هدایت به بالای صفحه

سخن گو

سخن گو

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
با سلام
1 - آیات و احادیث منتخب، به همراه برخی مطالب دیگر، وب سایت سخن گو را تشکیل میدهد .
2 - سخن گو ، فعالیت انتفاعی ، آگهی و جهت گیری تبلیغاتی ندارد .
3 - مطالب تقدیمی مخاطب خاصی نداشته، مگر اینکه صراحتاً ذکر نام شده باشد .
4- شماره هایی که جلو احادیث آمده، منبع آن حدیث، در پست منابع و مآخذ میباشد.
گردآوری و تنظیم از: حسن

ساعت و تاريخ

تماس با ما
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
وبلاگ-کد جستجوی گوگل

دریافت کد اوقات شرعی

وضعیت آب و هوا

https://s17.picofile.com/file/8420297176/ahadis.gif


1-اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ .اصول کافی ج 2 ص 459
2-اِنَّ لاِهْلِ الْجَنَّةِ اَرْبَعَ عَلاماتٍ: وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ وَ لِسانٌ لَطیفٌ وَ قَلْبٌ رَحیمٌ وَ یَدٌ مُعْطیَةٌ .
مجموعه ورام، ج 2، ص 91
3-اِعمَل لِدُنیاکَ کَأنَّکَ تَعیشُ أبَداً ، وَاعمَل لِآخِرَتِکَ کَأَنَّکَ تَموتُ غَداً ، میزان الحکمة : ح 129
4-لا تَطْلُبِ الْحَیاةَ لِتَاءْکُلَ، بَلْ اُطْلُبِ الاَْکْلَ لِتَحْیا.
5-خالِطُوا النَّاسَ مُخالَطَهً إن مُتُّم مَعَها بَکَوا عَلیکُم و إن عِشتُم حَنُّوا إلیکُم،نهج البلاغه حکمت10  
6-العالِمُ بِزَمانِهِ، لا تَهجُمُ علَیهِ اللَّوابِسُ؛ تحف العقول : ص 356
7- تفکـر ساعه خیر من عباده سبعین سنه ، مستدرک الوسائل ج2 ص 105
8-کونوا دعاة للناس بغیر السنتکم ،  وسائل ج11ص194
9-قِوامُ العَیشِ حُسنُ التَّقدیرِ وَ مِلاکُهُ حُسنُ التَّدبیرِ ،  غررالحکم6807
10-حَقُّ المُستَشرِ إِن عَلِمتَ أنَّ لَهُ رَأیاً أشَرتَ عَلَیهِ وَ ِإن لَم تَعلَم أرشَد‌تَهُ إِلی مَن یَعلَمُ؛
خصال ص 570
11-ضادُّوا التَّوانِىَبِالعَزمِ ، غرر الحکم
12- إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیکم مِن نِعَمِ اللهِ عَلَیکم فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ ،  بحار الأنوار، ج 74، ص 205
13-عَـجِبْتُ لِمَنْ یَتَفَکَّـرُ فى مَـأْکُولِهِ کَیْـفَ لا یَتَفَـکَّـرُ فى مَعْـقُـولِهِ، فَیُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما یُؤْذیهِ، وَ یُودِعُ صَدْرَهُ ما یُرْدِیهِ؛ بحارالانوار: ج1، ص218
14-اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَاللّه‏ِ اَشَدُّکُمْ اِکْراما لِحَلائِـلِهِمْ؛ وسائل الشیعه : ج 15 ، ص 58 ، ح 6
15-الکلام فی وثاقک ما لم تتکلم به، فاذا تکلمت به صرت فی وثاقه . نهج البلاغه حدیث شماره 381
16-لاتقولوا باَلسنَتکم ما ینقُص عَن قَدَرَکم ، جلاءالعیون،ج2ص205
17-اَلْکَلامُ کَالدَّواءِ؛ قَلیلُهُ یَنْفَعُ، وَ کَثِیرُهُ قاتِلٌ ، شرح غررالحکم ، ج 2، ص 159  
18-تَعَلَّمُوا الصِّدْقَ قَبْلَ الحَدِیثِ ،  اصول کافی ج2،ص104
19- لا تتکلّمن اذا لم تجد للکلام موقعاً  ، غررالحکم / 1027
20-اَلْقَوْلُ الْحَسَنُ یُثْرِى الْمالَ وَ یُنْمِى الرِّزْقَ وَ یُنْسِئُ فِى الاَْجَلِ وَ یُحَبِّبُ اِلَى الاَْهْلِ وَ یُدْخِلُ الْجَنَّةَ، خصال : ص 317، ح 100
21-خُذُوا الکَلِمَةَ الطَّیِّبَةَ مِمَّن قالَها و إن لَم یَعمَل بِها ، تحف العقول،ص 291
22-اُنْظُرْ اِلى ما قالَ وَ لا تَنْظُرْ اِلى مَنْ قال ، شرح غررالحکم ، ج 3، ص 442
23-طَـلَبُ الْعِلْمِ فَریضَةٌ عَلى کُلِّ مُسْلِمٍ ، فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ مِنْ مَظانِّهِ،وَاقْتَبِسوهُ مِنْ اَهْلِهِ؛امالى طوسى،ص ۵۶۹ ح۱۱۷۶
24-لا شَرَفَ کَالعِلمِ .  نهج البلاغه، حکمت 113
25-سارِعُوا فی طَلَبِ العِلم . المحاسن ، ج 1 ، ص 356
26-اَلعِلْمُ أصلُ کلِّ خَیرٍ و الْجَهْلُ أصلُ کلِّ شرٍّ، غررالحکم، ح 80
27-إذا جاءَ المَوتُ لِطالِبِ‏ العِلمِ و هُوَ عَلى هذهِ الحالَةِ ماتَ وهُوَ شَهیدٌ ؛منتخب میزان الحکمة : 398
28-اَلنّاسُ رَجُلانِ عالِمٌ وَ مُتَعَلِّمٌ وَ لا خَیْرَ فیما سِواهُما ، نهج الفصاحه
29-أفضَلُ الصَّدَقَةِ أن یَعلَمَ المَرءُ عِلما ثُمَّ یُعَلِّمَهُ أخاهُ ،  منتخب میزان الحکمه
