12 - حضرت امام هادی (ع)                
                13 - حضرت امام حسن عسکری (ع)                 

           14 - حضرت امام مهدی (عج)                    


http://s9.picofile.com/file/8365474200/14masom.gif
 

کتاب بخوانید بیشتر عمر کنید !
http://s9.picofile.com/file/8366592618/moasherat.gif

به یکدیگر هدیه بدهید ، زیرا کینه ها را از بین مى برد . 190- رسول اکرم (ص) 


مردم را از دوستانشان بشناسید، زیرا انسان با کسى رفاقت مى کند که او را مى پسندد . 229 - حضرت رسول (ص)


همنشین خوب بهتر از تنهایى است و تنهایى بهتر از همنشین بد. 233 - حضرت رسول (ص)

با مردم آنگونه معاشرت کنید که اگر مُردید برشما اشک بریزند و اگر زنده ماندید با اشتیاق به سوی شما بیایند . 5- امام علی (ع)

با علما معاشرت کن تا علمت زیاد، ادبت نیکو و جانت پاک شود . 234 - امام علی (ع)

ثواب صله رحم سریع تر از هر کار خیرى به انسان مى رسد . 192- امام باقر (ع)

ارتباط خویشاوندی اعمال را پاک ،‌ داراییها را افزون ، گرفتاری را دور ، حساب روز قیامت را آسان و مرگ را به تاخیر می‌اندازد . 37- امام باقر (ع)

آنکه پدر و مادرش را خشنود کند، خدا را خشنود کرده و کسی که پدر و مادر خود را به خشم آورد، خدا را به خشم آورده است. 232 - حضرت رسول (ص)
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا
هر که به خانواده ‏اش نیکى کند، خداوند بر عمرش بیفزاید. 231 - امام صادق (ع)

گرامى‏ ترین شما نزد خداوند ،کسى است که بیشتر به همسر خود احترام بگذارد .14- امام باقر(ع)

با همسرت خوش رفتار باش تا زندگى ات با صفا گردد. 191 - امام على (ع)

هر کس با کودک سروکار دارد، با او کودکانه رفتار کند. 202 - حضرت رسول (ص)

با حاکم با احتیاط همنشینی کن، با دوست با تواضع ، با دشمن با هوشیاری و پرهیز و با عموم مردم با خوشرویی همراه باش . 215 - امام رضا (ع)

رعایت حرمت همسایه همانند حرمت مادر لازم است . 86 - حضرت رسول (ص)

هر فردى  به همانند خود گرایش دارد . 265 - امام علی (ع)

همنشین بد پاره اى از آتش است . 49 - امام علی(ع)

همنشین و دوسـت، همانند وصله در لباس است، پس آن را هم شکل برگزین . 130 - امام علی(ع)

با دشمن دانای خود مشورت کن و از نظر دوست نادان خود بپرهیز. 235 - امام علی (ع)

هر کس خود را، از رأى و نظر دیگران بى نیاز بداند، خودش را به خطر انداخته است. 267 - امام علی(ع)

بهترین آسایش و راحتى، توقع نداشتن از مردم است. 260 - امام صادق (ع)

عذر برادرت را بپذیر و اگر عذرى نداشت، عذرى برایش بتراش . 261- امام علی (ع)

خداوند ، رحمت کند مردى را که قدر خویش را بشناسد و از حدّ خود فراتر نرود . 240 - امام علی (ع)
 

                                          http://s9.picofile.com/file/8339349650/so9.jpg                                       

از هر دست بدهى ، با همان دست پس میگیرى . 242 - امام علی (ع)

هر گاه به تو خوبى شد، آنرا یاد آورى کن و هر گاه تو خوبى کردى، آنرا از یاد ببر . 230 - امام علی (ع)

نیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است، از این نعمت خسته و بیزار نباشید . 12 - امام حسین(ع)

بعد از انجام واجبات ، کاری بهتر از ایجاد خوشحالی برای مومن نزد خداوند  نیست .112 - امام رضا(ع)

هر کس اندوه و مشکلى را از مومنى بر طرف نماید ، خداوند در روز قیامت انـدوه را از قلبش بر طرف سازد . 219 - امام رضا (ع)

وقتى برادرانتان را دیدار کردید مصافحه کنید و به همدیگر دست بدهید و با روى خندان با آنان ملاقات کنید، که وقتى از هم جدا شوید همه گناهان شما آمرزیده شده است . 128- امام علی (ع)


وقتى شخصى را دوست دارى ، دوست داشتن خود را به او اعلام کن . 162- امام صادق(ع)


خوشا به حال اصلاح کنندگان بین مردم ، که آنان همان مقرّبان روز قیامت اند . 120 - امام کاظم (ع)

محبوب ترین بندگان خدا نزد وی، کسی است که با بندگان او دلسوزتر و مهربانتر باشد . 266 - رسول اکرم (ص)

بهترین مردم کسى است که در برابر بدى ، خوبى نماید . 105 - امام علی (ع)

هر کس بار زندگی خود را بر دوش دیگران بگذارد، از رحمت الهی به دور است. 150 - رسول خدا (ص)

نصیحت کردن در حضور جمع ،خرد کردن و کوبیدن شخصیّت مخاطب است .  103 - امام علی (ع)

در برخوردهایتان ، شادی را آشکار کنید . 160-  امام علی (ع)

نزدیکترین شما به خداوند، گشاده خوترین شماست .  222 - امام سجاد (ع)
 

http://s9.picofile.com/file/8364640418/moasherat.jpg                                    

وقتى شما را دعوت کردند، بپذیرید . 173- رسول خدا (ص)

هر کس صبح کند و به امور مسلمانان همّت نورزد ، از آنان نیست و هر کس فریاد کمک خواهى کسى را بشنود و به کمکش نشتابد ، مسلمان نیست . 119 - حضرت رسول (ص)

کسی که دوست دارد مردم جلوی پای او بایستند ، جایگاهش پر از آتش خواهد شد. 153- حضرت رسول(ص)

محبـوبتـرین بـرادرانـم نزد من ، کسـى است که عیبهایـم را به من هدیه کند . 90 - امام صادق (ع)

کسی که تو را دوست دارد ، از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد ، از تو تعریف و تمجید می کند . 189 - امام حسین (ع)

هر کس خودش را اصلاح نکند ، نمی‏تواند دیگران را اصلاح نماید . 89 - امام علی (ع)

شایسته است که برخورد عاقل با نادان ، مانند برخورد طبیب با بیمار باشد . 88 - امام علی (ع)

دعوت کننده مردم با غیر از زبانهایتان (با اعمالتان) باشید . 8 - امام صادق(ع)

از سخن گفتن با کسى که گفتارت را نمى فهمد بپرهیز که تو را به ستوه مى آورد . 18- امام علی(ع)

هرگز سخنی را که از جوابش ناراحت می شوی ، مگوی. 184 - امام علی (ع)
 
مؤمن بر مؤمن هفت حق واجب ا لهى دارد :

1- احترام به او در هنگامى که حضور ندارد
2 - دوستى قلبى با او
3 - شریک ساختن او در ثروتش
4 - غیبت او را حرام بداند
5- در بیمارى او را عیادت کند
6 - جنازه او را تشیع کند
7- بعد از مرگ درباره او جز به نیکى سخن نگوید . 50 - حضرت رسول (ص)

هر کس در مقابل خوبى مردم تشکر نکند ، از خداى عزّوجلّ تشکر نکرده است . 214 - امام رضا (ع)

در جواب امام حسن (ع) که پرسیده بود : چرا براى همسایگان و دیگران دعا مى کنى و براى خود دعا نمى کنى؟ فرمود : اوّل همسایه ، سپس خانه خود . 300- حضرت فاطمه (س)


مؤمن از تنبلى به دور  و پیوسته سرزنده است . 143 - امام علی (ع)

کسى که شادى اش کم باشد، آسایش او در مردن است . 155- امام علی (ع)

اوقات فراغت خود را غنیمت بشمارید قبل از این‌که آن را از دست بدهید . 175 -  رسول خدا (ص)

تفریح کنید و بازى کنید زیرا دوست ندارم که در دین شما خشونتى دیده شود . 157- رسول خدا (ص)

شادی باعث انبساط خاطر و سبب نشاط انسان میشود . 158 - امام علی (ع)

خوش رویى ، خصلت آزادمرد است . 159- امام علی (ع)

به لغزش دیگران خوشحال مشو ، زیرا تو نمیدانی که زمانه با تو چه خواهد کرد . 179- امام علی (ع)

شادی مومن در رخسار او و اندوهش در دل است . 161- امام علی (ع)

شادی مؤمن ، به طاعت پروردگارش می باشد و حزنش بر گناه و عصیان است . 177-  امام علی (ع)

من مزاح و شوخى مى کنم ولى جز حق نمى گویم . 164- رسول خدا (ص)

وای بر کسی که سخنی دروغ بگوید تا مردم را بخنداند. وای بر او ، وای بر او ، وای بر او
180 - رسول خدا (ص)

هیچ مؤمنی نیست که شوخی در طبع او نباشد . 165 - امام صادق (ع)

شوخى بسیار ، هیبت را از میان مى ‏برد . 39 - امام علی (ع )

مؤمن شوخ و شاداب است . 166 - رسول خدا (ص)

بهترین خنده ، تبسّم است .167 - امام علی (ع )

خنده  قهقهه از شیطان است . 182 - امام صادق (ع)

یکی از لشکریان عقل ، نشاط و ضد آن یکی از لشکریان جهل کسالت است . 168 - امام صادق(ع)


اوقات شادى ، غنیمت است . 156- امام علی (ع)

 
 

نشاط و راحتی ، در خشنودی به تقدیر الهی و یقین است . 181 -  امام صادق (ع)

خدایا نعمت سرزندگی و کوشایی را به ما ارزانی دار و از سستی، تنبلی، ناتوانی، بهانه آوری، زیان، دل مردگی و ملال، محفوظمان دار. 135- حضرت رسول (ص)

سفر کنید تا تندرست شوید و روزى یابید . 170 - رسول خدا (ص)


خدا دوست دارد که وقتى به کسى نعمت داد اثر نعمتش بر او آشکار دیده شود و از فقر و اظهار فقر بیزار است . 171 - رسول خدا (ص)

خداوند زیباست و زیبایى را دوست دارد . 172- امام صادق(ع)

نگاه کردن به سبزه ، موجب شادابی است . 176 - امام علی (ع )

بهترین تفریح مؤمن ، شناست . 178 -  رسول خدا (ص)

بوى خوش ، مایه شادمانی است . 183 -  امام علی (ع )

خداوند دوست دارد از امور مجاز نیز استفاده شود ، چنانکه دوست دارد به تکالیف عمل شود .
163 - رسول خدا (ص)

هر روزی که در آن خداوند نافرمانی نشود ، عید است. 246 - 
امام علی (ع )



پیروزى به دور اندیشى است و دور اندیشى به استفاده از تجربه‏ هاست ، 102 - امام علی(ع )

بر شما باد به تفکّر، که تفکّر مایه حیات قلب شخص بصیر و کلید درحکمت است.206 - امام حسن(ع)

هیچ عبادتى جز با شناخت ارزش ندارد .207 - امام زین العابدین (ع)

رغبت و تمایل به دنیا مایه غم و اندوه و زهد و بـى میلى به دنیا سبب راحتى قلب و بدن است. 298 - امام صادق (ع)

عبادت کنندگان سه دسته اند :
گروهی خدای متعال را از ترس عبادت کنند و این عبادت بردگان است ، گروهی خدای متعال را به طمع ثواب عبادت کنند و این عبادت مزد بگیران است و دسته ای خدای متعال را برای دوستیش عبادت کنند و این عبادت آزادگان و بهترین عبادت است . 293 - امام صادق (ع)

عادت بر هر چیزى مسلط است . 271 - امام علی (ع)

ای ابوذر! پنج چیز را پیش از پنج چیز غنیمت شمار:
جوانی را پیش از پیری، سلامتی را پیش از بیماری، ثروت را پیش از نیازمندی، فراغت را پیش از اشتغال و زندگی را پیش از مرگ . 263 - حضرت رسول (ص)

فرصت هاى خوب را دریابید، زیرا فرصت ها همچون ابر مى گذرند. 262 - امام علی (ع)

آیا می پنداری که جسم کوچکی هستی، در حالی که در درون تو جهان بزرگی نهفته است . 250 - امام علی (ع)

هر چه آسان گیرى، آسان گذرد. 253 - حضرت رسول (ص)

از دست دادن بینایى آسانتر است تا از دست دادن بینش. 223 - امام علی (ع)

خردمند ،  باید زمان خود را بشناسد . 224 - حضرت رسول (ص)

تجربه ها بهترین آموزگارند . 225 - امام علی (ع)