30-قَولُ لا اَعلَمُ نِصفُ العِلمِ .غرر الحکم و درر الکلم، حدیث 6758 
31-مَن عَمِلَ بِما یَعلَمُ وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلمَ ما لَم یَعلَم ،   بحار الأنوار، ج‏75،ص 189
32-قَیِّدُوا العِلمَ بِالکِتاب . کنز العمّال : 29332
33-لصَّبْرُ کَفیلٌ لِلظَّفَرِ ،  شرح غررالحکم، ج 1، ص 195
34-اَلْحَیاءُ مِفْتاحُ کُلِّ الْخَیْرِ،  غررالحکم    93              
35- أَلا أُخْبِرُکُمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَیْهِ النّارُ غَدًا؟ قیلَ بَلى یا رَسُولَ اللّهِ.فَقالَ: أَلْهَیِّنُ الْقَریبُ اللَّیِّنُ السَّهْلُ
36-.تَجَرَّعِ الغَیظَ؛ فَإنِّی لَم أرَ جُرعَةً أحلی مِنها عاقِبَةً ولا ألَذَّ مَغَبَّةً
37-صِلَةُ الأرحامِ تُزَکّیِ الأ عمالَ و تُنْمِی الأموالَ وَ تَدْفَعُ الْبلَوْی و تُیَسِّرُ الحسابَ و تُنْسِی ءُ فی الأَجَلِ،تحف العقول 299
38-من استطاع أن یمنع نفسه من أربعة اشیاء فهو خلیق بأن لاینزل به مکروهٌ أبداً  قیل: وما هنّ یاأمیرالمؤمنین! قال: العجلة واللجاجة والعُجب والتّوانی. تحف العقول صفحه 222
39-کَثرَةُ المُزاحِ تُسقِطُ الهَیبَةَ ، غررالحکم 7101
40- اَلبَخیلُ مَن بَخِلَ بِالسَّلامِ ، تحف العقول 253
41- إیّـاکَ وَالظُّلـم مَنْ لایَجـد علیکَ نـاصِــراً إلاّ الله عزّوجلّ ، تحف العقول ص 251
42-ثَوابُ العَمَلِ عَلَی قَدْرِ المَشَقَّهِ فیهِ.، غرر الحکم
43-اَدِقُّوا اَقلامَکُم قارِبُوا بَینَ سُطُورِکُم وَ احذِفُواعنّی فُضُولَکُم وَاقصُدُ وا قصد المَعانی وَ اِیاکُم وَ الاِکثارَ فَاِنَّ اَموال المُسلِمینَ لا تَحتَمِلُ الاَضرارَ.وسائل الشیعه،ج17، ص 404
44- مَن ساءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ؛ گزیده تحف العقول، ح167
45 -الإعجابُ یَمنَعُ الازدِیادَ؛نهج البلاغه ، حکمت 167
46- لاشَرَفَ کبُعدِ الهِمَّةِ ،  گزیده تحف العقول، ح196
47 - مَن سَألَ اللّه‏َ التَّوفیقَ و لَم یَجتَهِد فَقَدِ استَهزَأَ بِنَفسِه ، میزان الحکمه ، ح  2790
48- ثَلاثَةُ اَشیاءَ یَحتاجُ النّاسُ طُرّا اِلَیها: اَلامنُ وَالعَدلُ وَالخِصبُ ، تحف العقول، ص 320
49 - صاحِبُ السُّوءِ قِطْعَةٌ مِنَ النّارِ؛شرح غررالحکم : ج 4، ص 201
50 - لِلمُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ سَبعَةُ حُقُوقٍ واجِبَةٍ مِنَ‏ اللّه‏ عَزَّ وَ جَلَّ: ألإجلالُ لَهُ فى غَیبَتِهِ وَ الوَدُّ لَهُ فى صَدرِهِ، وَ المُواساةُ لَهُ فى مالِهِ، وَ أنْ یَحرُمَ غَیبَتَهُ، وَ أنْ یَعُودُهُ فى مَرَضِهِ وَ أنْ یُشَیِّعَ جَنازَتَهُ، وَ أنْ لایَقُولَ فیهِ بَعدَ مَوتِهِ إلاّ خَیراً؛، وسائل الشیعه: ج8، ص546، ح13
51 - غایَةُ الفَضائلِ العِلم . غرر الحکم : 6379
52 - ثَمَرَةُ العِلمِ العَمَلُ بهِ ، منتخب میزان الحکمة : ، 402
53 - لکلّ شی ء طریق و طریق الجنّه العلم؛، نهج الفصاحه
54 - العلم مصباح العقل، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص43
55 - اذا ارذل اللّه عبدا حظر علیه العلم ، غرر الحکم و درر الکلم
56 - منهومان لا یشبعان:طالب علم و طالب دنیا ، نهچ البلاغه
57 - اَقْبَحُ الصِّدقِ ثَناءُ الرَجُلِ عَلى نَفْسِهِ؛غررالحکم، ج 2، ص 388، ح 2942
58 -  اللّسان ترجمان العقل . غـُرَرُ الحِکَم ودُرَرُ الکَلم                              
59 -اجملوا فى الخطاب تسمعواجمیل الجواب ، غررالحکم/  2568
60 - احسن الکلام مازانه حسن النظام و فهمه الخاص و العامّ،غررالحکم 3304
61 - الظّفر بالحزم، و الحزم بالتّجارب ، غرر الحکم و درر الکلم ـ جلد 1
62 - تَعْلَمُوا القُرآنَ فَإنَّهُ أحْسَنُ الحَدیثِ وَ تَفَقِّهُوا فیهِ فَإنَّهُ رَبیعُ الْقُلُوبِ وَاسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإنَّهُ شِفاءُالصُّدُور ، نهج البلاغه، صبحی صالح، خ 110
63 - ان اکیس الکیس التقى ، الحیاة، ، ج1، ص 203
64 - إیّاکَ وَالکَسَلَ وَالضَّجَرَ ؛ فَإِنَّهُما یَمنَعانِکَ مِن حَظِّکَ مِنَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ ؛ الکافی
65 - العالِمُ حَیٌّ و إن کانَ مَیِّتا ، الجاهِلُ مَیِّتٌ و  إن کانَ حَیّا ، غرر الحکم : ۱۱۲۴، ۱۱۲۵
66 - مَن وَقَّرَ عالِما فقَد وَقَّرَ رَبَّهُ ، .غرر الحکم : ۸۷۰۴
67 - العالِمُ الّذی لایَمَلُّ مِن تَعَلُّمِ العِلم ، غرر الحکم : ۱۳۰۳
68 - :عَلَى العالِمِ أن یَعمَلَ بِما عَلِمَ ،ثُمَّ یَطلُبَ تَعَلُّمَ ما لَم یَعلَم ، غرر الحکم : ۶۱۹۶
69 - :إنَّ أهلَ النّارِ لَیَتَأذَّونَ مِن ریحِ العالِمِ التّارِکِ لِعِلمِه ، البحار : ۲ / ۳۴ / ۳۰
70 - :مَنِ ازدادَ عِلما ولَم یَزدَدْ هُدىً ، لَم یَزدَدْ مِنَ اللّه إلاّ بُعدا ، تنبیه الخواطر : ۲ / ۲۱
71 - خَیرُ العِلمِ ما نَفَعَ ، أمالی الصدوق : ۳۹۴ / ۱
72 - لن تُقَدّسَ أُمة لا یُؤْخَذ للضعیف فیها حقّه من القویّ غیرمُتَتَعْتِعٍ ،  نهج البلاغه ، نامه 53
73 - اذا تم العقل نقص الکلام.، نهج البلاغه
74 - العاقِلُ لا یَتَکَلَّمُ اِلّا بِحاجَةٍ او حُجَّةِ . غررالحکم- جلد 2
75 - العِلمُ ضالَّةُ المُؤمِنِ. منتخب میزان الحکمة :396
76- عِلمٌ بِلا عَمَلٍ کَشَجَرٍ بِلا ثَمَرٍ ؛غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6290
77 - قِیمَهُ کلَّ امرِی ءٍ مَا یحسِنُهُ ؛ بیان و التبین ص 179
78 - ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 454
79 - ما مِن مُتَعَلِّمٍ یَختَلِفُ إلى بابِ العالِمِ إلاّ کَتَبَ اللّه ُ لَهُ بِکُلِّ قَدَمٍ عِبادَةَ سَنَةٍ ،منیة المرید : ١٠٠
80 - إنَّکُم إلَى العَمَلِ بِما عَلِمتُم أحوَجُ مِنکُم إلى تَعَلُّمِ ما لَم تَکونوا تَعلَمونَ ،غرر الحکم : ٣٨٢٦
81 - ما زَکا العِلمُ بِمِثلِ العَمَلِ بِهِ  ، غرر الحکم : ٩٥٦٩
82 - زَلَّةُ العالِمِ تُفسِدُ عَوالِمَ ، غرر الحکم : ٥٤٧٢
83-  أفضل العبادة الفکر؛ غرر الحکم: 290
84 - التَّدْبِیرُ قَبْلَ الْعَمَلِ ، یومنک مِنَ النَّدَمِ ، منتهی الامال ج 2 ص 230
85 - أکثِرْ صَمتَکَ یَتَوفَّرْ فِکرُکَ ، و یَستَنِرْ قَلبُکَ ، و یَسلَمِ النّاسُ مِن یَدَیکَ ، غرر الحکم : ٣٧٢٥
86 - حُرمَةُ الجار عَلَی الجار کَحُرمَةِ اُمِّه.کافی ج2 ص666
87 - ما تشاور قوم الا هدوا الى ‏رشدهم ، تحف‏ العقول، ص 236
88 - یَنبَغى لِلعاقِلِ اَن یُخاطِبَ الجاهِلَ مُخاطَبَةَ الطَّبیبِ المَریضَ ، غررالحکم ح 10944
89 - مَن لَم یصلِح نَفسَهُ لَم یصلِح غَیرَهُ؛غرر الحکم: 8990
90 - اَحبّ اخوانى الى من اهدى الى عیوبى؛تحف العقول،ص366
91 - لا فَضیلَةَ کالجِهادِ ، ولا جِهادَ کمُجاهَدَةِ اَلهَوی؛تحف العقول ص 286
92 -الجاهِلُ أسِیرُ لِسانِهِ ؛  منتخب میزان الحکمة : 118
93 -إنَّ اللّه َ تَعالى یُحِبُّ إذا عَمِلَ أحَدُکُم عَمَلاً أن یُتقِنَهُ ،کنزالعمّال : ۹۱۲۸
94 - بَرَکَةُ العُمرِ فى حُسنِ العَمَلِ ، غررالحکم  ح 4434
95 - لَن یَفُوزَ بِالْجَنَّةَ إلَّا السّاعی لَها . میزان الحکمة ، ح 2570
96 - إذا رَأَیتُمُ المُوءمِنَ صَموتا وَقورا فَادنُوا مِنهُ فَإنَّهُ یلقِی الحِکمَةَ ، تحف العقول، ص 397
97 - مَنِ استَوى‏ یوماهُ فَهُوَ مَغبُونٌ ، بحار الأنوار،ج 78،ص326،ح5
98 - بحار الانوار، ج78، ص377
99 - اِذا اَرادَ اللّه‏ُ بِقَومٍ هَلکا ظَهَرَ فیهِمُ الرِّبا ، وسائل الشیعه، ج 18، ص 123، ح 17
100 - إذا لَم تَکُن عالِما ناطِقا فَکُن مُستَمِعا واعِیَا . غرر الحکم: ٤٠٩٠
101 -لَا یَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِیمَانِ حَتَّى یَتْرُکَ الْکَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ ، اصول کافی،جلد4 ، ص 37
102 - الظفر بالحزم و الحزم بالتجارب ، غررالحکم و دررالکلم حدیث 42
103 - نُصحُکَ بَینَ المَلاءِ تَقریعٌ ، اصول کافی، ج 2، ص644
104 - اَلْمُریبُ اَبَدا عَلیلٌ؛غررالحکم، ح ۸۳۹
105 - خَیْرُ النّاسِ مَنْ کافى عَلَى الْقَبیحِ بِالْجَمیلِ،غررالحکم، ج ۴، ص ۱۷۸
106 - إنَّ مِنَ الْعِبٰادَةِ لینَ الْکَلامِ ، غرر الحکم و درر الکلم، باب القول
107 - کَما تَکُونُوا یوَّلی عَلَیکُم.کنزالعمال ح1497
108 - مَن‏ جارَت وِلایَتُهُ زالَت‏ دَولَتُهُ . غرر الحکم 8365  ، منتخب میزان الحکمة 616
109 - مَنِ استَعمَلَ غُلاما فی عِصابَةٍ فیها مَن هُو أرضى للّه‏ِ مِنهُ فَقَد خانَ اللّه‏َ .