هر کسى که دو روزش مساوى باشد ( روز بعدش بهتر  نباشد) مغبون و زیان کار است. 97 - امام موسی کاظم (ع)

به بهشت نخواهد رسید ، جز کسى که براى آن بکوشد . 95 - امام علی (ع)

فضیلتی چون جهاد نیست  و جهادی چون مبارزه با هوای نفس نیست . 91 - امام محمد باقر (ع)

تدبیر قبل از عمل و برنامه ریزی ، انسان را از پشیمانی حفظ می کند . 84 - امام جواد (ع)
 

هنگامی که فتنه ها مانند پاره های شب تار شما را در خود پیچید به قرآن تمسک جویید. 1 - حضرت رسول (ص)

زندگى را براى خوردن مخواه ، بلکه خوردن را براى زندگى کردن بخواه . 4 - امام علی ( ع )
       
با اراده به جنگ تنبلى بروید . 11 - امام علی (ع)

در موردى که نیت و اراده آدمى قوى باشد ، بـدن دچـار ضعـف و ناتـوانى نمى‏گـردد. 197 - امام صادق (ع) 
                                                             
در شگفتم از کسى که درباره خوراکیهاى خود اندیشه و تأمل مى‏ کند ، ولیکن درباره نیازمندیهاى فکرى و عقلى ‏اش تأمل نمى ‏کند ، از آنچه معده ‏اش را اذیت مى ‏نماید پرهیز مى‏ کند ، ولی سینه و قلب خود را از پست‏ ترین چیزها پر مى ‏کند . 13- امام حسن مجتبی (ع )

قرآن را فرا گیرید، زیرا قرآن بهترین سخن است و در آن اندیشه کنید زیرا بهار قلبهاست و به وسیله نور آن شفا گیرید، زیرا قرآن شفای دلهاست. 62 - امام علی(ع)

 
ارزش هر انسانی به اندازه چیزی است که دوست میدارد. 254 - امام علی (ع)
 
http://s9.picofile.com/file/8338041984/so6.jpg

 زیرکانه ترین زیرکی پرهیزگاری است . 63 - امام مجتبی (ع)


حسرت و پشیمانىِ کوتاهى در انجام کارها را به یاد آور و بـا تصمیم جــدّى و تدبیر آن را جبـران کن .
208 - امام هادی (ع)

شکر تو بر نعمت گذشته ، زمینه ساز نعمت آینده است . 209 - امام حسین (ع)
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا

سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند، پشمیان نگردد: ۱ – اجتناب از عجله ۲ – مشورت کردن ۳ – توکل بر خدا در هنگام تصمیم گیری . 210 - امام جواد(ع)

دین ‌عزّت است و دانش گنج ، سکوت روشنایی است و نهایت زهد ‌پرهیز از گناه است.211 - امام جواد (ع)

چه آسان است مرگى که در راه رسیدن به عزت و احیاى حق باشد ، مرگ عزتمندانه جز زندگى جاوید و زندگى ذلیلانه جز مرگ همیشگى نیست . 220 - امام حسین (ع)

بهترین چیزى که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهى تقرب پیدا مى کند، نماز است . 264 - امام کاظم (ع)
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا

شخصى به زنش گفت: پیش فاطمه زهرا (س) برو و بپرس: آیا من از شیعیان اهل بیت هستم؟زن آمد و پرسید، حضرت زهرا (س)، در پاسخ گفت: به همسرت بگو:

اگر آنچه را که ما اهل بیت گفته ایم به آن عمل کنی و از آنچه نهی کرده ایم خودداری نمائی ، تو از شیعیان ما هستی وگر نه، خیر.

 299 - فاطمه زهرا (س)


هـر چه میدانى به زبان نیاور که ایـن نشان نادانى است . 245 - امام علی (ع)

آنچه بر زبان آدمى رانده مى‏شود،  نشان اندیشه اوست . 244 - امام علی (ع)

چه نیکو هدیه ای است یک کلمه گفتار حکمت آموز. 243 - حضرت رسول (ص)

بهترین سخن، آن است که قابل فهم ، روشن و کوتاه باشد و خستگى نیاورد .
188- حضرت رسول (ص)

نخستین مرحله عبادت ، خاموشى است . 187 - حضرت رسول (ص)

هیچ چیز به زندان شدن شایسته تر از زبان نیست .  186 - حضرت رسول (ص)

هنگامى که مؤمن را خاموش و بزرگ منش دیدید ، به او نزدیک شوید که حکمت مى ‏آموزد .
96  - حضرت رسول (ص)

نادان ، اسیر زبان خود است . 92 - امام هادی (ع)

هر که در میان سخن برادر مسلمانش بدود، چنان است که چهره ی او را بخراشد. 196 - حضرت رسول (ص)

بسیار خاموش باش تا اندیشه ات بارور شود ، دلت روشنایى گیرد و مردم از دست تو در امان بمانند . 85 - امام علی (ع)

چیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد .  16-  امام حسین (ع)
 

http://s8.picofile.com/file/8365470000/boostanesokhan.gif


سخن چون داروست ، اندکش سودمند و زیادش کشنده است . 17- امام علی (ع)
                                                           
پیش از سخن‌گفتن ، راستگویی بیاموزی .    18- امام باقر (ع)

هرگاه وقت مناسب براى سخن گفتن نمى ‏یابى ، سخن مگو .  19- امام علی (ع)

از نشانه هاى نادانى ، جدل با بى فکران است . 194 - امام حسین (ع)

گفتار نیک، ثروت را زیاد و روزى را فراوان مىکند، مرگ را به تأخیر مى‏ اندازد ، انسان را در خانواده محبوب مىکند و به بهشت وارد مى ‏نماید .  20- امام سجاد (ع)

سخن نیک را از گوینده آن برگیرید ، اگر چه به آن عمل نکند . 21 - امام باقر (ع)

به گفتار  بنگرید و  نه به گوینده  آن .  22  - امام علی (ع)

سخن تا آنرا نگفته ای در بند توست ، هنگامی که گفتی تو در بند آن خواهی بود . 15- امام علی(ع) 

زشتترین راستگویى ، تعریف انسان از خودش می‏باشد .  57 -  امام علی (ع) 

زبان مترجم عقل است.  58 -  امام علی (ع)
 

http://s8.picofile.com/file/8365722650/mojadeleh.jpg


زیبا سخن بگویید تا پاسخ زیبا بشنوید .  59 - امام علی (ع)

بهترین سخن آن است که مزیّن به نظم باشد و همه مردم بفهمند . 60 - امام علی (ع)

هرگاه خرد کامل شود ، سخن کم می شود ، 73 - امام علی (ع)

خردمند فقط برای برآوردن نیاز یا بیان دلیل و برهانش سخن می گوید . 74 -  امام علی (ع)  

به راستی که از جمله عبادت‌ها سخن نرم است . 106- امام علی (ع)  
 

دلها همانند تن ها خسته مى شوند براى نشاط آن به سخنان تازه حکیمانه روى بیاورید .
133 - امام علی (ع)

در بسیارى جاها ، خاموشى ، یاورى نیکو است هرچند سخنور باشى . 216 - امام حسین (ع)

هرکس دوست و برادر خود را محرمانه موعظه کند، او را زینت بخشیده و چنانچه علنى باشد سبب ننگ و تضعیف او گشته است.21 - امام حسن عسکری(ع)
 
http://s8.picofile.com/file/8338010392/so3.jpg
 

 

دوست ندارم جوانی از شما را جز بر دو حالت ببینم: دانشمند یا دانشجو . 294 - امام صادق (ع)

دانش ، گمشده مؤمن است . 75 - امام علی (ع)

هیچ شرافتى چون دانش نیست . 24 - امام علی (ع)

علم و دانش ، چراغ عقل و اندیشه است . 54 - امام علی (ع )

علم و دانش بنیاد و ریشه همه خوبیها و نادانی ریشه و اساس همه بدیهاست .  26 - امام علی (ع)

علم و دانش، قدرت است . هر کس به آن دست یابد، غلبه می یابد و هر کس به آن دست نیابد، زیر سلطه قرار میگیرد . 251 - امام علی (ع)

در پى دانش بودن بر هر مسلمانى واجب است ، پس دانش را از جایى که احتمال بودنش هست ، بجویید و آن را از اهلش فراگیرید . 23 - حضرت رسول (ص)

هرگاه خداوند تعالی بنده ‏ای را پست گرداند ، او را از دانش محروم می‏نماید . 55 - امام علی (ع)

هر چیزى راهى دارد و راه بهشت دانش است . 53 - حضرت رسول (ص)

در جستجوی دانش شتاب کنید . 25- امام محمد باقر (ع )

دو گرسنه هرگز سیر نشوند ، جویندة علم و جویندة مال .  56 - حضرت علی(ع)

برترین عبادت ، اندیشیدن است. 83 - امام علی (ع)

یک ساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت است. 7- امام علی (ع)
 

http://s8.picofile.com/file/8342465026/gol4.jpg

هیچ عملى مانند پژوهش نیست . 110 -  امام علی (ع)

گفتن نمیدانم نیمی از دانش است ، 30 - امام علی(ع)

هیچ کاری نیست مگر اینکه تو در آن به شناخت و آگاهی نیاز داری . 259 - امام علی (ع)

نادانى بدترین درد است  . 201 - امام علی (ع )

علم را با نوشتن در بند کشید.   32 - حضرت رسول (ص)

علم بى عمل ، مانند درخت بی ثمر است . 76- امام علی (ع)

بهترین دانش آن است که سودمند باشد . 71 - حضرت رسول (ص)

هیچ چیز مانند به کار بستن علم ، آن را رشد نمی دهد . 81 - امام علی (ع)

میوه دانش ، بکار بستن آن است . 52 -  امام علی (ع)

دوزخیان از بوى گند عالم بى عمل در آزارند . 69 - حضرت رسول (ص)

مردم دو گروه ‏اند: دانشمند و دانش ‏اندوز و در غیر این دو ، خیرى نیست . 28 - حضرت  رسول (ص)

فرزندان خود را به آموختن دانش وادارید . 132- امام علی (ع)

هرکس به آنچه می‏داند عمل کند ، خداوند دانش آنچه را که نمی ‏داند به او ارزانى می‏دارد .31 -حضرت رسول (ص)

بهترین صدقه این است که انسان علمى را بیاموزد و سپس آن را به برادر خود آموزش دهد. 29 - حضرت رسول (ص)

 

بر دانشمند است که آنچه را مى داند به کار بندد و سپس در پى یاد گرفتن دانشى برود که نمیداند . 68 - امام علی (ع)

از نشانه های عا لم، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است . 268 - امام حسین(ع)

شما به عمل کردن آنچه مى دانید نیازمندترید تا آموختن آنچه نمى دانید . 80 - امام علی (ع)

هیچ دانش آموزى نیست که به درِ خانه دانشمندى آمد و شد کند ، مگر این که خداوند براى هر گامى که بر مى دارد ، عبادت یک سال رقم زند . 79- حضرت رسول (ص)

اگر دانشمندى گویا نیستى ، پس شنونده اى گیرا باش . 100 - امام علی (ع)

هر که دانشمندى را احترام نهد ، خدا را احترام کرده است . 66 - امام علی (ع)

لغزش عالِم عالَم هایى را تباه مى کند .  82 - امام علی (ع)

هر گاه جوینده دانش در حال آموختن علم مرگش فرا رسد شهید مرده ‏است. 27 - حضرت  رسول(ص)

عالِـم زنده است گـر چـه مـرده باشد . نادان مرده است گر چه زنده باشد . 65 - امام علی (ع)

عالم کسى است ، که از آموختن دانش خسته نشود ، 67 - امام علی (ع)

هر که علمش فزونى گیرد و هدایتش افزون نشود ، جز  دورى  از خدا بر او افزوده  نگردد . 70 - حضرت رسول (ص)

https://s19.picofile.com/file/8433395800/elm.jpg

صفات و اعمال پسندیده :
احسان و نیکى کامل نشود، مگر با سه خصلت:

شتاب در آن، کم شمردن بسیار آن و منت ننهادن بر آن. 292 - امام صادق (ع)
 

سه چیز است که در هـر کس بـاشـد آقـا و سـرور است:
فـرو خـوردن
خشـم، گذشت از بدکـردار، کمک و صله رحـم بـا جـان و مـال. 291 - امام صادق (ع)

امانتدارى، سرمایه است . 269 - 
امام صادق (ع)


اوج فضیلت ها ، دانش است . 51 - امام علی (ع )
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا

بهشتى‏ ها چهار نشانه دارند : روى گشاده ، زبان نرم ، دل مهربان و دستِ دهنده . 2- امام صادق(ع)

خوش اخلاقى عبادت است . 247 - امام حسین (ع)

صبر و شکیبایى ، ضامن پیروزى است .  33 - امام علی (ع)

شرم و حیاء کلید هر خوبى است .  34 - امام علی (ع)

عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست . 204 - امام صادق(ع)                      

یاد خدا، داروى بیمارى های روح است . 256 - امام علی (ع)
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا

ایمان بنده مومن کامل نمیشود ، مگر اینکه در او چهار خصلت باشد :    
1- اخلاقش نیکو باشد        2-- بخشنده باشد          3- از گفتن حرفهای غیر ضرور خودداری کند
4 - زیادی مالش را انفاق کند . 78 -  امام حسین (ع)

در شگفتم از کسى که بنده ها را با مال خود مى خرد ، چرا با نیکى و احسان خویش ، آزادها را
نمى خرد تا مالک آنان شود . 200 - امام على (ع)

آیا کسى را که فرداى قیامت ، آتش بر او حرام است به شما معرّفى نکنم؟ گفتند: آرى ، اى پیامبر خدا. فرمودند: کسى که متین ، خونگرم ، نرمخو و آسانگیر باشد.  35 - رسول اکرم (ص)

خشم خود را فرو خور که من جرعه‌ ای خوش‌ عاقبت‌تر و گواراتر از آن ندیده‌ام . 36 - امام علی (ع)

گنج هاى روزى در وسعت اخلاق نهفته است. 199 - امام علی (ع)

رهایى و نجات در اخلاص است . 257 - امام علی (ع)
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا

هیچ شرافتى چون بلندهمّتى نیست . 46 -  امام باقر (ع)

فروتنی نعمتی است که بر آن حسد نبرند . 212 - امام حسن عسکری (ع)

صفات و اعمال ناپسند :

هیچ کسی تکبر و قدرت نمایى نمیورزد، مگر به خاطر ذلّتى که در درون خویش احساس میکند.
297 -  امام صادق (ع)

خودرأى، بر لغزشگاه سقوط ایستاده است . 270 - امام صادق ( ع )


آدم بدبین، همیشه بیمار است . 104 - امام علی (ع)

بپرهیز از خلف وعده، که آن موجب نفرت خدا و مردم از تو مى شود. 258 - امام علی (ع)
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا

از تنبلى و بى حوصلگى دورى کن که آن دو ، تو را از بهره دنیا و آخرتت باز مى دارند .
64 - امام صادق (ع)


بدترین مردم کسى است که خود را بهتر از دیگران بداند. 241 - امام علی (ع)

به خدا پناه ببرید از این‏که ظلم کنید و یا زیر بار ظلم بروید . 122 - حضرت رسول (ص)


دوستی دنیا منشا همه خطاها و گناهان است. 252 - امام صادق (ع)

تکبر در برابر شخص متکبر، عین تواضع است. 248 - امام علی (ع)

تمام پلیدیها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است. 98 - امام حسن عسکری (ع)

هرکس این چهار صفت را از خود دورکند هیچگاه حادثه و واقعه ناخوشایندى ، متوجه او نخواهدشد:
1- عجله
2- لجاجت
3- مغرورشدن
4- کاهلى و سستى     38-  امام علی (ع)

هیچ کسی مزه ایمان را نمیچشد مگر اینکه دروغ را ترک کند چه شوخی باشد و چه جدی.
101 - امام علی (ع)

بخیل کسی است که از سلام کردن بخل ورزد .  40 - امام حسین ( ع )

بـرحذر بـاشیـد از ستـم کـردن به کسـى که یـاورى جز خـداوند عزوجل ندارد  ،41  - امام حسین(ع)  

هر که بد اخلاق باشد، خود را شکنجه میدهد . 44 - امام صادق (ع)

خودپسندى و غرور ، مانع پیشرفت و کمال است . 45 - امام علی (ع )

هر که از خود راضی باشد ، خشم گیران بر او زیاد خواهند بود . 213 - امام هادی (ع)


http://s9.picofile.com/file/8294105884/gheybat.jpg

قرآن کریم:
...هیچیک از شما غیبت دیگری را  نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ همه از این امر کراهت دارید.
 تقوای الهی پیشه کنید که خداوند توبه‌پذیر و مهربان است.

...لَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا ۚ أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِیمٌ
 سوره حجرات، بخشی از آیه 12                           
                                
پیامبر اکرم (ص) :
 ترک غیبت، از ده هزار رکعت نماز مستحبى، پیش خدا محبوب تر است.

عَنِ النَّبِىِّ علیه‏السلام قالَ:
تَرکُ الغَیبَةِ أَحَبُّ إلَى اللّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ مِن عَشرَةِ آلاف رَکعَةٍ تَطَوُّعاً . بحار الانوار ج75: ص261 ح 66

           

غیبت یا تهمت ؟
ابوذر مى گوید، به رسول خدا عرض کردم غیبت چیست؟
فرمودند :
برادرت را به آنچه دوست ندارد، یاد کنى.
عرض کردم : اى رسول خدا، اگر آنچه یاد مى شود در او باشد چه؟
فرمودند :
بدان، اگر آنچه در او هست را یاد کنى، غیبت او را کرده ای و اگر آنچه را که در او نباشد یاد کنى، پس به او بهتان زده ای .

عَن أبى ذَر قُلتُ: یا رَسُولَ اللّه وَ مَاالغَیبَةُ؟ قالَ ذِکرُکَ أَخاکَ بِما یُکِره. قُلتُ یا رَسُولَ اللّه ِ فَإنْ کانَ فیهِ الّذى یُذکَرُ بِهِ، قالَ: إعلَمْ أنّکَ إذا ذَکَرتَهُ بِما هُوَ فیهِ فَقَد أغتَبتَهُ وَ إذا ذَکَرتَهُ بِما لَیسَ فیهِ فَقَد بَهَتَّهُ. وسایل الشیعه ج ۸ ص 599 ح 9
                                                             

پیامبر اکرم (ص) :
اى اباذر هر کس از غیبت برادر مؤمنش جلوگیرى نماید، بر خداوند است که او را از آتش جهنم آزاد کند .
وسائل الشیعه چ 8 ص 608 ح 8

امام على (ع) :
شنونده غیبت، شریک غیبت کننده است.
سامِعُ الغَیبَةِ شَریکُ المُغتابِ . تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 221 ، ح 4443

امام على (ع) :
منفورترین مخلوقات نزد خداوند، غیبت کننده است
.


أبغَضُ الخَلائِقِ إلَى اللّه ِ المُغتابُ. غررالحکم ج 2 : ص 824 .ح 3128
          

خداوند به موسی بن مران وحی فرستاد که غیبت کننده اگر توبه کند، آخرین کسی است که داخل بهشت می شود و اگر توبه نکند، نخستین فردی است که داخل آتش می شود.

اوحی الله تعالی الی موسی بن عمران علی نبینا و آله و علیه السلام :
 المغتاب هو آخر من یدخل الجنه ان تاب و ان لم یتب فهو اول یدخل النار.


 مستدرک الوسائل، ج 2، ص 107، باب 132، ح 50

https://s19.picofile.com/file/8436748792/gheybat.JPG

http://s8.picofile.com/file/8338048476/so7.jpg

کار کردن برای کسب مال حلال ، بر هر مرد و زن مسلمان واجب است. 134 - حضرت رسول(ص)

عبادت هفتاد جزء است و بالاترین و بزرگترین جزء آن کسب حلال است.  116- حضرت رسول (ص)

آن که با کار و کوشش، در جستجوی مواهب زندگی برای تأمین خانواده خویش است ، پاداشی
بزرگ تر از مجاهدان راه خدا دارد .
117 - امام رضا (ع)

براى دنیاى خود چنان کارکن که گویى همیشه زندگى میکنى و براى آخرتت چنان کار کن که گویى فردا خواهى مرد. 3- حضرت رسول(ص)

خداوند تعالى دوست دارد که هرگاه فردى از شما کارى انجام می دهد آن را محکم (و بى عیب) انجام دهد . 93 -حضرت رسول (ص)

آفت کار دلبستگی نداشتن به آن است. امام رضا (ع)

هر کس از خدا توفیق بخواهد و تلاش نکند ، خود را مسخره کرده است 47 - امام رضا (ع)

 

http://s9.picofile.com/file/8365198500/kaar_.jpg


هر اهل فنی برای موفقیت در کسب و کار خود به سه مطلب نیازمند است:

1-تخصص و باهوشی در فن و حرفه مورد نظر.
 
2- امین باشد و در کار و مال مردم ، امانت و درستی را حفظ کند.
 
3- با کارفرما و صاحب کار ، خوش‌برخورد و خوش‌قلب باشد . 136 - امام صادق(ع)

خداوند دشمن بنده ای است که زیاد می خوابد و بیکار است .137- امام موسی کاظم (ع)

 
آفت موفقیت تنبلی است. 138 - امام علی (ع)

از تنبلى و بىحوصلگى دورى کن که آن دو ، تو را از بهره دنیا و آخرتت باز مى دارند .64 - امام صادق(ع)

برخی از گناهان هستند که جز تلاش برای معاش، آنها را محو نمی‌کند . 139 - رسول خدا (ص) 

 
پیامبر اکرم (ص) دست سعد انصاری را که برای معاش خود و خانواده‌اش با طناب و بیل کار می‌کرد و دستش خشن شده بود بوسیدند و فرمودند ، این دستی است که آتش دوزخ با آن تماس پیدا نمی‌کند . 140
 
برترین کارها ، دشوارترین آنهاست . 141 - رسول خدا (ص)
 
https://s17.picofile.com/file/8422255450/kare.jpg

‌هیچ چیز نزد خداوند ، محبوب‌تر از کاری نیست که بر آن مداومت شود ، هر چند اندک باشد.
142 - امام باقر (ع)

به طاعت خدای سبحان دست نیابد ، مگر کسی که تلاش کند و نهایت کوشش خود را بکار گیرد . 147 - امام علی (ع)

کسی که روزی خود را با کار و تلاش تهیه کند، در قیامت در شمار انبیا قرار میگیرد و ثواب آنان را دریافت می کند . 148 - رسول خدا (ص)

کشیدن سنگ هاى گران از قله‏ هاى کوه ، نزد من از منت دیگران کشیدن محبوب‏تر است . مردم به من می گویند کار براى تو عیب است و حال آن که عیب آن است که انسان دست‏ سئوال نزد مردم دراز کند . 149 - امام علی (ع)

 


قیمت و ارزش هر کس به اندازه کاری است که می تواند به خوبی انجام دهد . 77 -  امام علی (ع)

پاداش کار به اندازه رنج و زحمتى است که در راه آن متحمل می شوند . 42 - امام علی (ع)

مزد کارگر را هنگامى که هنوز عرق بر تن دارد بپردازید . 111 -
حضرت رسول (ص)

خدا انسان شاغل و دارای حرفه امین  را دوست می دارد . 151 - امام علی (ع)

برکت عمر در خوب انجام دادنِ کارهاست.94 - امام علی (ع)
http://s9.picofile.com/file/8343939968/r5.gif
 
در دنیا سه چیز صدا ندارد :
 مرگ فقیر 
 ظلم غنی 
 چوب خدا 

نگویید بگذار قوی شوم تا حق را بگویم، حق را بگویید تا قوی شوید.
 
ترس از اینکه دیگران راجع به ما چه فکری میکنند، بزرگترین زندانی است که انسان ها در آن زندگی میکنند.

آرامش، محصول تفکر نیست . آرامش، هنر فکر نکردن به انبوه مسائلی است که ارزش فکر کردن ندارند .
 
ﭘﻮﻝ ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﺟﺎﯾﯽ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﻗﺪ ما قرار گرفته است. ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﭘﺎﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﯾﻢ .

دردی که انسان را به سکوت وا میدارد، بسیار سنگین تر از دردی است که انسان را به فریاد وا میدارد

در جامعه ای که کارها و مسولیت ها براساس استعداد و توانایی به عهده گرفته نشود، در حقیقت همه بیکارند .

خوشبختی مانند تلفن است، اگر دیگران آن را نداشته باشند، به هیچ درد شما نخواهد خورد !

غم ، سیاهچال توانایی هاست

نتیجه زندگی، چیزهایی نیست که جمع میکنیم، بلکه قلبهایی است که جذب میکنیم .

اگر توانستی تا آخر گوش دادن ، قضاوت نکنی، گوش دادن را یاد گرفته ای .
 
http://s8.picofile.com/file/8364776526/sokhanan.jpg
 
آرامش، رهایی از طوفان نیست. بلکه آرام زندگی کردن، در میان طوفان هاست .   

لبخند مساحت کوچکی از صورتت را میگیرد، اما مساحت بزرگی را، در دل دیگران بدست می آورد.