منتخب میزان الحکمة 618
110 - لا عَمَلَ کَالتَّحقیِقِ.غررالحکم ودررالکم - ص768

 
 

111- هَدایا العُمّالِ حَرامٌ کُلُّها . کنز العمّال ح۱۵۰۷۰
112 - لیس شی من الاعمال عندالله عزوجل بعد الفرائض افضل من ادخال السرور علی المومن بحارالانوار ج۷۸ص۳۴۷
113 - اِنَّا لاَ نَجِدُ فِرقَةً مِن الفِرَقِ و لاَ مِلَّةً مِن المِلَلِ بَقَوا وَ عَاشُوا اِلاّ بِقَیِّمٍ و رَئیسٍ، لِما لاَبُدَّ لَهُمْ مِنهُ فى اَمرِ الدِّینِ و الدُّنیا؛ علل الشرایع: ج 1، ص 251
114 - العَدلُ جُنَّةُ الدُّوَلِ . غرر الحکم ۱۸۷۳
115 - تهذیب الاحکام، ج 6، ص 181، ح 22
116 - اَلعِبادَهُ سَبعونَ جُزء، اَفضَلُها جُزءً طَلَبُ الحَلالِ ، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال
117 - انَّ الَّذِی یَطْلُبُ مِنْ فَضْلِ یَکُفُّ بِهِ عِیَالَهُ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ الْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ؛
تحف العقول، ص808
118 - ما أخافُ عَلى اُمَّتِی الفَقرَ ، ولکِن أخافُ عَلَیهِم سوءَ التَّدبیرِ؛عوالى اللآلى،ج 4ص‏39.
119 - مَنْ اَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمینَ فَلَیْسَ مَنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادى یا لَلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ؛کافى ج 2 ص 164
120 - طوبى لِلْمُصْلِحینَ بَیْنَ النّاسِ، اُولئِکَ هُمُ الْمُقَرَّبونَ یَوْمَ الْقیامَةِ؛ تحف العقول ص 393
121 - الناس فی الحق سواء، بحارالأنوار، ج32، ص398، ح370
122 - اِسْتَعیذوا بِاللّه‏ِ مِنْ اَنْ تَظْلِموا اَوْ تُظْلَموا؛نهج الفصاحه، ح 278
123 - ما عُمِّرَتِ البُلدانُ بِمِثلِ العَدلِ .غرر الحکم : 9543
124 - اِذا حَکَموا بِغَیْرِ عَدْلٍ اِرْتَفَعَتِ الْبَرَکاتُ؛معدن الجواهر، ص 73
125 - إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ یَأْخُذوا عَلى یَدَیْهِ أَوْشَکَ أَنْ یَعُمَّهُمُ اللّه‏ُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛
نهج الفصاحه، ح 833
126 - اَلجَماعَةُ رَحمَةٌ و الفُرقَةُ عَذابٌ؛ کنزالعمّال ، ح 20242
127 - اَلنّاسُ بِاُمَرائِهِمْ اَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبائِهِمْ؛تحف العقول، ص208
128 - اَذا لَقیتُمْ اِخْوانَکُمْ فَتَصافَحُوا وَ اَظْهِرُوا لَهُمُ الْبَشاشَةَ وَالْبُشْرَ تَتَفَرَّقُوا وَ ما عَلَیْکُمْ مِنَ الاَْوْزارِ قَدْ ذَهَبَ. بحار الأنوار 20:76 / ح 3
129 - اِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ فَرَضَ عَلى اَئِمَّةِ العَدلِ اَن یُقَدِّروا اَنفُسَهُم بِضَعَفَةِ النّاسِ کَیلا یَتَبَیَّغَ بِالفَقیرِ فَقرُهُ . نهج البلاغه  ، خطبه 209
130 -  أَلصّاحِبُ کَالرُّقْعَةِ فِى الثَّوبِ فَاتَّخِذْهُ مُشاکِلاً، غررالحکم: ج1، ص379
131 - ان عملک لیس لک بطعمه و لکنّه فی عنقک امانه و انت مُسترعی لمن فوقک، لیس لک اَن تفتات فی رعیه نهج البلاغه، نامه شماره 5
132 - مُرُوا أولادَکُم بطَلَبِ العِلم ؛کنزالعمّال : ۴۵۹۵۳ منتخب میزان الحکمة : ۶۱۶
133 - إن‎‏َّ هذِِهِ الْقُلوبَ تَمَلُّ‏‏‎ُّ کَما تَمَلُّ الْأبْدانُ فَابْتَغوا لَها طَرائِفَ الْحِکَمِ.نهج البلاغة، حکمت 197
134 - طَلَبُ الحَلالِ فَرِیضَةٌ عَلَی کُلِّ مُسلِمٍ و مُسلِمَةٍ ،جامع الاخبار، ص 389، حدیث 1079
135 - امْنُنْ عَلَیْنَا بِالنَّشَاطِ وَ أَعِذْنَا مِنَ الْفَشَلِ وَ الْکَسَلِ وَ الْعَجْزِ وَ الْعِلَلِ وَ الضَّرَرِ وَ الضَّجَرِ وَ الْمَلَلِ،میزان الحکمه ج11ص5184
136 - کُلُّ ذی‌صَناعَةٍ مُضطَرًّ اِلی ثَلاثِ خِصالٍ یَحْتلِبُ بِها الْکَسْبَ: و هُوَ اَن یَکُونَ حاذِقاً بِعِلْمٍ مُؤَدّیاً لِلْاَمانَةِ فیهِ، مُسْتَمیلاً لِمَنِ اسْتَعْمَلَهُ ، بحارالانوار، ج۷۵، ح۲۳۵137
137 - اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ لَیبْغِضُ الْعَبْدَ النَوّامَ، اِنَّ اللهَ یبْغِضُ الْعَبْدَ الفارِغَ ، وسائل الشیعه، ج 12، ص 38
138 - مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبُ لایَکْفِّرُها اِلّا الْهَمَّ فی‌طَلَبِ اﻟﻤَﻌﯿﺷَﺔِ ، اصول کافی – ج 5- ص 124
139 - هذا یَدٌ لا یَمَسُّهَا النّارُ ،امالی صدوق – ص 344
140 - آفَةُ النُّجْحِ الْکَسَلُ ، میزان الحکمه، ج 11،ص 5184
141 -أفضل الأعمال أحمزها. البحار: 191/70
142 -  ما من شیء أحب إلی الله من عمل یداوم علیه، و إن قلّ. اصول کافی، ج2 ص82
143 - المؤمنُ... بَعیدٌ کَسَلُهُ ، دائمٌ نَشاطُهُ . منتخب میزان الحکمة : ۴۹۲
144 - ما أقبَحَ بِالمؤمِن أَن تَکوُن لَه رَغبَة تَذِلَه.تحف العقول
145 - یستَدَلَّ عَلَی ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ  ، تَضییعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقدیمِ الاَراذِلِ وَ تَاخیرِ الاَفاضِلِ  . غررالحکم  ، ص 342
146 - َخَلتُ بِلادَکُم بِاَشمالی هذِهِ وَ رِحلَتی وَ راحِلَتی هاهِی فَاِن اَنَا خَرَجتُ مِن بِلادِکُم بِغَیرِ ما دَخَلتُ فَاَنَا مِنَ الخائِنینَ. بحار الأنوار ج 40 ص 3265
147 - طاعة الله سبحانه لا یحوزها إلا من بذل الجدّ واستفرغ الجهد.غررالحکم: 6009
148 -من اکل من کدیده، کان یوم القیامه فى اعداد الانبیاء و یاخذ ثواب الانبیاء .نهج الفصاحه، ص 8.