انسانها دو نوع معلم دارند. یکی آموزگار و دیگری روزگار، هرچه را با شیرینی از اولی نیاموزی، دومی با تلخی آن را به تو میآموزاند . اولی به قیمت جانش، و دومی به قیمت جانت

در جستجوی قلب زیبا باش نه صورت زیبا. زیرا هر آنچه زیباست، همیشه خوب نمی ماند، اما آنچه خوب است، همیشه زیباست.

هنگامی که در زندگی اوج میگیری، دوستانت می فهمند تو چه کسی بودی. اما هنگامی که در  زندگی زمین میخوری، آنوقت تو می فهمی، که دوستانت چه کسانی بودند.!

ساختن روابط مدتها به طول می انجامد، اما از بین بردن آن فقط چند ثانیه بیشتر طول نمیکشد .

درصد کمی از انسانها، نود سال زندگی می کنند، و ما بقی یک سال را نود بار تکرار می کنند.
 
به لاک پشت ها نگاه کنید! آنها تنها وقتی پیشرفت میکنند، که سرشان را از لاک خود بیرون میآورند.
 
http://s8.picofile.com/file/8365198584/lakposht.jpg

اشک های تلخی که برسر مزارها می چکند، حرف های شیرینی هستند، که روزگاری باید بر زبان می آمدند.

اگرخاموش باشی تا دیگران بسخن آورندت، بهتر از این است که درحال سخن گفتن خاموشت کنند .

از خدا خواستن عزت است، اگر برآورده شود رحمت است و اگر نشود حکمت است . از خلق خدا خواستن خفت است، اگر برآورده شود منت است و اگر نشود ذلت است .

پیروزی یک روزه به دست نمی آید، اما اگر خود را پیروز بشماری، یکباره از دست میرود .

عقربه های قبله نما،  پیوسته لرزانند. مگر زمانی که همسو با قبله باشند . دل آدمی نیز همینطور لرزان و مضطرب است، مگر اینکه با خدا همسو شده و همیشه به یاد خدا باشد.

ماهیان، از تلاطم دریا، به خدا شکایت کردند، و چون دریا آرام شد، خود را اسیر صیاد دیدند.
 
تا زمانی که پارو نزنیم و تلاش نکنیم، قایق زندگی ما، یا سرجایش می ماند، یا با هر بادی به بیراهه می رود .
 
http://s8.picofile.com/file/8365108634/paroo.jpg

تلاطم زندگی، حکمت خداست، از خدا دل آرام بخواهیم، نه دریای آرام .

ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ، ﺗﻨﺒﯿﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ است .

برای انسانهای بزرگ بن بستی وجود ندارد ، یا راهی حواهند یافت و  یا راهی خواهند ساخت .

قبل از این که در مورد راه رفتن کسی قضاوت کنی ، کمی با کفش های او راه برو .

انسان فرزند کار و زحمت خویش است .

انگیزه برای شروع است و عادت برای ادامه .

هیچوقت نمی‌توانید با مشت گره‌ کرده دست کسی را به گرمی بفشارید. 

کسی که با من متفاوت است ، نه تنها به من صدمه ای نمی زند، بلکه باعث پیشرفت من میشود

ارزش عمیق هر کس به اندازه حرفهایی است که برای نگفتن دارد .

صبوری با خانواده عشق است، صبوری با دیگران احترام است، صبوری با خود، اعتماد به نفس است و صبوری در راه خدا، ایمان است.

وقتی دیوانسالاران از نزدیکان فرمانروایان شدند ، دیگر امیدی به رشد کشور نیست
 
زندگی در صدف خویش، گهر ساختن است
http://s8.picofile.com/file/8366690042/zendegy.jpg

هیچ کس دنیا را آن چنان که هست نمی بیند ، بلکه هر کس دنیا را آنچنانکه خودش هست میبیند
 
از یک درخت میلیون ها چوب کبریت ساخته می شود ، اما وقتی زمانش برسد ، فقط یک چوب کبریت برای سوزاندن میلیون ها درخت کافی است

ارزش سختی های روزگار را باید دانست ، آنها آمده اند تا ما را نیرومندتر سازند

هر کس مظلوم است ، خودش ظالم را یاری کرده است

زندگی را با بیداری و با چشمانی باز بگذرانیم که سالها چشم بسته خواهیم خفت

گرسنگی فکر ، از گرسنگی نان فاجعه انگیزتر است .

سیاست در برابر صداقت دیگران خیانت و صداقت در برابر سیاست دیگران حماقت است .

به زور می توان چیزی را گرفت ، اما به زور نمی توان آن را نگه داشت .

هنگامی که به دنیا می آیی همه می خندند در حالی که تو می گریی ، زندگیت را چنان بگذران که در روز مرگ در حالی که همه می گریند ، تو تنها کسی باشی که می خندی

درختان بارور خم می شوند و مردان بزرگ متواضع میگردند ، اما شاخه های خشک و مردم نادان می شکنند و خم نمی شوند

بهترین سیاست ، صداقت است .
 
هرکس خود را نصیحت نکند ، به نصیحت دیگران محتاج است .

http://s8.picofile.com/file/8365144776/moraghebat.jpg
 
افتادن در گل و لای ننگ نیست. ننگ در این است که آنجا بمانی .
 
انسان ها شکست نمی خورند ، بلکه تنها تلاش خود را متوقف می سازند .
 
روابط خوب مثل عقربه های ساعت اند ، فقط گاهی اوقات با هم ملاقات میکنند ، اما همیشه با هم هستند 
 
ما چقدر دیر متوجه می شویم که زندگی یعنی همان دقایق و ساعاتی که با کمال شتابزدگی انتظار گذشتن آنرا داشته ایم .
 
تندرستی ، تاجی است بر سر انسانهای سالم که فقط بیماران آن را می بینند .
 
از امروز، با استفاده از تجارب گذشته زندگی تازه ای را آغاز کنیم .
 
دو چیز را برای همیشه فراموش کنیم . اول ، کار خوبی که برای دیگری انجام داده ایم . دوم ، عمل بدی که دیگری در حق ما روا داشته است 
 
در زندگی افرادی هستند که مثل قطار شهربازی میباشند ، از بودن با آنها لذت می‌بری ، ولی با آنها به جایی نمی‌رسی .
 
خدایا ما را توفیق ده تا آنچه که تغییر پذیر است ، دلیرانه تغییر دهیم و آنچه را که تغییر ناپذیر است ، صبورانه بپذیریم و این را از آن آگاهانه تشخیص دهیم
 
اولین گام در راه آگاهى، درک جهل است.

بهشت را به بها میدهند، نه به بهانه .
 
خوشبختی مانند توپی است که وقتی می غلتد به دنبالش میدویم و وقتی توقف میکند به آن لگد میزنیم 
 
بمانیم تا کاری کنیم ، نه کاری کنیم تا بمانیم .
 
گل نیلوفر در مرداب می روید تا همه بدانند در سختی ها باید زیبایی آفرید .
http://s9.picofile.com/file/8365198668/sookan.jpg

اگر صخره و سنگ در مسیر رودخانه زندگی نباشد ، صدای آب هرگز زیبا نخواهد شد
 
بجای آنکه به تاریکی لعنت بفرستید ، یک شمع روشن کنید .           
 
انسان همچون رودخانه است ، هرچه عمیق تر باشد آرام تر و متواضع تر است   
 
قدر آن شیشه بدانید که هست ، نه در موقع که افتاد و شکست .
 
دشمن سرسخت انسان نادانی اوست .
 
انسان بزرگ بگونه ای عمل میکند که هیچ چاپلوسی نمیتواند به او نزدیک شود .

تنها موقعی سخن بگو که ارزش سخنت بیش از سکوت کردن باشد .
 
تنها موجودی که با نشستن موفقیتی نصیبش می شود، مرغ است
http://s8.picofile.com/file/8366867634/morghe.jpg
 به نام آنکه جان را فکرت آموخت             چراغ دل به نور جان بر افروخت . 15                    
  
                 
      http://s8.picofile.com/file/8366795100/manzoom.jpg                      
الف :
آن کس که بدم گفت، بدی سیرت اوست            و ان کس که مرا گفت نکو، خود نیکوست
حال متکلم از کلامش پیداست                         از کوزه همان برون تراود که در اوست . 17

افتادگی آموز اگر طالب فیضی                            هرگز نخورد آب زمینی که بلند است . 9
 
ای کریمی که از خزانه غیب                               گبر و ترسا وظیفه خور داری
دوستان را کجا  کنی  محروم                         تو که با دشمن این نظر داری . 2 

این خط جاده ها  که به صحرا نوشته اند                یاران رفته با قلم پا نوشته اند
سنگ مزار ها همه سر بسته نامه هاست      کز آخرت به مردم دنیا نوشته اند7                                                             
   
               

ب :
بـزرگی سراسر  بـه  گفتـار نیسـت                      دو صد گفتـه چون نیم ‌کردار نیست .11

 

به سرو گفت یکی میوه ای نمی آری                   جواب داد که آزادگان تهیدست اند . 2

بشـــنو از نــی چـــون حکایت می کند                 از جـــدایـی هـــا شکـــایت مــی کنـــد
کـــز نیســـــتان تـا مــرا ببــــریــده اند                     از نفــیــــرم مــــرد و زن نــالـــیده اند 
سینه خواهم شرحــه شرحـــه از فراق                  تـــا بگــــویـــم شــــرح درد اشـــتیاق  
هر کسی کو دور ماند از اصـل خویش                         بـاز جوید روزگــــار وصــــل خویش
 مـن به هـــــر جمعـــیتی نالان شــــدم              جفت بد حــــالان و خوش حــالان شدم
هر کسی از ظـــــن خــود شـد یار من                از درون مــــن نجــست اســــرار مــن .3
 
به طواف کعبه رفتم به حرم  رهم ندادند               که تو در برون چه کردی که درون خانه آیی . 6
 
بهرام کـه گــــــور می گرفتی همه عمر                 دیـدی که چگونه گـــــــور بهرام گرفت . 5
ت :
تو نیکی می کن و در دجله انداز                         که ایزد در بیابانت دهـــــــد باز .2

چ :
چشم دل باز کن که جان بینی                           آنچه نادیدنی است آن بینی . 16
دل هر ذره را که بشکافی                            آفتابیش در میان بینی . 16

ذ:
ذهن ما باغچه است                                        گل در آن باید کاشت
و نکاری گل من                                          علف هرز در آن می روید
زحمت کاشتن یک گل سرخ                         کمتر از زحمت برداشتن هرزگی آن علف است .12 

ش :
شب خیز که عاشقان به شب راز کنند                    گرد در و بام دوست پرواز کنند
هر جا که دری بود به شب بربندند                الا در دوست را که شب باز کنند . 13
ع :
علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را               که به ماسوا فکندی همه سایه‌ هما را
دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین               به علی شناختم به خدا قسم خدا را.8
 
متن کامل شعر بند 9 اینجا

 
غ :
غلام همت آنم که زیر چرخ کبود                            ز هر چه رنگ تعلق پذیرد آزادست .1

گ :
گر بشکافی هـنوز خـاک شهیدان عشق                آیـد از آن کشــتگان زمـــزمه­ دوست دوست .10

گر در طلب لقمه نانی ،نانی                                گر در طلب گوهر کانی،کانی 
این نکته رمز اگر بدانی،دانی                             هر چیز که اندر پی آنی،آنی .3
م :          
ما زنده به  آنیم که آرام نگیریم                              موجیم که آسودگی ما عدم ماست  . 14
 
http://s9.picofile.com/file/8366794934/ezgif_com_optimize7.gif                                                                           
ه :
همت بلند دار که مردان روزگار                               از همت بلند، به جایى رسیده اند. 1
ی :
تا توانی  می گریز از  یار بد                                    یار بد ، بدتر  بود  از  مار  بد
مار بد،تنها همی بر جان زند                            یار بد، بر جان و بر ایمان زند . 3
یا مکن با پیل‌بانان دوستی                             یا بنا کن خانه‌ای درخورد پیل . 2
 
یکـی درد و یکـــی درمان پسندد                            یکـــی وصل و یکی هجران پسندد
من از درمان و درد و وصل و هجران                     پسنـــدم آنچـــه را جـــانان پسندد .4
 
شعرا :
 
1- حافظ  2- سعدی 3- مولوی 4- بابا طاهر 5- خیام 6- فخر الدین عراقی 7- صائب تبریزی 8- شهریار 9- پوریای ولی 10- فؤاد کرمانی  11- فردوسی 12- مجتبی کاشانی 13- ابوسعید ابوالخیر 14- اقبال لاهوری 15- شیخ محمود شبستری 16- هاتف اصفهانی 17 - شیخ بهایی
 
http://s7.picofile.com/file/8265827150/payam.png     

اشعار
 
وب سایت اشعار:
http://www.ashare.ir      


کانال مشق شعر

حاوی سروده های پیرامون:

 امام جعفر صادق (ع)

 امام حسن عسکری (ع)

 امام حسن مجتبی (ع)

 امام رضا (ع)

 امام موسی کاظم (ع)

 امام هادی (ع)

 امان از زبان

 انتخاب راه

 به نام خدا

 تسلیت

حضرت سجاد (ع)

حضرت علی ابن ابیطالب (ع)
حضرت فاطمه (س)

رسول اکرم(ص) و قرآن مجید

روز اربعین

سلام بر حسین (ع)

سلام بر مهدی (عج)

کلامی با امام زمان (عج)

میلاد با سعادت رسول اکرم(ص) و امام صادق(ع)

یاد خدا

آدرس کانال:
ble.ir/hassan9

https://s16.picofile.com/file/8412609334/snow.gif

https://s16.picofile.com/file/8427872134/reference.jpg


1-اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ .اصول کافی ج 2 ص 459
2-اِنَّ لاِهْلِ الْجَنَّةِ اَرْبَعَ عَلاماتٍ: وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ وَ لِسانٌ لَطیفٌ وَ قَلْبٌ رَحیمٌ وَ یَدٌ مُعْطیَةٌ .
مجموعه ورام، ج 2، ص 91
3-اِعمَل لِدُنیاکَ کَأنَّکَ تَعیشُ أبَداً ، وَاعمَل لِآخِرَتِکَ کَأَنَّکَ تَموتُ غَداً ، میزان الحکمة : ح 129
4-لا تَطْلُبِ الْحَیاةَ لِتَاءْکُلَ، بَلْ اُطْلُبِ الاَْکْلَ لِتَحْیا.
5-خالِطُوا النَّاسَ مُخالَطَهً إن مُتُّم مَعَها بَکَوا عَلیکُم و إن عِشتُم حَنُّوا إلیکُم،نهج البلاغه حکمت10  
6-العالِمُ بِزَمانِهِ، لا تَهجُمُ علَیهِ اللَّوابِسُ؛ تحف العقول : ص 356
7- تفکـر ساعه خیر من عباده سبعین سنه ، مستدرک الوسائل ج2 ص 105
8-کونوا دعاة للناس بغیر السنتکم ،  وسائل ج11ص194
9-قِوامُ العَیشِ حُسنُ التَّقدیرِ وَ مِلاکُهُ حُسنُ التَّدبیرِ ،  غررالحکم6807
10-حَقُّ المُستَشرِ إِن عَلِمتَ أنَّ لَهُ رَأیاً أشَرتَ عَلَیهِ وَ ِإن لَم تَعلَم أرشَد‌تَهُ إِلی مَن یَعلَمُ؛
خصال ص 570
11-ضادُّوا التَّوانِىَبِالعَزمِ ، غرر الحکم
12- إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیکم مِن نِعَمِ اللهِ عَلَیکم فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ ،  بحار الأنوار، ج 74، ص 205
13-عَـجِبْتُ لِمَنْ یَتَفَکَّـرُ فى مَـأْکُولِهِ کَیْـفَ لا یَتَفَـکَّـرُ فى مَعْـقُـولِهِ، فَیُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما یُؤْذیهِ، وَ یُودِعُ صَدْرَهُ ما یُرْدِیهِ؛ بحارالانوار: ج1، ص218
14-اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَاللّه‏ِ اَشَدُّکُمْ اِکْراما لِحَلائِـلِهِمْ؛ وسائل الشیعه : ج 15 ، ص 58 ، ح 6
15-الکلام فی وثاقک ما لم تتکلم به، فاذا تکلمت به صرت فی وثاقه . نهج البلاغه حدیث شماره 381
16-لاتقولوا باَلسنَتکم ما ینقُص عَن قَدَرَکم ، جلاءالعیون،ج2ص205
17-اَلْکَلامُ کَالدَّواءِ؛ قَلیلُهُ یَنْفَعُ، وَ کَثِیرُهُ قاتِلٌ ، شرح غررالحکم ، ج 2، ص 159  
18-تَعَلَّمُوا الصِّدْقَ قَبْلَ الحَدِیثِ ،  اصول کافی ج2،ص104
19- لا تتکلّمن اذا لم تجد للکلام موقعاً  ، غررالحکم / 1027
20-اَلْقَوْلُ الْحَسَنُ یُثْرِى الْمالَ وَ یُنْمِى الرِّزْقَ وَ یُنْسِئُ فِى الاَْجَلِ وَ یُحَبِّبُ اِلَى الاَْهْلِ وَ یُدْخِلُ الْجَنَّةَ، خصال : ص 317، ح 100
21-خُذُوا الکَلِمَةَ الطَّیِّبَةَ مِمَّن قالَها و إن لَم یَعمَل بِها ، تحف العقول،ص 291
22-اُنْظُرْ اِلى ما قالَ وَ لا تَنْظُرْ اِلى مَنْ قال ، شرح غررالحکم ، ج 3، ص 442
23-طَـلَبُ الْعِلْمِ فَریضَةٌ عَلى کُلِّ مُسْلِمٍ ، فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ مِنْ مَظانِّهِ،وَاقْتَبِسوهُ مِنْ اَهْلِهِ؛امالى طوسى،ص ۵۶۹ ح۱۱۷۶
24-لا شَرَفَ کَالعِلمِ .  نهج البلاغه، حکمت 113
25-سارِعُوا فی طَلَبِ العِلم . المحاسن ، ج 1 ، ص 356
26-اَلعِلْمُ أصلُ کلِّ خَیرٍ و الْجَهْلُ أصلُ کلِّ شرٍّ، غررالحکم، ح 80
27-إذا جاءَ المَوتُ لِطالِبِ‏ العِلمِ و هُوَ عَلى هذهِ الحالَةِ ماتَ وهُوَ شَهیدٌ ؛منتخب میزان الحکمة : 398
28-اَلنّاسُ رَجُلانِ عالِمٌ وَ مُتَعَلِّمٌ وَ لا خَیْرَ فیما سِواهُما ، نهج الفصاحه
29-أفضَلُ الصَّدَقَةِ أن یَعلَمَ المَرءُ عِلما ثُمَّ یُعَلِّمَهُ أخاهُ ،  منتخب میزان الحکمه
30-قَولُ لا اَعلَمُ نِصفُ العِلمِ .غرر الحکم و درر الکلم، حدیث 6758 
31-مَن عَمِلَ بِما یَعلَمُ وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلمَ ما لَم یَعلَم ،   بحار الأنوار، ج‏75،ص 189
32-قَیِّدُوا العِلمَ بِالکِتاب . کنز العمّال : 29332
33-لصَّبْرُ کَفیلٌ لِلظَّفَرِ ،  شرح غررالحکم، ج 1، ص 195
34-اَلْحَیاءُ مِفْتاحُ کُلِّ الْخَیْرِ،  غررالحکم    93              
35- أَلا أُخْبِرُکُمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَیْهِ النّارُ غَدًا؟ قیلَ بَلى یا رَسُولَ اللّهِ.فَقالَ: أَلْهَیِّنُ الْقَریبُ اللَّیِّنُ السَّهْلُ
36-.تَجَرَّعِ الغَیظَ؛ فَإنِّی لَم أرَ جُرعَةً أحلی مِنها عاقِبَةً ولا ألَذَّ مَغَبَّةً
37-صِلَةُ الأرحامِ تُزَکّیِ الأ عمالَ و تُنْمِی الأموالَ وَ تَدْفَعُ الْبلَوْی و تُیَسِّرُ الحسابَ و تُنْسِی ءُ فی الأَجَلِ،تحف العقول 299
38-من استطاع أن یمنع نفسه من أربعة اشیاء فهو خلیق بأن لاینزل به مکروهٌ أبداً  قیل: وما هنّ یاأمیرالمؤمنین! قال: العجلة واللجاجة والعُجب والتّوانی. تحف العقول صفحه 222
39-کَثرَةُ المُزاحِ تُسقِطُ الهَیبَةَ ، غررالحکم 7101
40- اَلبَخیلُ مَن بَخِلَ بِالسَّلامِ ، تحف العقول 253
41- إیّـاکَ وَالظُّلـم مَنْ لایَجـد علیکَ نـاصِــراً إلاّ الله عزّوجلّ ، تحف العقول ص 251
42-ثَوابُ العَمَلِ عَلَی قَدْرِ المَشَقَّهِ فیهِ.، غرر الحکم
43-اَدِقُّوا اَقلامَکُم قارِبُوا بَینَ سُطُورِکُم وَ احذِفُواعنّی فُضُولَکُم وَاقصُدُ وا قصد المَعانی وَ اِیاکُم وَ الاِکثارَ فَاِنَّ اَموال المُسلِمینَ لا تَحتَمِلُ الاَضرارَ.وسائل الشیعه،ج17، ص 404
44- مَن ساءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ؛ گزیده تحف العقول، ح167
45 -الإعجابُ یَمنَعُ الازدِیادَ؛نهج البلاغه ، حکمت 167
46- لاشَرَفَ کبُعدِ الهِمَّةِ ،  گزیده تحف العقول، ح196
47 - مَن سَألَ اللّه‏َ التَّوفیقَ و لَم یَجتَهِد فَقَدِ استَهزَأَ بِنَفسِه ، میزان الحکمه ، ح  2790
48- ثَلاثَةُ اَشیاءَ یَحتاجُ النّاسُ طُرّا اِلَیها: اَلامنُ وَالعَدلُ وَالخِصبُ ، تحف العقول، ص 320
49 - صاحِبُ السُّوءِ قِطْعَةٌ مِنَ النّارِ؛شرح غررالحکم : ج 4، ص 201
50 - لِلمُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ سَبعَةُ حُقُوقٍ واجِبَةٍ مِنَ‏ اللّه‏ عَزَّ وَ جَلَّ: ألإجلالُ لَهُ فى غَیبَتِهِ وَ الوَدُّ لَهُ فى صَدرِهِ، وَ المُواساةُ لَهُ فى مالِهِ، وَ أنْ یَحرُمَ غَیبَتَهُ، وَ أنْ یَعُودُهُ فى مَرَضِهِ وَ أنْ یُشَیِّعَ جَنازَتَهُ، وَ أنْ لایَقُولَ فیهِ بَعدَ مَوتِهِ إلاّ خَیراً؛، وسائل الشیعه: ج8، ص546، ح13
51 - غایَةُ الفَضائلِ العِلم . غرر الحکم : 6379
52 - ثَمَرَةُ العِلمِ العَمَلُ بهِ ، منتخب میزان الحکمة : ، 402
53 - لکلّ شی ء طریق و طریق الجنّه العلم؛، نهج الفصاحه
54 - العلم مصباح العقل، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص43
55 - اذا ارذل اللّه عبدا حظر علیه العلم ، غرر الحکم و درر الکلم
56 - منهومان لا یشبعان:طالب علم و طالب دنیا ، نهچ البلاغه
57 - اَقْبَحُ الصِّدقِ ثَناءُ الرَجُلِ عَلى نَفْسِهِ؛غررالحکم، ج 2، ص 388، ح 2942
58 -  اللّسان ترجمان العقل . غـُرَرُ الحِکَم ودُرَرُ الکَلم                              
59 -اجملوا فى الخطاب تسمعواجمیل الجواب ، غررالحکم/  2568
60 - احسن الکلام مازانه حسن النظام و فهمه الخاص و العامّ،غررالحکم 3304
61 - الظّفر بالحزم، و الحزم بالتّجارب ، غرر الحکم و درر الکلم ـ جلد 1
62 - تَعْلَمُوا القُرآنَ فَإنَّهُ أحْسَنُ الحَدیثِ وَ تَفَقِّهُوا فیهِ فَإنَّهُ رَبیعُ الْقُلُوبِ وَاسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإنَّهُ شِفاءُالصُّدُور ، نهج البلاغه، صبحی صالح، خ 110
63 - ان اکیس الکیس التقى ، الحیاة، ، ج1، ص 203
64 - إیّاکَ وَالکَسَلَ وَالضَّجَرَ ؛ فَإِنَّهُما یَمنَعانِکَ مِن حَظِّکَ مِنَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ ؛ الکافی
65 - العالِمُ حَیٌّ و إن کانَ مَیِّتا ، الجاهِلُ مَیِّتٌ و  إن کانَ حَیّا ، غرر الحکم : ۱۱۲۴، ۱۱۲۵
66 - مَن وَقَّرَ عالِما فقَد وَقَّرَ رَبَّهُ ، .غرر الحکم : ۸۷۰۴
67 - العالِمُ الّذی لایَمَلُّ مِن تَعَلُّمِ العِلم ، غرر الحکم : ۱۳۰۳
68 - :عَلَى العالِمِ أن یَعمَلَ بِما عَلِمَ ،ثُمَّ یَطلُبَ تَعَلُّمَ ما لَم یَعلَم ، غرر الحکم : ۶۱۹۶
69 - :إنَّ أهلَ النّارِ لَیَتَأذَّونَ مِن ریحِ العالِمِ التّارِکِ لِعِلمِه ، البحار : ۲ / ۳۴ / ۳۰
70 - :مَنِ ازدادَ عِلما ولَم یَزدَدْ هُدىً ، لَم یَزدَدْ مِنَ اللّه إلاّ بُعدا ، تنبیه الخواطر : ۲ / ۲۱
71 - خَیرُ العِلمِ ما نَفَعَ ، أمالی الصدوق : ۳۹۴ / ۱
72 - لن تُقَدّسَ أُمة لا یُؤْخَذ للضعیف فیها حقّه من القویّ غیرمُتَتَعْتِعٍ ،  نهج البلاغه ، نامه 53
73 - اذا تم العقل نقص الکلام.، نهج البلاغه
74 - العاقِلُ لا یَتَکَلَّمُ اِلّا بِحاجَةٍ او حُجَّةِ . غررالحکم- جلد 2
75 - العِلمُ ضالَّةُ المُؤمِنِ. منتخب میزان الحکمة :396
76- عِلمٌ بِلا عَمَلٍ کَشَجَرٍ بِلا ثَمَرٍ ؛غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6290
77 - قِیمَهُ کلَّ امرِی ءٍ مَا یحسِنُهُ ؛ بیان و التبین ص 179
78 - ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 454
79 - ما مِن مُتَعَلِّمٍ یَختَلِفُ إلى بابِ العالِمِ إلاّ کَتَبَ اللّه ُ لَهُ بِکُلِّ قَدَمٍ عِبادَةَ سَنَةٍ ،منیة المرید : ١٠٠
80 - إنَّکُم إلَى العَمَلِ بِما عَلِمتُم أحوَجُ مِنکُم إلى تَعَلُّمِ ما لَم تَکونوا تَعلَمونَ ،غرر الحکم : ٣٨٢٦
81 - ما زَکا العِلمُ بِمِثلِ العَمَلِ بِهِ  ، غرر الحکم : ٩٥٦٩
82 - زَلَّةُ العالِمِ تُفسِدُ عَوالِمَ ، غرر الحکم : ٥٤٧٢
83-  أفضل العبادة الفکر؛ غرر الحکم: 290
84 - التَّدْبِیرُ قَبْلَ الْعَمَلِ ، یومنک مِنَ النَّدَمِ ، منتهی الامال ج 2 ص 230
85 - أکثِرْ صَمتَکَ یَتَوفَّرْ فِکرُکَ ، و یَستَنِرْ قَلبُکَ ، و یَسلَمِ النّاسُ مِن یَدَیکَ ، غرر الحکم : ٣٧٢٥
86 - حُرمَةُ الجار عَلَی الجار کَحُرمَةِ اُمِّه.کافی ج2 ص666
87 - ما تشاور قوم الا هدوا الى ‏رشدهم ، تحف‏ العقول، ص 236
88 - یَنبَغى لِلعاقِلِ اَن یُخاطِبَ الجاهِلَ مُخاطَبَةَ الطَّبیبِ المَریضَ ، غررالحکم ح 10944
89 - مَن لَم یصلِح نَفسَهُ لَم یصلِح غَیرَهُ؛غرر الحکم: 8990
90 - اَحبّ اخوانى الى من اهدى الى عیوبى؛تحف العقول،ص366
91 - لا فَضیلَةَ کالجِهادِ ، ولا جِهادَ کمُجاهَدَةِ اَلهَوی؛تحف العقول ص 286
92 -الجاهِلُ أسِیرُ لِسانِهِ ؛  منتخب میزان الحکمة : 118
93 -إنَّ اللّه َ تَعالى یُحِبُّ إذا عَمِلَ أحَدُکُم عَمَلاً أن یُتقِنَهُ ،کنزالعمّال : ۹۱۲۸
94 - بَرَکَةُ العُمرِ فى حُسنِ العَمَلِ ، غررالحکم  ح 4434
95 - لَن یَفُوزَ بِالْجَنَّةَ إلَّا السّاعی لَها . میزان الحکمة ، ح 2570
96 - إذا رَأَیتُمُ المُوءمِنَ صَموتا وَقورا فَادنُوا مِنهُ فَإنَّهُ یلقِی الحِکمَةَ ، تحف العقول، ص 397
97 - مَنِ استَوى‏ یوماهُ فَهُوَ مَغبُونٌ ، بحار الأنوار،ج 78،ص326،ح5
98 - بحار الانوار، ج78، ص377
99 - اِذا اَرادَ اللّه‏ُ بِقَومٍ هَلکا ظَهَرَ فیهِمُ الرِّبا ، وسائل الشیعه، ج 18، ص 123، ح 17
100 - إذا لَم تَکُن عالِما ناطِقا فَکُن مُستَمِعا واعِیَا . غرر الحکم: ٤٠٩٠
101 -لَا یَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِیمَانِ حَتَّى یَتْرُکَ الْکَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ ، اصول کافی،جلد4 ، ص 37
102 - الظفر بالحزم و الحزم بالتجارب ، غررالحکم و دررالکلم حدیث 42
103 - نُصحُکَ بَینَ المَلاءِ تَقریعٌ ، اصول کافی، ج 2، ص644
104 - اَلْمُریبُ اَبَدا عَلیلٌ؛غررالحکم، ح ۸۳۹
105 - خَیْرُ النّاسِ مَنْ کافى عَلَى الْقَبیحِ بِالْجَمیلِ،غررالحکم، ج ۴، ص ۱۷۸
106 - إنَّ مِنَ الْعِبٰادَةِ لینَ الْکَلامِ ، غرر الحکم و درر الکلم، باب القول
107 - کَما تَکُونُوا یوَّلی عَلَیکُم.کنزالعمال ح1497
108 - مَن‏ جارَت وِلایَتُهُ زالَت‏ دَولَتُهُ . غرر الحکم 8365  ، منتخب میزان الحکمة 616
109 - مَنِ استَعمَلَ غُلاما فی عِصابَةٍ فیها مَن هُو أرضى للّه‏ِ مِنهُ فَقَد خانَ اللّه‏َ .
منتخب میزان الحکمة 618
110 - لا عَمَلَ کَالتَّحقیِقِ.غررالحکم ودررالکم - ص768