149 -لَحَمْل الصخر منْ قُلَل الْجبال ،اَحَبّ اِلَیّ مِنْ مِننِ الرَّجال،یَقول الناسُ لی فی الْکَسب عار،وَ اِنّ العار فی ذِلَّ السؤال . المحجة البیضاء 7 | 420
150 - ملعون من القحی کله عن الناس .تحف العقول، ص 37 و الکافی، ج 4، ص 12
151 - ان الله یحب المحترف الامین . وسایل الشیعه حر عاملی، ج 12 ص 13
152 - مَن رُفِعَ بِلا کِفاتِهِ وُضِعَ بِلا جِنایةِ. غرر الحکم، ص 344
153 - مَن اَحَبَّ اَن یتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجالُ قِیاماً فَلیتَبَّوأ قعَدُهُ مِنَ النّار. بحار الأنوار، ج 73، ص 150
154 - لا نِعمَةَ أهنَأُ مِنَ الأمنِ ؛ غرر الحکم و درر الکلم، حدیث10911
155 - مَن قَلَّ سُرُورُهُ کانَ فی المَوتِ راحَتُهُ؛غرر الحکم: 4255
156 - أوقاتُ السُّرورِ خُلسَةٌ؛غرر الحکم: 1084
157 - الهوا و العبوا فإنّی أکره أن یرى فی دینکم غلظه؛نهج الفصاحه
158 - السُّرورُ یَبسُط النَّفسَ وَ یُثیر النِّشاطَ؛غررالحکم و دررالکلم، ج1، ص107، ح2045.
159 -البِشرُ شیمَةُ الحُرِّ ،  غرر الحکم : ج۱ ص ۱۷۳ ح ۶۵۶
160 - وأظهروا السرور فی ملاقاتکم:الغدیر، ج1، ص287
161 - اَلمُؤمِنُ بَشرُهُ فی وَجِهِهِ وَحُزنُهُ فی قَلبِهِ؛:نهج البلاغه فیض الاسلام، قصار333
162 - اِذا اَحْبَبْتَ رَجُلاً فَاَخْبِرْهُ؛ بحارالأنوار، 74/ 181
163 - اِنَّ اللّه َ یُحِبُّ اَنْ یُؤخَذَ بِرُخَصِهِ کَما یُحِبُّ اَنْ یُؤخَذَ بِعَزائِمِهِ؛وسائل الشیعه، ج 1، ص 81 ، ح1
164 - إنّى أمزَحُ ولا أقولُ إلّا حَقّاً؛میزان الحکمه، ح 18948
165 - ما من مؤمن إلا و فیه دعابه، قلت و ما الدّعابه؟ قال المزاح ،اصول کافی، ج‏2، ص‏663
166 - اَلمُؤمِنُ دَعِبٌ لَعِبٌ ، تحف العقول، ص 49
167 - خَیرُ الضِّحکِ التَّبسُّمُ ،غرر الحکم و درر الکلم، 4964
168 - اصول کافی، ج1، ص 20.
169 - لا تَضجَر فَیَمنَعَکَ الضَّجَرُ مِنَ الآخِرَةِ وَالدُّنیا ؛بحار الأنوار: 77 / 145
170 - سافروا تصحّوا و ترزقوا؛نهج الفصاحه
171 - إنّ اللَّه یحبّ إذا أنعم على عبده أن یرى أثر نعمته علیه و یبغض البؤس و التّباؤس؛نهج الفصاحه
172 - إنَّ اللَّهَ جمیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ.میزان الحکمه: ح 2623
173 - اِئتُوا الدَّعوهَ إذا دُعِیتُم ، نهج الفصاحه
174 - ان الله عزوجل یحب المداعب فی الجماعه بلا رفث ،کافی ج2 ص366 ح4
175 - بحارالانوار، ج77، ص184‌
176 - النَّظَرُ إلَی الخُضرَةِ نُشرَةٌ.نهج البلاغه،حکمت 400
177 - سرور المؤمن بطاعة ربه و حزنه علی ذنبه: غررالحکم،حدیث 5594
178 - خیر لهو المؤمن السباحة:صدوق،امالی
179 - لا تفرح بسقطة غیرک فانک لا تدری ما یحدث بک الزمان»:میزان الحکمة، ج7
180 - ویل للذی یحدث فیکذب لیضحک به القوم ویل له! ویل له! ویل له!:بحارالانوار، ج77، ص88
181 - الروح و الراحة فی الرضا و الیقین:میزان الحکمة ،ج4، ص202
182-  القهقهه من الشیطان:وسائل الشیعة ، ج8، ص479
183-  الطِّیبُ نُشْرَةٌ ، نهج البلاغه،حکمت400
184-  لا تقولن ما یسوؤک جوابه. غررالحکم، ح 10155
185-  اِحذَر کَلامَ مَن لایَفهَمُ عَنکَ ، فَإنَّهُ یُضجِرُکَ ؛ شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج 20، ص 282
186-  لا شی ء أحقّ بالسّجن من اللّسان ، نهج الفصاحه
187-  أوّل العباده الصّمت؛ نهج الفصاحه
188-  خَیرُ الکلامِ مَا دَلَّ وَ جَلَّ وَ قَلَّ وَ لَم یمِلَّ؛ انوار العلویه، ص 489
189-  من اَحبک نهاک و من اَبغضک اَغراک، نزهه الناظر،ص88.
190-  هادَوا فَإِنَّها تَذهَبُ بِالضَّغائِنِ؛کافى، ج۵، ص ۱۴۴، ح۱۴
191- حسِنِ الصُّحبَةَ لَها فَیَصفُوَ عَیشُکَ؛من لایحضره الفقیه، ج۴ح۵۸۳۴
192- اِنَّ اَعْجَلَ الْخَیرِ ثَواباً صِلَةُ الرَّحِمِ ،کافى، ج 2، ص 152، ح 15
193- مَوتٌ فی عِزٍّ خَیرٌ مِن حَیاةٍ فی ذُلٍّ؛مناقب، ج4، ص 68
194- مِن عَلاماتِ أسبابِ الْجَهلِ الْمُماراةُ لِغَیرِ أهلِ الْفِکرِ؛ تحف العقول، ص 248
195- سُوءُ التَّدبیرِ مِفتاحُ الفَقرِ؛غرر الحکم، 5572
196- من عرض لأخیه المسلم المتکلم فی حدیثه فکانما خدش وجهه . اصول کافی، ج2، ص 660
197- ما ضَعُفَ بَدَنٌ عَمّا قَوِیَتْ عَلَیْهِ النِّیَّةُ؛وسائل الشیعه، ج 1
198- إنّما أهلک الّذین من قبلکم أنّهم کانوا إذا سرق فیهم الشّریف ترکوه و إذا سرق فیهم الضّعیف أقاموا علیه الحدّ؛ نهج الفصاحه
199- فى سَعَةِ الاَخلاقِ کنوزُ الاَرزاقِ ،کافى، ج 8 ، ص؛23
200- عَجِبْتُ مِمَّنْ یَشْتَرى المَمالیکَ بِمالِهِ کَیْفَ لا یَشْتَرى الاَحْرارَ بِمَعروفِهِ فَیَملِکَهُمْ؟
تحف العقول، ص 204
201 - الجَهلُ أدْوَأُ الدّاءِ؛ غرر الحکم : 820
202 - مَن کانَ عِندَهُ صَبِىٌّ فَلیَتَصابَ لَهُ . من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 483، ح 4707
203 - قُلِ الْحَقَّ وإن کانَ فِیهِ هَلاکُکَ، فَإنَّ فِیهِ نَجاتَک؛تحف العقول،ص 408
204 - أکمل الناس عقلا أحسنهم خلقا ؛ اصول کافی ج 1 ص 27
205 - من هانت علیه نفسه فلا تأمن شره . تحف العقول ، ص 512
206 - عَلَیکم بِالفِکرِ، فَإنَّهُ حَیاةُ قَلبِ البَصیرِ و مَفاتیحُ أبوابِ الحِکمَةِ . إعلام الدین، ص 297
207 - لا عِبادَةَ إلّا بالتَفَقُّهِ  ، منتخب میزان الحکمه ، حدیث شماره  1203935
208 - اُذکُر حَسَراتِ التَّفریطِ بِأخذ تَقدیمِ الحَزمِ . بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 370
209 - شُکرُکَ لِنِعمَةٍ سالِفَةٍ یَقتَضى نِعمَةً آنِفَةً؛ نزهة الناظر و تنبیه الخاطر ص 80
210 - ثَلاثٌ مَن کُنَّ فِیهِ لَم یَندَم: تَرکُ العَجَلة وَ المَشوِرَة  وَ التَّوَکُلُ عَلَی اللهِ عِندَ العَزمِ؛ مسند الامام الجواد، ص ۲۴۷
211 - اَلدّینُ عِزُّ، ‌وَ العِلمُ کَنزٌ، وَ الصَّمتُ نُورٌ، ‌وَ غایَةُ الزُّهدِ الوَرَعُ؛ الفصول المهمّه، ‌ص 260
212 -التواضع نعمة لایحسد علیها؛ تحف العقول،ص 489
213 - من رضی عن نفسه کثر الساخطون علَیهِ ، منتهی الامال ج 2 ص 480
214 - مَن لَم یَشکُرِ المُنعِمَ مِنَ المَخلوقینَ لَم یَشکُرِ اللّه  عَزَّوَجَلَّ؛ عیون الاخبارالرضا ، ج 2 ص24 ح2
215 - اصحَبِ السُّلطانَ بِالحَذَرِ وَ الصَّدیقَ بِالتَّواضُعِ وَ العَدُوَّ بِالحَذَرِ وَ العَامَّةَ بِالبِشرِ.
بحارالانوار ج 75 ص 355
216 - ِنعمَ العَونُ الصَّمتُ فی مَواطِنَ کثیرَهٍ وإن کُنتَ فَصِیحا . منتخب میزان الحکمه حدیث  1203685 
217 - مَنْ وَعَظَ أخاهُ سِرّاً فَقَدْ زانَهُ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلانِیَهً فَقَدْ شانَهُ . تحف العقول ص 489
218 - لا تتناول إلا ما رأیت نفسک له أهلا . اعیان الشیعه ، ج 1 ص 621
219 - مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیامة؛ اصول کافى، ج 3، ص 268
220 - ما أَهوَنَ المَوتَ عَلى سَبیلِ نَیلِ العِزِّ وَ إِحیاءِ الحَقِّ لَیسَ المَوتُ فى سَبیلِ العِزِّ إِلاّ حَیاةً خالِدَةً و َلَیسَتِ الحَیاةُ مَعَ الذُّلِّ إِلاَّ المَوتَ الَّذى لا حَیاةَ مَعَهُ؛احقاق الحق ج11، ص 601
221 - عِزُّ المُؤمِنِ غِناهُ عَنِ النَّاسِ؛ تحف العقول ص 89
222- إنَّ أقرَبَکُم مِن اللّه ِأوسَعَکُم خُلقا ; منتخب میزان الحکمه ، حدیث شماره 1205210
223- فَقْدُ البَصرِ أهْوَنُ مِن فِقْدانِ البَصیرةِ . غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 47
224 - عَلَى العاقِلِ أن یَکونَ بَصیرا بِزَمانِهِ . الخصال ص 525. ح 13
225- کفى بالتَّجارِبِ مُؤدِّبا . غرر الحکم : ۷۰۱۶
226 - العَدلُ أفضَلُ السِّیاسَتَینِ . غرر الحکم : ۱۶۵۶
227 - میزان الحکمه، ج10، ص 181
228- لاتَختَلِفوا، فَإِنَّ مَن کانَ قَبلَکمُ اختَلَفوا فَهَلَکوا . کنزالعمال ، ح 894
229- ِاختَبِرُوا النّاسَ بِاَخدانِهِم فَاِنَّ الرَّجُلَ یخادِنُ مَن یعجِبُهُ ، تحف العقول،ص 214
230- إذا صُنِعَ إلَیکَ مَعروفٌ فَاذکُرْ،إذا صَنَعتَ مَعروفا فَانْسَهُ. میزان الحکمه، ج7، ص 312
231- مَن حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهلِهِ زادَ اللَّهُ فی عُمرِهِ. کافی، ج8 ، ص 219

منابع و مآخذ (2)
232 - من ارضی والدیه فقد ارضی الله و من اسخط والدیه فقد اسخط الله. کنز العمال، ج 16، ص 470
233 - الجَلیسُ الصالِحُ خَیرٌ مِن الوَحدَةِ وَ الوَحدَةُ خَیرٌ مِن جَلِیسِ السُّوء . الامالى(طوسى) ص 535
234- جالِسِ الْعُلَماءَ یَزْدَدْ عِلْمُکَ وَ یَحْسُنْ اَدَبُکَ و تَزکُ نَفسُکَ . غرر الحکم، ح 4786
235 - استشر عدوک العاقل، واحذر رأی صدیقک الجاهل. غرر الحکم، ح 2471
236 - المَرءُ ابنُ ساعَتِهِ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث447
237 - صَلاحُ العَیشِ التَّدبیرُ . شرح غرر الحکم ج۴، ص۱۹۴
238 - مَعاشِرَ النّاسِ، اَلفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ ، وَاللّه ِ لِلرِّبا فى هذِهِ الاُْمَّةِ أخْفى مِنْ دَبیبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفا . بحارالانوار، ج 103، ص 117، ح 16
239 - نهج البلاغه.کلمات قصار.شماره 37.