 
 

111- هَدایا العُمّالِ حَرامٌ کُلُّها . کنز العمّال ح۱۵۰۷۰
112 - لیس شی من الاعمال عندالله عزوجل بعد الفرائض افضل من ادخال السرور علی المومن بحارالانوار ج۷۸ص۳۴۷
113 - اِنَّا لاَ نَجِدُ فِرقَةً مِن الفِرَقِ و لاَ مِلَّةً مِن المِلَلِ بَقَوا وَ عَاشُوا اِلاّ بِقَیِّمٍ و رَئیسٍ، لِما لاَبُدَّ لَهُمْ مِنهُ فى اَمرِ الدِّینِ و الدُّنیا؛ علل الشرایع: ج 1، ص 251
114 - العَدلُ جُنَّةُ الدُّوَلِ . غرر الحکم ۱۸۷۳
115 - تهذیب الاحکام، ج 6، ص 181، ح 22
116 - اَلعِبادَهُ سَبعونَ جُزء، اَفضَلُها جُزءً طَلَبُ الحَلالِ ، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال
117 - انَّ الَّذِی یَطْلُبُ مِنْ فَضْلِ یَکُفُّ بِهِ عِیَالَهُ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ الْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ؛
تحف العقول، ص808
118 - ما أخافُ عَلى اُمَّتِی الفَقرَ ، ولکِن أخافُ عَلَیهِم سوءَ التَّدبیرِ؛عوالى اللآلى،ج 4ص‏39.
119 - مَنْ اَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمینَ فَلَیْسَ مَنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادى یا لَلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ؛کافى ج 2 ص 164
120 - طوبى لِلْمُصْلِحینَ بَیْنَ النّاسِ، اُولئِکَ هُمُ الْمُقَرَّبونَ یَوْمَ الْقیامَةِ؛ تحف العقول ص 393
121 - الناس فی الحق سواء، بحارالأنوار، ج32، ص398، ح370
122 - اِسْتَعیذوا بِاللّه‏ِ مِنْ اَنْ تَظْلِموا اَوْ تُظْلَموا؛نهج الفصاحه، ح 278
123 - ما عُمِّرَتِ البُلدانُ بِمِثلِ العَدلِ .غرر الحکم : 9543
124 - اِذا حَکَموا بِغَیْرِ عَدْلٍ اِرْتَفَعَتِ الْبَرَکاتُ؛معدن الجواهر، ص 73
125 - إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ یَأْخُذوا عَلى یَدَیْهِ أَوْشَکَ أَنْ یَعُمَّهُمُ اللّه‏ُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛
نهج الفصاحه، ح 833
126 - اَلجَماعَةُ رَحمَةٌ و الفُرقَةُ عَذابٌ؛ کنزالعمّال ، ح 20242
127 - اَلنّاسُ بِاُمَرائِهِمْ اَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبائِهِمْ؛تحف العقول، ص208
128 - اَذا لَقیتُمْ اِخْوانَکُمْ فَتَصافَحُوا وَ اَظْهِرُوا لَهُمُ الْبَشاشَةَ وَالْبُشْرَ تَتَفَرَّقُوا وَ ما عَلَیْکُمْ مِنَ الاَْوْزارِ قَدْ ذَهَبَ. بحار الأنوار 20:76 / ح 3
129 - اِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ فَرَضَ عَلى اَئِمَّةِ العَدلِ اَن یُقَدِّروا اَنفُسَهُم بِضَعَفَةِ النّاسِ کَیلا یَتَبَیَّغَ بِالفَقیرِ فَقرُهُ . نهج البلاغه  ، خطبه 209
130 -  أَلصّاحِبُ کَالرُّقْعَةِ فِى الثَّوبِ فَاتَّخِذْهُ مُشاکِلاً، غررالحکم: ج1، ص379
131 - ان عملک لیس لک بطعمه و لکنّه فی عنقک امانه و انت مُسترعی لمن فوقک، لیس لک اَن تفتات فی رعیه نهج البلاغه، نامه شماره 5
132 - مُرُوا أولادَکُم بطَلَبِ العِلم ؛کنزالعمّال : ۴۵۹۵۳ منتخب میزان الحکمة : ۶۱۶
133 - إن‎‏َّ هذِِهِ الْقُلوبَ تَمَلُّ‏‏‎ُّ کَما تَمَلُّ الْأبْدانُ فَابْتَغوا لَها طَرائِفَ الْحِکَمِ.نهج البلاغة، حکمت 197
134 - طَلَبُ الحَلالِ فَرِیضَةٌ عَلَی کُلِّ مُسلِمٍ و مُسلِمَةٍ ،جامع الاخبار، ص 389، حدیث 1079
135 - امْنُنْ عَلَیْنَا بِالنَّشَاطِ وَ أَعِذْنَا مِنَ الْفَشَلِ وَ الْکَسَلِ وَ الْعَجْزِ وَ الْعِلَلِ وَ الضَّرَرِ وَ الضَّجَرِ وَ الْمَلَلِ،میزان الحکمه ج11ص5184
136 - کُلُّ ذی‌صَناعَةٍ مُضطَرًّ اِلی ثَلاثِ خِصالٍ یَحْتلِبُ بِها الْکَسْبَ: و هُوَ اَن یَکُونَ حاذِقاً بِعِلْمٍ مُؤَدّیاً لِلْاَمانَةِ فیهِ، مُسْتَمیلاً لِمَنِ اسْتَعْمَلَهُ ، بحارالانوار، ج۷۵، ح۲۳۵137
137 - اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ لَیبْغِضُ الْعَبْدَ النَوّامَ، اِنَّ اللهَ یبْغِضُ الْعَبْدَ الفارِغَ ، وسائل الشیعه، ج 12، ص 38
138 - مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبُ لایَکْفِّرُها اِلّا الْهَمَّ فی‌طَلَبِ اﻟﻤَﻌﯿﺷَﺔِ ، اصول کافی – ج 5- ص 124
139 - هذا یَدٌ لا یَمَسُّهَا النّارُ ،امالی صدوق – ص 344
140 - آفَةُ النُّجْحِ الْکَسَلُ ، میزان الحکمه، ج 11،ص 5184
141 -أفضل الأعمال أحمزها. البحار: 191/70
142 -  ما من شیء أحب إلی الله من عمل یداوم علیه، و إن قلّ. اصول کافی، ج2 ص82
143 - المؤمنُ... بَعیدٌ کَسَلُهُ ، دائمٌ نَشاطُهُ . منتخب میزان الحکمة : ۴۹۲
144 - ما أقبَحَ بِالمؤمِن أَن تَکوُن لَه رَغبَة تَذِلَه.تحف العقول
145 - یستَدَلَّ عَلَی ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ  ، تَضییعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقدیمِ الاَراذِلِ وَ تَاخیرِ الاَفاضِلِ  . غررالحکم  ، ص 342
146 - َخَلتُ بِلادَکُم بِاَشمالی هذِهِ وَ رِحلَتی وَ راحِلَتی هاهِی فَاِن اَنَا خَرَجتُ مِن بِلادِکُم بِغَیرِ ما دَخَلتُ فَاَنَا مِنَ الخائِنینَ. بحار الأنوار ج 40 ص 3265
147 - طاعة الله سبحانه لا یحوزها إلا من بذل الجدّ واستفرغ الجهد.غررالحکم: 6009
148 -من اکل من کدیده، کان یوم القیامه فى اعداد الانبیاء و یاخذ ثواب الانبیاء .نهج الفصاحه، ص 8.
149 -لَحَمْل الصخر منْ قُلَل الْجبال ،اَحَبّ اِلَیّ مِنْ مِننِ الرَّجال،یَقول الناسُ لی فی الْکَسب عار،وَ اِنّ العار فی ذِلَّ السؤال . المحجة البیضاء 7 | 420
150 - ملعون من القحی کله عن الناس .تحف العقول، ص 37 و الکافی، ج 4، ص 12
151 - ان الله یحب المحترف الامین . وسایل الشیعه حر عاملی، ج 12 ص 13
152 - مَن رُفِعَ بِلا کِفاتِهِ وُضِعَ بِلا جِنایةِ. غرر الحکم، ص 344
153 - مَن اَحَبَّ اَن یتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجالُ قِیاماً فَلیتَبَّوأ قعَدُهُ مِنَ النّار. بحار الأنوار، ج 73، ص 150
154 - لا نِعمَةَ أهنَأُ مِنَ الأمنِ ؛ غرر الحکم و درر الکلم، حدیث10911
155 - مَن قَلَّ سُرُورُهُ کانَ فی المَوتِ راحَتُهُ؛غرر الحکم: 4255
156 - أوقاتُ السُّرورِ خُلسَةٌ؛غرر الحکم: 1084
157 - الهوا و العبوا فإنّی أکره أن یرى فی دینکم غلظه؛نهج الفصاحه
158 - السُّرورُ یَبسُط النَّفسَ وَ یُثیر النِّشاطَ؛غررالحکم و دررالکلم، ج1، ص107، ح2045.
159 -البِشرُ شیمَةُ الحُرِّ ،  غرر الحکم : ج۱ ص ۱۷۳ ح ۶۵۶
160 - وأظهروا السرور فی ملاقاتکم:الغدیر، ج1، ص287
161 - اَلمُؤمِنُ بَشرُهُ فی وَجِهِهِ وَحُزنُهُ فی قَلبِهِ؛:نهج البلاغه فیض الاسلام، قصار333
162 - اِذا اَحْبَبْتَ رَجُلاً فَاَخْبِرْهُ؛ بحارالأنوار، 74/ 181