240 - رَحِمَ اللّه‏ُ امرَءً عَرَفَ قَدرَهُ وَ لَم یَتَعَدَّ طَورَهُ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۵۲۰۴
241 - شَرُّ النّاسِ مَنْ یَرى اَنَّهُ خَیْرُهُمْ . غررالحکم، ج 4، ص 168، ح 5701
242 - َکما تَدینُ تُدانُ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث 7208
243 - نعم الهدیّه الکلمه من کلام الحکمه . نهج الفصاحه
244 - یُستَدَلُّ عَلى عَقلِ کُلِّ امرِءٍ بِما یَجرِی عَلى لِسانِهِ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۱۰۹۵۷
245 - لا تَتَکلّمْ بکُلِّ ما تَعلَمُ فکَفى بذلکَ جَهلاً . منتخب میزان الحکمة : 118
246 - کُلُّ یَومٍ لا یُعصَی اللَّهُ فیهِ فَهُوَ عِیدٌ .  نهج ‏البلاغه ، حکمت 428
247 - الخلق الحسن عبادة . تاریخ یعقوبى 1/246
248 - التَّکَبُرُ علی المتکبِّرِ هُوَ التّواضُعِ بِعَیْنِهِ. نهج البلاغه، حکمت 410
249 - اِقنَعْ تَعِزَّ . غررالحکم . 391
250 - اَتَزَعُمَ أنَکَ جِرمٌ صَغیر و فیکَ أنطَوَی العالم الأکبَر . تفسیر القرآن الکریم, ج 4 . ص 390 و  391. روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه مرحوم مجلسی (ره) . ج۲، ص 81
251 -العلم سلطان من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه . شرح نهج البلاغه . ابن ابی الحدید . ج 20 . ص 319
252 - رَأسُ کُلِّ خَطیْئَةٍ حُبُّ الدنـْیا . اصول کافى جلد4 . ص 2
253 - لا سهل إلّا ما جعلت سهلا . نهج الفصاحه
254 - قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ . نهج البلاغه، حکمت 81
255 - تحف العقول صفحه 333
256 - ذکر الله دواء اعلال النفوس . منتخب الغرر، ص 22
257 - فی الاِخلاصِ یکونُ الْخَلاصُ. تنبیه‌ الخواطر، ج 2، ص 154
258 - إیّاکَ ... اَن تَعِدَهُم فَتُتبِعَ مَوعِدَکَ بِخُلفِکَ... الخُلفَ یوجبُ المَقتَ عِندَ اللّه  وَ النّاسِ . نهج البلاغه(صبحی صالح) نامه 53 ،ص 444
259 - ما من حرکة إلا و أنت محتاج فیها إلى معرفة ، تحف العقول ص 171
260 - اَرْوَحُ الرَّوْحِ اَلْیَأسُ مِنَ النّاسِ. کافى ج ۸ ص 243
261 - ِاقبَل عُذرَ أخیکَ و إنْ لَم یکُن لَهُ عُذرٌ، فَالْتَمِس لَهُ عُذراً . بحار الأنوار ج 74ص 165
262 - اِنتَهِزُوا فُرَصَ الخَیرِ، فإنّها تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ . غرر الحکم . ۲۵۰۱
263 - یا أَباذَرٍّ اغْتَنِمْ خَمساً قَبلَ خَمسٍ: شَبابَکَ قَبلَ هَرَمِکَ، وَصِحَّتَکَ قَبلَ سُقمِکَ، وَغِناکَ قَبلَ فَقرِکَ، وَفَراغَکَ قَبلَ شُغلِکَ، وَحَیاتَکَ قَبلَ مَوتِکَ . بحار، ج 74،       ص  72
264 - افضل ما یتقرب به العبد الى الله بعد المعرفه به ، الصلوه . تحف العقول ، ص 455
265 - کُلُّ امرِءٍ یَمیلُ إلى مِثلِهِ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث 6865
266 - اِنَّ اَحبَّ عبادَ اللهِ اِلَی اللهِ أنصَحُهُم لِعِبادِه . نهج الفصاحه ص 269 ، ح 578
267 - قَد خاطَرَ بِنَفسِهِ مَنِ استَغنى بِرَأیِهِ . من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 388
268 - من دلائل العالم إنتقادة لحدیثه و علمه بحقائق فنون النظر. بحارالانوار،ج75،ص119
269 - الأمانةُ رأسُ المالِ . الدرّ المنثور : ج ۲ ص ۵۷۳
270 - المُستَبِدُّ بِرأیِهِ مَوقوفٌ عَلى مَداحِضِ الزَّلَلِ.أعلام الدین : ص ۳۰۴
271 - العادَةُ عَلى کُلِّ شَیءٍ سُلطانٌ. أعلام الدین : ص ۳۰۴
272 - اِنَّ الْقَلْبَ لَیَـتَجَلْجَلُ فِی الْجَوْفِ یَطْلُبُ الحَقَّ فَاِذا اَصابَهُ اطْمَاَنَّ وَ قَرَّ . نهج البلاغه(صبحی صالح) ص198