163 - اِنَّ اللّه َ یُحِبُّ اَنْ یُؤخَذَ بِرُخَصِهِ کَما یُحِبُّ اَنْ یُؤخَذَ بِعَزائِمِهِ؛وسائل الشیعه، ج 1، ص 81 ، ح1
164 - إنّى أمزَحُ ولا أقولُ إلّا حَقّاً؛میزان الحکمه، ح 18948
165 - ما من مؤمن إلا و فیه دعابه، قلت و ما الدّعابه؟ قال المزاح ،اصول کافی، ج‏2، ص‏663
166 - اَلمُؤمِنُ دَعِبٌ لَعِبٌ ، تحف العقول، ص 49
167 - خَیرُ الضِّحکِ التَّبسُّمُ ،غرر الحکم و درر الکلم، 4964
168 - اصول کافی، ج1، ص 20.
169 - لا تَضجَر فَیَمنَعَکَ الضَّجَرُ مِنَ الآخِرَةِ وَالدُّنیا ؛بحار الأنوار: 77 / 145
170 - سافروا تصحّوا و ترزقوا؛نهج الفصاحه
171 - إنّ اللَّه یحبّ إذا أنعم على عبده أن یرى أثر نعمته علیه و یبغض البؤس و التّباؤس؛نهج الفصاحه
172 - إنَّ اللَّهَ جمیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ.میزان الحکمه: ح 2623
173 - اِئتُوا الدَّعوهَ إذا دُعِیتُم ، نهج الفصاحه
174 - ان الله عزوجل یحب المداعب فی الجماعه بلا رفث ،کافی ج2 ص366 ح4
175 - بحارالانوار، ج77، ص184‌
176 - النَّظَرُ إلَی الخُضرَةِ نُشرَةٌ.نهج البلاغه،حکمت 400
177 - سرور المؤمن بطاعة ربه و حزنه علی ذنبه: غررالحکم،حدیث 5594
178 - خیر لهو المؤمن السباحة:صدوق،امالی
179 - لا تفرح بسقطة غیرک فانک لا تدری ما یحدث بک الزمان»:میزان الحکمة، ج7
180 - ویل للذی یحدث فیکذب لیضحک به القوم ویل له! ویل له! ویل له!:بحارالانوار، ج77، ص88
181 - الروح و الراحة فی الرضا و الیقین:میزان الحکمة ،ج4، ص202
182-  القهقهه من الشیطان:وسائل الشیعة ، ج8، ص479
183-  الطِّیبُ نُشْرَةٌ ، نهج البلاغه،حکمت400
184-  لا تقولن ما یسوؤک جوابه. غررالحکم، ح 10155
185-  اِحذَر کَلامَ مَن لایَفهَمُ عَنکَ ، فَإنَّهُ یُضجِرُکَ ؛ شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج 20، ص 282
186-  لا شی ء أحقّ بالسّجن من اللّسان ، نهج الفصاحه
187-  أوّل العباده الصّمت؛ نهج الفصاحه
188-  خَیرُ الکلامِ مَا دَلَّ وَ جَلَّ وَ قَلَّ وَ لَم یمِلَّ؛ انوار العلویه، ص 489
189-  من اَحبک نهاک و من اَبغضک اَغراک، نزهه الناظر،ص88.
190-  هادَوا فَإِنَّها تَذهَبُ بِالضَّغائِنِ؛کافى، ج۵، ص ۱۴۴، ح۱۴
191- حسِنِ الصُّحبَةَ لَها فَیَصفُوَ عَیشُکَ؛من لایحضره الفقیه، ج۴ح۵۸۳۴
192- اِنَّ اَعْجَلَ الْخَیرِ ثَواباً صِلَةُ الرَّحِمِ ،کافى، ج 2، ص 152، ح 15
193- مَوتٌ فی عِزٍّ خَیرٌ مِن حَیاةٍ فی ذُلٍّ؛مناقب، ج4، ص 68
194- مِن عَلاماتِ أسبابِ الْجَهلِ الْمُماراةُ لِغَیرِ أهلِ الْفِکرِ؛ تحف العقول، ص 248
195- سُوءُ التَّدبیرِ مِفتاحُ الفَقرِ؛غرر الحکم، 5572
196- من عرض لأخیه المسلم المتکلم فی حدیثه فکانما خدش وجهه . اصول کافی، ج2، ص 660
197- ما ضَعُفَ بَدَنٌ عَمّا قَوِیَتْ عَلَیْهِ النِّیَّةُ؛وسائل الشیعه، ج 1
198- إنّما أهلک الّذین من قبلکم أنّهم کانوا إذا سرق فیهم الشّریف ترکوه و إذا سرق فیهم الضّعیف أقاموا علیه الحدّ؛ نهج الفصاحه
199- فى سَعَةِ الاَخلاقِ کنوزُ الاَرزاقِ ،کافى، ج 8 ، ص؛23
200- عَجِبْتُ مِمَّنْ یَشْتَرى المَمالیکَ بِمالِهِ کَیْفَ لا یَشْتَرى الاَحْرارَ بِمَعروفِهِ فَیَملِکَهُمْ؟
تحف العقول، ص 204
201 - الجَهلُ أدْوَأُ الدّاءِ؛ غرر الحکم : 820
202 - مَن کانَ عِندَهُ صَبِىٌّ فَلیَتَصابَ لَهُ . من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 483، ح 4707
203 - قُلِ الْحَقَّ وإن کانَ فِیهِ هَلاکُکَ، فَإنَّ فِیهِ نَجاتَک؛تحف العقول،ص 408
204 - أکمل الناس عقلا أحسنهم خلقا ؛ اصول کافی ج 1 ص 27
205 - من هانت علیه نفسه فلا تأمن شره . تحف العقول ، ص 512
206 - عَلَیکم بِالفِکرِ، فَإنَّهُ حَیاةُ قَلبِ البَصیرِ و مَفاتیحُ أبوابِ الحِکمَةِ . إعلام الدین، ص 297
207 - لا عِبادَةَ إلّا بالتَفَقُّهِ  ، منتخب میزان الحکمه ، حدیث شماره  1203935
208 - اُذکُر حَسَراتِ التَّفریطِ بِأخذ تَقدیمِ الحَزمِ . بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 370
209 - شُکرُکَ لِنِعمَةٍ سالِفَةٍ یَقتَضى نِعمَةً آنِفَةً؛ نزهة الناظر و تنبیه الخاطر ص 80
210 - ثَلاثٌ مَن کُنَّ فِیهِ لَم یَندَم: تَرکُ العَجَلة وَ المَشوِرَة  وَ التَّوَکُلُ عَلَی اللهِ عِندَ العَزمِ؛ مسند الامام الجواد، ص ۲۴۷
211 - اَلدّینُ عِزُّ، ‌وَ العِلمُ کَنزٌ، وَ الصَّمتُ نُورٌ، ‌وَ غایَةُ الزُّهدِ الوَرَعُ؛ الفصول المهمّه، ‌ص 260
212 -التواضع نعمة لایحسد علیها؛ تحف العقول،ص 489
213 - من رضی عن نفسه کثر الساخطون علَیهِ ، منتهی الامال ج 2 ص 480
214 - مَن لَم یَشکُرِ المُنعِمَ مِنَ المَخلوقینَ لَم یَشکُرِ اللّه  عَزَّوَجَلَّ؛ عیون الاخبارالرضا ، ج 2 ص24 ح2
215 - اصحَبِ السُّلطانَ بِالحَذَرِ وَ الصَّدیقَ بِالتَّواضُعِ وَ العَدُوَّ بِالحَذَرِ وَ العَامَّةَ بِالبِشرِ.
بحارالانوار ج 75 ص 355
216 - ِنعمَ العَونُ الصَّمتُ فی مَواطِنَ کثیرَهٍ وإن کُنتَ فَصِیحا . منتخب میزان الحکمه حدیث  1203685 
217 - مَنْ وَعَظَ أخاهُ سِرّاً فَقَدْ زانَهُ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلانِیَهً فَقَدْ شانَهُ . تحف العقول ص 489
218 - لا تتناول إلا ما رأیت نفسک له أهلا . اعیان الشیعه ، ج 1 ص 621
219 - مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیامة؛ اصول کافى، ج 3، ص 268
220 - ما أَهوَنَ المَوتَ عَلى سَبیلِ نَیلِ العِزِّ وَ إِحیاءِ الحَقِّ لَیسَ المَوتُ فى سَبیلِ العِزِّ إِلاّ حَیاةً خالِدَةً و َلَیسَتِ الحَیاةُ مَعَ الذُّلِّ إِلاَّ المَوتَ الَّذى لا حَیاةَ مَعَهُ؛احقاق الحق ج11، ص 601
221 - عِزُّ المُؤمِنِ غِناهُ عَنِ النَّاسِ؛ تحف العقول ص 89
222- إنَّ أقرَبَکُم مِن اللّه ِأوسَعَکُم خُلقا ; منتخب میزان الحکمه ، حدیث شماره 1205210
223- فَقْدُ البَصرِ أهْوَنُ مِن فِقْدانِ البَصیرةِ . غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 47
224 - عَلَى العاقِلِ أن یَکونَ بَصیرا بِزَمانِهِ . الخصال ص 525. ح 13
225- کفى بالتَّجارِبِ مُؤدِّبا . غرر الحکم : ۷۰۱۶
226 - العَدلُ أفضَلُ السِّیاسَتَینِ . غرر الحکم : ۱۶۵۶
227 - میزان الحکمه، ج10، ص 181
228- لاتَختَلِفوا، فَإِنَّ مَن کانَ قَبلَکمُ اختَلَفوا فَهَلَکوا . کنزالعمال ، ح 894
229- ِاختَبِرُوا النّاسَ بِاَخدانِهِم فَاِنَّ الرَّجُلَ یخادِنُ مَن یعجِبُهُ ، تحف العقول،ص 214
230- إذا صُنِعَ إلَیکَ مَعروفٌ فَاذکُرْ،إذا صَنَعتَ مَعروفا فَانْسَهُ. میزان الحکمه، ج7، ص 312
231- مَن حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهلِهِ زادَ اللَّهُ فی عُمرِهِ. کافی، ج8 ، ص 219

منابع و مآخذ (2)
232 - من ارضی والدیه فقد ارضی الله و من اسخط والدیه فقد اسخط الله. کنز العمال، ج 16، ص 470
233 - الجَلیسُ الصالِحُ خَیرٌ مِن الوَحدَةِ وَ الوَحدَةُ خَیرٌ مِن جَلِیسِ السُّوء . الامالى(طوسى) ص 535
234- جالِسِ الْعُلَماءَ یَزْدَدْ عِلْمُکَ وَ یَحْسُنْ اَدَبُکَ و تَزکُ نَفسُکَ . غرر الحکم، ح 4786
235 - استشر عدوک العاقل، واحذر رأی صدیقک الجاهل. غرر الحکم، ح 2471
236 - المَرءُ ابنُ ساعَتِهِ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث447
237 - صَلاحُ العَیشِ التَّدبیرُ . شرح غرر الحکم ج۴، ص۱۹۴
238 - مَعاشِرَ النّاسِ، اَلفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ ، وَاللّه ِ لِلرِّبا فى هذِهِ الاُْمَّةِ أخْفى مِنْ دَبیبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفا . بحارالانوار، ج 103، ص 117، ح 16
239 - نهج البلاغه.کلمات قصار.شماره 37.
240 - رَحِمَ اللّه‏ُ امرَءً عَرَفَ قَدرَهُ وَ لَم یَتَعَدَّ طَورَهُ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۵۲۰۴
241 - شَرُّ النّاسِ مَنْ یَرى اَنَّهُ خَیْرُهُمْ . غررالحکم، ج 4، ص 168، ح 5701
242 - َکما تَدینُ تُدانُ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث 7208
243 - نعم الهدیّه الکلمه من کلام الحکمه . نهج الفصاحه
244 - یُستَدَلُّ عَلى عَقلِ کُلِّ امرِءٍ بِما یَجرِی عَلى لِسانِهِ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۱۰۹۵۷
245 - لا تَتَکلّمْ بکُلِّ ما تَعلَمُ فکَفى بذلکَ جَهلاً . منتخب میزان الحکمة : 118
246 - کُلُّ یَومٍ لا یُعصَی اللَّهُ فیهِ فَهُوَ عِیدٌ .  نهج ‏البلاغه ، حکمت 428
247 - الخلق الحسن عبادة . تاریخ یعقوبى 1/246
248 - التَّکَبُرُ علی المتکبِّرِ هُوَ التّواضُعِ بِعَیْنِهِ. نهج البلاغه، حکمت 410
249 - اِقنَعْ تَعِزَّ . غررالحکم . 391
250 - اَتَزَعُمَ أنَکَ جِرمٌ صَغیر و فیکَ أنطَوَی العالم الأکبَر . تفسیر القرآن الکریم, ج 4 . ص 390 و  391. روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه مرحوم مجلسی (ره) . ج۲، ص 81
251 -العلم سلطان من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه . شرح نهج البلاغه . ابن ابی الحدید . ج 20 . ص 319
252 - رَأسُ کُلِّ خَطیْئَةٍ حُبُّ الدنـْیا . اصول کافى جلد4 . ص 2
253 - لا سهل إلّا ما جعلت سهلا . نهج الفصاحه
254 - قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ . نهج البلاغه، حکمت 81
255 - تحف العقول صفحه 333
256 - ذکر الله دواء اعلال النفوس . منتخب الغرر، ص 22
257 - فی الاِخلاصِ یکونُ الْخَلاصُ. تنبیه‌ الخواطر، ج 2، ص 154
258 - إیّاکَ ... اَن تَعِدَهُم فَتُتبِعَ مَوعِدَکَ بِخُلفِکَ... الخُلفَ یوجبُ المَقتَ عِندَ اللّه  وَ النّاسِ . نهج البلاغه(صبحی صالح) نامه 53 ،ص 444
259 - ما من حرکة إلا و أنت محتاج فیها إلى معرفة ، تحف العقول ص 171
260 - اَرْوَحُ الرَّوْحِ اَلْیَأسُ مِنَ النّاسِ. کافى ج ۸ ص 243
261 - ِاقبَل عُذرَ أخیکَ و إنْ لَم یکُن لَهُ عُذرٌ، فَالْتَمِس لَهُ عُذراً . بحار الأنوار ج 74ص 165
262 - اِنتَهِزُوا فُرَصَ الخَیرِ، فإنّها تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ . غرر الحکم . ۲۵۰۱
263 - یا أَباذَرٍّ اغْتَنِمْ خَمساً قَبلَ خَمسٍ: شَبابَکَ قَبلَ هَرَمِکَ، وَصِحَّتَکَ قَبلَ سُقمِکَ، وَغِناکَ قَبلَ فَقرِکَ، وَفَراغَکَ قَبلَ شُغلِکَ، وَحَیاتَکَ قَبلَ مَوتِکَ . بحار، ج 74،       ص  72
264 - افضل ما یتقرب به العبد الى الله بعد المعرفه به ، الصلوه . تحف العقول ، ص 455
265 - کُلُّ امرِءٍ یَمیلُ إلى مِثلِهِ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث 6865
266 - اِنَّ اَحبَّ عبادَ اللهِ اِلَی اللهِ أنصَحُهُم لِعِبادِه . نهج الفصاحه ص 269 ، ح 578
267 - قَد خاطَرَ بِنَفسِهِ مَنِ استَغنى بِرَأیِهِ . من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 388
268 - من دلائل العالم إنتقادة لحدیثه و علمه بحقائق فنون النظر. بحارالانوار،ج75،ص119
269 - الأمانةُ رأسُ المالِ . الدرّ المنثور : ج ۲ ص ۵۷۳
270 - المُستَبِدُّ بِرأیِهِ مَوقوفٌ عَلى مَداحِضِ الزَّلَلِ.أعلام الدین : ص ۳۰۴
271 - العادَةُ عَلى کُلِّ شَیءٍ سُلطانٌ. أعلام الدین : ص ۳۰۴
272 - اِنَّ الْقَلْبَ لَیَـتَجَلْجَلُ فِی الْجَوْفِ یَطْلُبُ الحَقَّ فَاِذا اَصابَهُ اطْمَاَنَّ وَ قَرَّ . نهج البلاغه(صبحی صالح) ص198
273 - اَما اِنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ اِلاّ اَرْبَعُ اَصابِـعَ . فَسُئِلَ عَنْ مَعْنىقَولِهِ هذا، فَجَمَعَ اَصابِعَهُ وَ وَضَعَها بَیْنَ اُذُنِهِ وَ عَیْنِهِ - ثُمَّ قالَ: اَلْباطِلُ   اَنْ تَقولَ: سَمِعْتُ وَ الْحَقُّ اَنْ تَقولَ: رَأَیْتُ. نهج البلاغه، از خطبه ۱۴۱
274 - ألاَ لا یَمْنَعَنَّ رجُلاً مَهابَةُ النّاسِ أنْ یَتکَلَّم بالحقِّ إذا عَلِمَهُ . ألاَ إنّ أفضَلَ الجِهادِ کَلِمَةُ حقٍّ عندَ سُلطانٍ جائرٍ . کنز العمّال : ۴۳۵۸۸
275 - اصبِرْ نَفسَکَ على الحقِّ ؛فإنَّهُ مَن مَنَعَ شیئا فی حقٍّ ،أعطى فی باطِلٍ مِثْلَیهِ . تحف العقول: ص 296
276 - الحقُّ أقوى ظَهیرٍ . شرح غررالحکم: ج1،ص187،ح 716
277 - مَن أبْدى صَفْحَتَهُ للحقِّ هلَکَ . نهج البلاغة: حکمة 188
278 - مَن تَعَمّقَ لَم یُنِبْ إلى الحقِّ . شرح غررالحکم: ج5، ص381، ح8852
279 - إنّ الحقَّ لا یُعرَفُ بالرِّجالِ، اعْرِفِ الحقَّ تَعرِفْ أهلَهُ . روضة الواعظین: ج1،ص31
280 - خُضِ الغَمَراتِ إلى الحقِّ حیثُ کانَ . بحار الأنوار: ۷۷/۲۰۰/۱
281 - لا یصبِرُ للحقِّ إلاّ مَن یَعرِفُ فضلَهُ . شرح غررالحکم: ج6،ص397،ح 10748
282 - أتْقى النّاسِ مَن قالَ الحقَّ فیما لَهُ و عَلَیهِ . معانی الاخبار: ص195،ح1
283 - کانَ أبی علیه السلام یَقولُ : قُمْ بالحقِّ و لا تَعَرّضْ لِما نابَکَ . الاختصاص : 230
284 - الْحَقُّ سَیْفٌ قَاطِع‏ . تصنیف غررالحکم و درر الکلم ص 68 حکمت 916
285 - العِزُّ أنْ تَذِلَّ للحقِّ إذا لَزِمَکَ . بحار الأنوار: ج78، ص228، ح105
286- َمنْ کَانَ مَقْصَدُهُ الْحَقَّ أَدْرَکَهُ وَ لَوْ کَانَ کَثِیرَ اللَّبْس ، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم‏، درایتى، مصطفى‏، ص 68، ح 938
287- ساعَةُ ذُلٍّ لا تَفِی بِعِزِّ الدَّهر ، غرر الحکم : 5580
288 - مَنِ اعتَزَّ بِغَیرِ اللّه  أَهلَکَهُ العِزُّ؛ تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 478 ، ح 10985
289 - کُلُّ عَزیزٍ داخِلٌ تَحتَ القُدرَةِ فَذَلیلٌ ، تحف العقول ص 215
290 - لاعزّ أعزّ من التّقوی ، نهج البلاغه، حکمت 371
291 - ثَلاث مـَن کـُن فیه کـان سَیـدا: کظمُ الغیظ وَ العَفـوُ عَن المَسىء و الصِّلة بِـالنَفـسِ وَالمـال. تحف العقول، ص ۳۱۷
292 - لایتـم المعروف الا بثلاث خصـال: تعجیله و تقلیل کثیره و ترک الامتنان به. تحف العقول،ص323
293 - العباد ثلاثة : قوم عبدوا الله عز و جل خوفا، فتلک عبادة العبید و قوم عبدوا الله تبارک و تعالی طلب الثواب ، فتلک عبادة الأجراء و قوم عبدوا الله عز و جل حبا له ، فتلک عبادة الأحرار و هی أفضل العبادة . اصول کافی ، ج 3 ، ص 131
294 - َلستُ اُحِبُّ أن أریَ الشّابَّ مِنکُم إلّا غادِیاً فی حالَینِ: إمّا عالِماً أو مُتَعَلِّماً. أمالی طوسی،ص304
295 - َالعَدلُ اَحلَی مِنَ الشَّهدِ وِ اَلیَنُ مِنَ الزُّبدِ وِ اِطیِبُ ریحاً مِنَ المِسکِ . جهاد با نفس، ح 342
296 -  َالتَّقْدیرُ نِصْفُ العَیْشِ؛من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 416.
297 - ما مِنْ رَجُلٍ تَکبَّرَ او تَجَبّرَ اِلاّ لِذِلَّةٍ یجِدُها فِى نَفْسِهِ؛ اصول کافى، ج 2، ص 312
298 - الـرغبة فـى الـدنیـا تـورث الغم و الحزن والزهـد فـى الدنیا راحة القلب و البـدن. تحف العقول، ص 3
299 -  قالَ رَجُلٌ لاِءمرَأتِهِ: إذهَبى إلى فاطِمَةَ علیهاالسلام فَاسْأَلیها أنّى مِن شیعَتِکُم؟ ... فَقالَت علیهاالسلام: قُولى لهُ: اِنْ کُنْتَ تَعْمَلُ بِما اَمَرْناکَ وَ تَنْتَهى عَمّا زَجَرْناکَ عَنْهُ فَأَنْتَ مِنْ شیعَتِنا وَاِلاّ فَلا.تفسیر الامام العسکری علیه السلام :ص 320، ح 191
300 - الجارُ ثُمَّ الدّارُ . علل الشرائع ، ج 1 ، ص 183