273 - اَما اِنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ اِلاّ اَرْبَعُ اَصابِـعَ . فَسُئِلَ عَنْ مَعْنىقَولِهِ هذا، فَجَمَعَ اَصابِعَهُ وَ وَضَعَها بَیْنَ اُذُنِهِ وَ عَیْنِهِ - ثُمَّ قالَ: اَلْباطِلُ   اَنْ تَقولَ: سَمِعْتُ وَ الْحَقُّ اَنْ تَقولَ: رَأَیْتُ. نهج البلاغه، از خطبه ۱۴۱
274 - ألاَ لا یَمْنَعَنَّ رجُلاً مَهابَةُ النّاسِ أنْ یَتکَلَّم بالحقِّ إذا عَلِمَهُ . ألاَ إنّ أفضَلَ الجِهادِ کَلِمَةُ حقٍّ عندَ سُلطانٍ جائرٍ . کنز العمّال : ۴۳۵۸۸
275 - اصبِرْ نَفسَکَ على الحقِّ ؛فإنَّهُ مَن مَنَعَ شیئا فی حقٍّ ،أعطى فی باطِلٍ مِثْلَیهِ . تحف العقول: ص 296
276 - الحقُّ أقوى ظَهیرٍ . شرح غررالحکم: ج1،ص187،ح 716
277 - مَن أبْدى صَفْحَتَهُ للحقِّ هلَکَ . نهج البلاغة: حکمة 188
278 - مَن تَعَمّقَ لَم یُنِبْ إلى الحقِّ . شرح غررالحکم: ج5، ص381، ح8852
279 - إنّ الحقَّ لا یُعرَفُ بالرِّجالِ، اعْرِفِ الحقَّ تَعرِفْ أهلَهُ . روضة الواعظین: ج1،ص31
280 - خُضِ الغَمَراتِ إلى الحقِّ حیثُ کانَ . بحار الأنوار: ۷۷/۲۰۰/۱
281 - لا یصبِرُ للحقِّ إلاّ مَن یَعرِفُ فضلَهُ . شرح غررالحکم: ج6،ص397،ح 10748
282 - أتْقى النّاسِ مَن قالَ الحقَّ فیما لَهُ و عَلَیهِ . معانی الاخبار: ص195،ح1
283 - کانَ أبی علیه السلام یَقولُ : قُمْ بالحقِّ و لا تَعَرّضْ لِما نابَکَ . الاختصاص : 230
284 - الْحَقُّ سَیْفٌ قَاطِع‏ . تصنیف غررالحکم و درر الکلم ص 68 حکمت 916
285 - العِزُّ أنْ تَذِلَّ للحقِّ إذا لَزِمَکَ . بحار الأنوار: ج78، ص228، ح105
286- َمنْ کَانَ مَقْصَدُهُ الْحَقَّ أَدْرَکَهُ وَ لَوْ کَانَ کَثِیرَ اللَّبْس ، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم‏، درایتى، مصطفى‏، ص 68، ح 938
287- ساعَةُ ذُلٍّ لا تَفِی بِعِزِّ الدَّهر ، غرر الحکم : 5580
288 - مَنِ اعتَزَّ بِغَیرِ اللّه  أَهلَکَهُ العِزُّ؛ تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 478 ، ح 10985
289 - کُلُّ عَزیزٍ داخِلٌ تَحتَ القُدرَةِ فَذَلیلٌ ، تحف العقول ص 215
290 - لاعزّ أعزّ من التّقوی ، نهج البلاغه، حکمت 371
291 - ثَلاث مـَن کـُن فیه کـان سَیـدا: کظمُ الغیظ وَ العَفـوُ عَن المَسىء و الصِّلة بِـالنَفـسِ وَالمـال. تحف العقول، ص ۳۱۷
292 - لایتـم المعروف الا بثلاث خصـال: تعجیله و تقلیل کثیره و ترک الامتنان به. تحف العقول،ص323
293 - العباد ثلاثة : قوم عبدوا الله عز و جل خوفا، فتلک عبادة العبید و قوم عبدوا الله تبارک و تعالی طلب الثواب ، فتلک عبادة الأجراء و قوم عبدوا الله عز و جل حبا له ، فتلک عبادة الأحرار و هی أفضل العبادة . اصول کافی ، ج 3 ، ص 131
294 - َلستُ اُحِبُّ أن أریَ الشّابَّ مِنکُم إلّا غادِیاً فی حالَینِ: إمّا عالِماً أو مُتَعَلِّماً. أمالی طوسی،ص304
295 - َالعَدلُ اَحلَی مِنَ الشَّهدِ وِ اَلیَنُ مِنَ الزُّبدِ وِ اِطیِبُ ریحاً مِنَ المِسکِ . جهاد با نفس، ح 342
296 -  َالتَّقْدیرُ نِصْفُ العَیْشِ؛من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 416.
297 - ما مِنْ رَجُلٍ تَکبَّرَ او تَجَبّرَ اِلاّ لِذِلَّةٍ یجِدُها فِى نَفْسِهِ؛ اصول کافى، ج 2، ص 312
298 - الـرغبة فـى الـدنیـا تـورث الغم و الحزن والزهـد فـى الدنیا راحة القلب و البـدن. تحف العقول، ص 3
299 -  قالَ رَجُلٌ لاِءمرَأتِهِ: إذهَبى إلى فاطِمَةَ علیهاالسلام فَاسْأَلیها أنّى مِن شیعَتِکُم؟ ... فَقالَت علیهاالسلام: قُولى لهُ: اِنْ کُنْتَ تَعْمَلُ بِما اَمَرْناکَ وَ تَنْتَهى عَمّا زَجَرْناکَ عَنْهُ فَأَنْتَ مِنْ شیعَتِنا وَاِلاّ فَلا.تفسیر الامام العسکری علیه السلام :ص 320، ح 191
300 - الجارُ ثُمَّ الدّارُ . علل الشرائع ، ج 1 ، ص 183

نظرات (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی