1-اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ .اصول کافی ج 2 ص 459
2-اِنَّ لاِهْلِ الْجَنَّةِ اَرْبَعَ عَلاماتٍ: وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ وَ لِسانٌ لَطیفٌ وَ قَلْبٌ رَحیمٌ وَ یَدٌ مُعْطیَةٌ .
مجموعه ورام، ج 2، ص 91
3-اِعمَل لِدُنیاکَ کَأنَّکَ تَعیشُ أبَداً ، وَاعمَل لِآخِرَتِکَ کَأَنَّکَ تَموتُ غَداً ، میزان الحکمة : ح 129
4-لا تَطْلُبِ الْحَیاةَ لِتَاءْکُلَ، بَلْ اُطْلُبِ الاَْکْلَ لِتَحْیا.
5-خالِطُوا النَّاسَ مُخالَطَهً إن مُتُّم مَعَها بَکَوا عَلیکُم و إن عِشتُم حَنُّوا إلیکُم،نهج البلاغه حکمت10  
6-العالِمُ بِزَمانِهِ، لا تَهجُمُ علَیهِ اللَّوابِسُ؛ تحف العقول : ص 356
7- تفکـر ساعه خیر من عباده سبعین سنه ، مستدرک الوسائل ج2 ص 105
8-کونوا دعاة للناس بغیر السنتکم ،  وسائل ج11ص194
9-قِوامُ العَیشِ حُسنُ التَّقدیرِ وَ مِلاکُهُ حُسنُ التَّدبیرِ ،  غررالحکم6807
10-حَقُّ المُستَشرِ إِن عَلِمتَ أنَّ لَهُ رَأیاً أشَرتَ عَلَیهِ وَ ِإن لَم تَعلَم أرشَد‌تَهُ إِلی مَن یَعلَمُ؛
خصال ص 570
11-ضادُّوا التَّوانِىَبِالعَزمِ ، غرر الحکم
12- إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیکم مِن نِعَمِ اللهِ عَلَیکم فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ ،  بحار الأنوار، ج 74، ص 205
13-عَـجِبْتُ لِمَنْ یَتَفَکَّـرُ فى مَـأْکُولِهِ کَیْـفَ لا یَتَفَـکَّـرُ فى مَعْـقُـولِهِ، فَیُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما یُؤْذیهِ، وَ یُودِعُ صَدْرَهُ ما یُرْدِیهِ؛ بحارالانوار: ج1، ص218
14-اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَاللّه‏ِ اَشَدُّکُمْ اِکْراما لِحَلائِـلِهِمْ؛ وسائل الشیعه : ج 15 ، ص 58 ، ح 6
15-الکلام فی وثاقک ما لم تتکلم به، فاذا تکلمت به صرت فی وثاقه . نهج البلاغه حدیث شماره 381
16-لاتقولوا باَلسنَتکم ما ینقُص عَن قَدَرَکم ، جلاءالعیون،ج2ص205
17-اَلْکَلامُ کَالدَّواءِ؛ قَلیلُهُ یَنْفَعُ، وَ کَثِیرُهُ قاتِلٌ ، شرح غررالحکم ، ج 2، ص 159  
18-تَعَلَّمُوا الصِّدْقَ قَبْلَ الحَدِیثِ ،  اصول کافی ج2،ص104
19- لا تتکلّمن اذا لم تجد للکلام موقعاً  ، غررالحکم / 1027
20-اَلْقَوْلُ الْحَسَنُ یُثْرِى الْمالَ وَ یُنْمِى الرِّزْقَ وَ یُنْسِئُ فِى الاَْجَلِ وَ یُحَبِّبُ اِلَى الاَْهْلِ وَ یُدْخِلُ الْجَنَّةَ، خصال : ص 317، ح 100
21-خُذُوا الکَلِمَةَ الطَّیِّبَةَ مِمَّن قالَها و إن لَم یَعمَل بِها ، تحف العقول،ص 291
22-اُنْظُرْ اِلى ما قالَ وَ لا تَنْظُرْ اِلى مَنْ قال ، شرح غررالحکم ، ج 3، ص 442
23-طَـلَبُ الْعِلْمِ فَریضَةٌ عَلى کُلِّ مُسْلِمٍ ، فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ مِنْ مَظانِّهِ،وَاقْتَبِسوهُ مِنْ اَهْلِهِ؛امالى طوسى،ص ۵۶۹ ح۱۱۷۶
24-لا شَرَفَ کَالعِلمِ .  نهج البلاغه، حکمت 113
25-سارِعُوا فی طَلَبِ العِلم . المحاسن ، ج 1 ، ص 356
26-اَلعِلْمُ أصلُ کلِّ خَیرٍ و الْجَهْلُ أصلُ کلِّ شرٍّ، غررالحکم، ح 80
27-إذا جاءَ المَوتُ لِطالِبِ‏ العِلمِ و هُوَ عَلى هذهِ الحالَةِ ماتَ وهُوَ شَهیدٌ ؛منتخب میزان الحکمة : 398
28-اَلنّاسُ رَجُلانِ عالِمٌ وَ مُتَعَلِّمٌ وَ لا خَیْرَ فیما سِواهُما ، نهج الفصاحه
29-أفضَلُ الصَّدَقَةِ أن یَعلَمَ المَرءُ عِلما ثُمَّ یُعَلِّمَهُ أخاهُ ،  منتخب میزان الحکمه
30-قَولُ لا اَعلَمُ نِصفُ العِلمِ .غرر الحکم و درر الکلم، حدیث 6758 
31-مَن عَمِلَ بِما یَعلَمُ وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلمَ ما لَم یَعلَم ،   بحار الأنوار، ج‏75،ص 189
32-قَیِّدُوا العِلمَ بِالکِتاب . کنز العمّال : 29332
33-لصَّبْرُ کَفیلٌ لِلظَّفَرِ ،  شرح غررالحکم، ج 1، ص 195
34-اَلْحَیاءُ مِفْتاحُ کُلِّ الْخَیْرِ،  غررالحکم    93              
35- أَلا أُخْبِرُکُمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَیْهِ النّارُ غَدًا؟ قیلَ بَلى یا رَسُولَ اللّهِ.فَقالَ: أَلْهَیِّنُ الْقَریبُ اللَّیِّنُ السَّهْلُ
36-.تَجَرَّعِ الغَیظَ؛ فَإنِّی لَم أرَ جُرعَةً أحلی مِنها عاقِبَةً ولا ألَذَّ مَغَبَّةً
37-صِلَةُ الأرحامِ تُزَکّیِ الأ عمالَ و تُنْمِی الأموالَ وَ تَدْفَعُ الْبلَوْی و تُیَسِّرُ الحسابَ و تُنْسِی ءُ فی الأَجَلِ،تحف العقول 299
38-من استطاع أن یمنع نفسه من أربعة اشیاء فهو خلیق بأن لاینزل به مکروهٌ أبداً  قیل: وما هنّ یاأمیرالمؤمنین! قال: العجلة واللجاجة والعُجب والتّوانی. تحف العقول صفحه 222
39-کَثرَةُ المُزاحِ تُسقِطُ الهَیبَةَ ، غررالحکم 7101
40- اَلبَخیلُ مَن بَخِلَ بِالسَّلامِ ، تحف العقول 253
41- إیّـاکَ وَالظُّلـم مَنْ لایَجـد علیکَ نـاصِــراً إلاّ الله عزّوجلّ ، تحف العقول ص 251
42-ثَوابُ العَمَلِ عَلَی قَدْرِ المَشَقَّهِ فیهِ.، غرر الحکم
43-اَدِقُّوا اَقلامَکُم قارِبُوا بَینَ سُطُورِکُم وَ احذِفُواعنّی فُضُولَکُم وَاقصُدُ وا قصد المَعانی وَ اِیاکُم وَ الاِکثارَ فَاِنَّ اَموال المُسلِمینَ لا تَحتَمِلُ الاَضرارَ.وسائل الشیعه،ج17، ص 404
44- مَن ساءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ؛ گزیده تحف العقول، ح167
45 -الإعجابُ یَمنَعُ الازدِیادَ؛نهج البلاغه ، حکمت 167
46- لاشَرَفَ کبُعدِ الهِمَّةِ ،  گزیده تحف العقول، ح196
47 - مَن سَألَ اللّه‏َ التَّوفیقَ و لَم یَجتَهِد فَقَدِ استَهزَأَ بِنَفسِه ، میزان الحکمه ، ح  2790
48- ثَلاثَةُ اَشیاءَ یَحتاجُ النّاسُ طُرّا اِلَیها: اَلامنُ وَالعَدلُ وَالخِصبُ ، تحف العقول، ص 320
49 - صاحِبُ السُّوءِ قِطْعَةٌ مِنَ النّارِ؛شرح غررالحکم : ج 4، ص 201
50 - لِلمُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ سَبعَةُ حُقُوقٍ واجِبَةٍ مِنَ‏ اللّه‏ عَزَّ وَ جَلَّ: ألإجلالُ لَهُ فى غَیبَتِهِ وَ الوَدُّ لَهُ فى صَدرِهِ، وَ المُواساةُ لَهُ فى مالِهِ، وَ أنْ یَحرُمَ غَیبَتَهُ، وَ أنْ یَعُودُهُ فى مَرَضِهِ وَ أنْ یُشَیِّعَ جَنازَتَهُ، وَ أنْ لایَقُولَ فیهِ بَعدَ مَوتِهِ إلاّ خَیراً؛، وسائل الشیعه: ج8، ص546، ح13
51 - غایَةُ الفَضائلِ العِلم . غرر الحکم : 6379
52 - ثَمَرَةُ العِلمِ العَمَلُ بهِ ، منتخب میزان الحکمة : ، 402
53 - لکلّ شی ء طریق و طریق الجنّه العلم؛، نهج الفصاحه
54 - العلم مصباح العقل، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص43
55 - اذا ارذل اللّه عبدا حظر علیه العلم ، غرر الحکم و درر الکلم
56 - منهومان لا یشبعان:طالب علم و طالب دنیا ، نهچ البلاغه
57 - اَقْبَحُ الصِّدقِ ثَناءُ الرَجُلِ عَلى نَفْسِهِ؛غررالحکم، ج 2، ص 388، ح 2942
58 -  اللّسان ترجمان العقل . غـُرَرُ الحِکَم ودُرَرُ الکَلم                              
59 -اجملوا فى الخطاب تسمعواجمیل الجواب ، غررالحکم/  2568
60 - احسن الکلام مازانه حسن النظام و فهمه الخاص و العامّ،غررالحکم 3304
61 - الظّفر بالحزم، و الحزم بالتّجارب ، غرر الحکم و درر الکلم ـ جلد 1
62 - تَعْلَمُوا القُرآنَ فَإنَّهُ أحْسَنُ الحَدیثِ وَ تَفَقِّهُوا فیهِ فَإنَّهُ رَبیعُ الْقُلُوبِ وَاسْتَشْفُوا بِنُورِهِ فَإنَّهُ شِفاءُالصُّدُور ، نهج البلاغه، صبحی صالح، خ 110
63 - ان اکیس الکیس التقى ، الحیاة، ، ج1، ص 203
64 - إیّاکَ وَالکَسَلَ وَالضَّجَرَ ؛ فَإِنَّهُما یَمنَعانِکَ مِن حَظِّکَ مِنَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ ؛ الکافی
65 - العالِمُ حَیٌّ و إن کانَ مَیِّتا ، الجاهِلُ مَیِّتٌ و  إن کانَ حَیّا ، غرر الحکم : ۱۱۲۴، ۱۱۲۵
66 - مَن وَقَّرَ عالِما فقَد وَقَّرَ رَبَّهُ ، .غرر الحکم : ۸۷۰۴
67 - العالِمُ الّذی لایَمَلُّ مِن تَعَلُّمِ العِلم ، غرر الحکم : ۱۳۰۳
68 - :عَلَى العالِمِ أن یَعمَلَ بِما عَلِمَ ،ثُمَّ یَطلُبَ تَعَلُّمَ ما لَم یَعلَم ، غرر الحکم : ۶۱۹۶
69 - :إنَّ أهلَ النّارِ لَیَتَأذَّونَ مِن ریحِ العالِمِ التّارِکِ لِعِلمِه ، البحار : ۲ / ۳۴ / ۳۰
70 - :مَنِ ازدادَ عِلما ولَم یَزدَدْ هُدىً ، لَم یَزدَدْ مِنَ اللّه إلاّ بُعدا ، تنبیه الخواطر : ۲ / ۲۱
71 - خَیرُ العِلمِ ما نَفَعَ ، أمالی الصدوق : ۳۹۴ / ۱
72 - لن تُقَدّسَ أُمة لا یُؤْخَذ للضعیف فیها حقّه من القویّ غیرمُتَتَعْتِعٍ ،  نهج البلاغه ، نامه 53
73 - اذا تم العقل نقص الکلام.، نهج البلاغه
74 - العاقِلُ لا یَتَکَلَّمُ اِلّا بِحاجَةٍ او حُجَّةِ . غررالحکم- جلد 2
75 - العِلمُ ضالَّةُ المُؤمِنِ. منتخب میزان الحکمة :396
76- عِلمٌ بِلا عَمَلٍ کَشَجَرٍ بِلا ثَمَرٍ ؛غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6290
77 - قِیمَهُ کلَّ امرِی ءٍ مَا یحسِنُهُ ؛ بیان و التبین ص 179
78 - ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 454
79 - ما مِن مُتَعَلِّمٍ یَختَلِفُ إلى بابِ العالِمِ إلاّ کَتَبَ اللّه ُ لَهُ بِکُلِّ قَدَمٍ عِبادَةَ سَنَةٍ ،منیة المرید : ١٠٠
80 - إنَّکُم إلَى العَمَلِ بِما عَلِمتُم أحوَجُ مِنکُم إلى تَعَلُّمِ ما لَم تَکونوا تَعلَمونَ ،غرر الحکم : ٣٨٢٦
81 - ما زَکا العِلمُ بِمِثلِ العَمَلِ بِهِ  ، غرر الحکم : ٩٥٦٩
82 - زَلَّةُ العالِمِ تُفسِدُ عَوالِمَ ، غرر الحکم : ٥٤٧٢
83-  أفضل العبادة الفکر؛ غرر الحکم: 290
84 - التَّدْبِیرُ قَبْلَ الْعَمَلِ ، یومنک مِنَ النَّدَمِ ، منتهی الامال ج 2 ص 230
85 - أکثِرْ صَمتَکَ یَتَوفَّرْ فِکرُکَ ، و یَستَنِرْ قَلبُکَ ، و یَسلَمِ النّاسُ مِن یَدَیکَ ، غرر الحکم : ٣٧٢٥
86 - حُرمَةُ الجار عَلَی الجار کَحُرمَةِ اُمِّه.کافی ج2 ص666
87 - ما تشاور قوم الا هدوا الى ‏رشدهم ، تحف‏ العقول، ص 236
88 - یَنبَغى لِلعاقِلِ اَن یُخاطِبَ الجاهِلَ مُخاطَبَةَ الطَّبیبِ المَریضَ ، غررالحکم ح 10944
89 - مَن لَم یصلِح نَفسَهُ لَم یصلِح غَیرَهُ؛غرر الحکم: 8990
90 - اَحبّ اخوانى الى من اهدى الى عیوبى؛تحف العقول،ص366
91 - لا فَضیلَةَ کالجِهادِ ، ولا جِهادَ کمُجاهَدَةِ اَلهَوی؛تحف العقول ص 286
92 -الجاهِلُ أسِیرُ لِسانِهِ ؛  منتخب میزان الحکمة : 118
93 -إنَّ اللّه َ تَعالى یُحِبُّ إذا عَمِلَ أحَدُکُم عَمَلاً أن یُتقِنَهُ ،کنزالعمّال : ۹۱۲۸
94 - بَرَکَةُ العُمرِ فى حُسنِ العَمَلِ ، غررالحکم  ح 4434
95 - لَن یَفُوزَ بِالْجَنَّةَ إلَّا السّاعی لَها . میزان الحکمة ، ح 2570
96 - إذا رَأَیتُمُ المُوءمِنَ صَموتا وَقورا فَادنُوا مِنهُ فَإنَّهُ یلقِی الحِکمَةَ ، تحف العقول، ص 397
97 - مَنِ استَوى‏ یوماهُ فَهُوَ مَغبُونٌ ، بحار الأنوار،ج 78،ص326،ح5
98 - بحار الانوار، ج78، ص377
99 - اِذا اَرادَ اللّه‏ُ بِقَومٍ هَلکا ظَهَرَ فیهِمُ الرِّبا ، وسائل الشیعه، ج 18، ص 123، ح 17
100 - إذا لَم تَکُن عالِما ناطِقا فَکُن مُستَمِعا واعِیَا . غرر الحکم: ٤٠٩٠
101 -لَا یَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِیمَانِ حَتَّى یَتْرُکَ الْکَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ ، اصول کافی،جلد4 ، ص 37
102 - الظفر بالحزم و الحزم بالتجارب ، غررالحکم و دررالکلم حدیث 42
103 - نُصحُکَ بَینَ المَلاءِ تَقریعٌ ، اصول کافی، ج 2، ص644
104 - اَلْمُریبُ اَبَدا عَلیلٌ؛غررالحکم، ح ۸۳۹
105 - خَیْرُ النّاسِ مَنْ کافى عَلَى الْقَبیحِ بِالْجَمیلِ،غررالحکم، ج ۴، ص ۱۷۸
106 - إنَّ مِنَ الْعِبٰادَةِ لینَ الْکَلامِ ، غرر الحکم و درر الکلم، باب القول
107 - کَما تَکُونُوا یوَّلی عَلَیکُم.کنزالعمال ح1497
108 - مَن‏ جارَت وِلایَتُهُ زالَت‏ دَولَتُهُ . غرر الحکم 8365  ، منتخب میزان الحکمة 616
109 - مَنِ استَعمَلَ غُلاما فی عِصابَةٍ فیها مَن هُو أرضى للّه‏ِ مِنهُ فَقَد خانَ اللّه‏َ .
منتخب میزان الحکمة 618
110 - لا عَمَلَ کَالتَّحقیِقِ.غررالحکم ودررالکم - ص768

111- هَدایا العُمّالِ حَرامٌ کُلُّها . کنز العمّال ح۱۵۰۷۰
112 - لیس شی من الاعمال عندالله عزوجل بعد الفرائض افضل من ادخال السرور علی المومن بحارالانوار ج۷۸ص۳۴۷
113 - اِنَّا لاَ نَجِدُ فِرقَةً مِن الفِرَقِ و لاَ مِلَّةً مِن المِلَلِ بَقَوا وَ عَاشُوا اِلاّ بِقَیِّمٍ و رَئیسٍ، لِما لاَبُدَّ لَهُمْ مِنهُ فى اَمرِ الدِّینِ و الدُّنیا؛ علل الشرایع: ج 1، ص 251
114 - العَدلُ جُنَّةُ الدُّوَلِ . غرر الحکم ۱۸۷۳
115 - تهذیب الاحکام، ج 6، ص 181، ح 22
116 - اَلعِبادَهُ سَبعونَ جُزء، اَفضَلُها جُزءً طَلَبُ الحَلالِ ، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال
117 - انَّ الَّذِی یَطْلُبُ مِنْ فَضْلِ یَکُفُّ بِهِ عِیَالَهُ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ الْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ؛
تحف العقول، ص808
118 - ما أخافُ عَلى اُمَّتِی الفَقرَ ، ولکِن أخافُ عَلَیهِم سوءَ التَّدبیرِ؛عوالى اللآلى،ج 4ص‏39.
119 - مَنْ اَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمینَ فَلَیْسَ مَنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادى یا لَلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ؛کافى ج 2 ص 164
120 - طوبى لِلْمُصْلِحینَ بَیْنَ النّاسِ، اُولئِکَ هُمُ الْمُقَرَّبونَ یَوْمَ الْقیامَةِ؛ تحف العقول ص 393
121 - الناس فی الحق سواء، بحارالأنوار، ج32، ص398، ح370
122 - اِسْتَعیذوا بِاللّه‏ِ مِنْ اَنْ تَظْلِموا اَوْ تُظْلَموا؛نهج الفصاحه، ح 278
123 - ما عُمِّرَتِ البُلدانُ بِمِثلِ العَدلِ .غرر الحکم : 9543
124 - اِذا حَکَموا بِغَیْرِ عَدْلٍ اِرْتَفَعَتِ الْبَرَکاتُ؛معدن الجواهر، ص 73
125 - إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ یَأْخُذوا عَلى یَدَیْهِ أَوْشَکَ أَنْ یَعُمَّهُمُ اللّه‏ُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛
نهج الفصاحه، ح 833
126 - اَلجَماعَةُ رَحمَةٌ و الفُرقَةُ عَذابٌ؛ کنزالعمّال ، ح 20242
127 - اَلنّاسُ بِاُمَرائِهِمْ اَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبائِهِمْ؛تحف العقول، ص208
128 - اَذا لَقیتُمْ اِخْوانَکُمْ فَتَصافَحُوا وَ اَظْهِرُوا لَهُمُ الْبَشاشَةَ وَالْبُشْرَ تَتَفَرَّقُوا وَ ما عَلَیْکُمْ مِنَ الاَْوْزارِ قَدْ ذَهَبَ. بحار الأنوار 20:76 / ح 3
129 - اِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ فَرَضَ عَلى اَئِمَّةِ العَدلِ اَن یُقَدِّروا اَنفُسَهُم بِضَعَفَةِ النّاسِ کَیلا یَتَبَیَّغَ بِالفَقیرِ فَقرُهُ . نهج البلاغه  ، خطبه 209
130 -  أَلصّاحِبُ کَالرُّقْعَةِ فِى الثَّوبِ فَاتَّخِذْهُ مُشاکِلاً، غررالحکم: ج1، ص379
131 - ان عملک لیس لک بطعمه و لکنّه فی عنقک امانه و انت مُسترعی لمن فوقک، لیس لک اَن تفتات فی رعیه نهج البلاغه، نامه شماره 5
132 - مُرُوا أولادَکُم بطَلَبِ العِلم ؛کنزالعمّال : ۴۵۹۵۳ منتخب میزان الحکمة : ۶۱۶
133 - إن‎‏َّ هذِِهِ الْقُلوبَ تَمَلُّ‏‏‎ُّ کَما تَمَلُّ الْأبْدانُ فَابْتَغوا لَها طَرائِفَ الْحِکَمِ.نهج البلاغة، حکمت 197
134 - طَلَبُ الحَلالِ فَرِیضَةٌ عَلَی کُلِّ مُسلِمٍ و مُسلِمَةٍ ،جامع الاخبار، ص 389، حدیث 1079
135 - امْنُنْ عَلَیْنَا بِالنَّشَاطِ وَ أَعِذْنَا مِنَ الْفَشَلِ وَ الْکَسَلِ وَ الْعَجْزِ وَ الْعِلَلِ وَ الضَّرَرِ وَ الضَّجَرِ وَ الْمَلَلِ،میزان الحکمه ج11ص5184
136 - کُلُّ ذی‌صَناعَةٍ مُضطَرًّ اِلی ثَلاثِ خِصالٍ یَحْتلِبُ بِها الْکَسْبَ: و هُوَ اَن یَکُونَ حاذِقاً بِعِلْمٍ مُؤَدّیاً لِلْاَمانَةِ فیهِ، مُسْتَمیلاً لِمَنِ اسْتَعْمَلَهُ ، بحارالانوار، ج۷۵، ح۲۳۵137
137 - اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ لَیبْغِضُ الْعَبْدَ النَوّامَ، اِنَّ اللهَ یبْغِضُ الْعَبْدَ الفارِغَ ، وسائل الشیعه، ج 12، ص 38
138 - مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبُ لایَکْفِّرُها اِلّا الْهَمَّ فی‌طَلَبِ اﻟﻤَﻌﯿﺷَﺔِ ، اصول کافی – ج 5- ص 124
139 - هذا یَدٌ لا یَمَسُّهَا النّارُ ،امالی صدوق – ص 344
140 - آفَةُ النُّجْحِ الْکَسَلُ ، میزان الحکمه، ج 11،ص 5184
141 -أفضل الأعمال أحمزها. البحار: 191/70
142 -  ما من شیء أحب إلی الله من عمل یداوم علیه، و إن قلّ. اصول کافی، ج2 ص82
143 - المؤمنُ... بَعیدٌ کَسَلُهُ ، دائمٌ نَشاطُهُ . منتخب میزان الحکمة : ۴۹۲
144 - ما أقبَحَ بِالمؤمِن أَن تَکوُن لَه رَغبَة تَذِلَه.تحف العقول
145 - یستَدَلَّ عَلَی ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ  ، تَضییعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقدیمِ الاَراذِلِ وَ تَاخیرِ الاَفاضِلِ  . غررالحکم  ، ص 342
146 - َخَلتُ بِلادَکُم بِاَشمالی هذِهِ وَ رِحلَتی وَ راحِلَتی هاهِی فَاِن اَنَا خَرَجتُ مِن بِلادِکُم بِغَیرِ ما دَخَلتُ فَاَنَا مِنَ الخائِنینَ. بحار الأنوار ج 40 ص 3265
147 - طاعة الله سبحانه لا یحوزها إلا من بذل الجدّ واستفرغ الجهد.غررالحکم: 6009
148 -من اکل من کدیده، کان یوم القیامه فى اعداد الانبیاء و یاخذ ثواب الانبیاء .نهج الفصاحه، ص 8.
149 -لَحَمْل الصخر منْ قُلَل الْجبال ،اَحَبّ اِلَیّ مِنْ مِننِ الرَّجال،یَقول الناسُ لی فی الْکَسب عار،وَ اِنّ العار فی ذِلَّ السؤال . المحجة البیضاء 7 | 420
150 - ملعون من القحی کله عن الناس .تحف العقول، ص 37 و الکافی، ج 4، ص 12
151 - ان الله یحب المحترف الامین . وسایل الشیعه حر عاملی، ج 12 ص 13
152 - مَن رُفِعَ بِلا کِفاتِهِ وُضِعَ بِلا جِنایةِ. غرر الحکم، ص 344
153 - مَن اَحَبَّ اَن یتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجالُ قِیاماً فَلیتَبَّوأ قعَدُهُ مِنَ النّار. بحار الأنوار، ج 73، ص 150
154 - لا نِعمَةَ أهنَأُ مِنَ الأمنِ ؛ غرر الحکم و درر الکلم، حدیث10911
155 - مَن قَلَّ سُرُورُهُ کانَ فی المَوتِ راحَتُهُ؛غرر الحکم: 4255
156 - أوقاتُ السُّرورِ خُلسَةٌ؛غرر الحکم: 1084
157 - الهوا و العبوا فإنّی أکره أن یرى فی دینکم غلظه؛نهج الفصاحه
158 - السُّرورُ یَبسُط النَّفسَ وَ یُثیر النِّشاطَ؛غررالحکم و دررالکلم، ج1، ص107، ح2045.
159 -البِشرُ شیمَةُ الحُرِّ ،  غرر الحکم : ج۱ ص ۱۷۳ ح ۶۵۶
160 - وأظهروا السرور فی ملاقاتکم:الغدیر، ج1، ص287
161 - اَلمُؤمِنُ بَشرُهُ فی وَجِهِهِ وَحُزنُهُ فی قَلبِهِ؛:نهج البلاغه فیض الاسلام، قصار333
162 - اِذا اَحْبَبْتَ رَجُلاً فَاَخْبِرْهُ؛ بحارالأنوار، 74/ 181
163 - اِنَّ اللّه َ یُحِبُّ اَنْ یُؤخَذَ بِرُخَصِهِ کَما یُحِبُّ اَنْ یُؤخَذَ بِعَزائِمِهِ؛وسائل الشیعه، ج 1، ص 81 ، ح1
164 - إنّى أمزَحُ ولا أقولُ إلّا حَقّاً؛میزان الحکمه، ح 18948
165 - ما من مؤمن إلا و فیه دعابه، قلت و ما الدّعابه؟ قال المزاح ،اصول کافی، ج‏2، ص‏663
166 - اَلمُؤمِنُ دَعِبٌ لَعِبٌ ، تحف العقول، ص 49
167 - خَیرُ الضِّحکِ التَّبسُّمُ ،غرر الحکم و درر الکلم، 4964
168 - اصول کافی، ج1، ص 20.
169 - لا تَضجَر فَیَمنَعَکَ الضَّجَرُ مِنَ الآخِرَةِ وَالدُّنیا ؛بحار الأنوار: 77 / 145
170 - سافروا تصحّوا و ترزقوا؛نهج الفصاحه
171 - إنّ اللَّه یحبّ إذا أنعم على عبده أن یرى أثر نعمته علیه و یبغض البؤس و التّباؤس؛نهج الفصاحه
172 - إنَّ اللَّهَ جمیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ.میزان الحکمه: ح 2623
173 - اِئتُوا الدَّعوهَ إذا دُعِیتُم ، نهج الفصاحه
174 - ان الله عزوجل یحب المداعب فی الجماعه بلا رفث ،کافی ج2 ص366 ح4
175 - بحارالانوار، ج77، ص184‌
176 - النَّظَرُ إلَی الخُضرَةِ نُشرَةٌ.نهج البلاغه،حکمت 400
177 - سرور المؤمن بطاعة ربه و حزنه علی ذنبه: غررالحکم،حدیث 5594
178 - خیر لهو المؤمن السباحة:صدوق،امالی
179 - لا تفرح بسقطة غیرک فانک لا تدری ما یحدث بک الزمان»:میزان الحکمة، ج7
180 - ویل للذی یحدث فیکذب لیضحک به القوم ویل له! ویل له! ویل له!:بحارالانوار، ج77، ص88
181 - الروح و الراحة فی الرضا و الیقین:میزان الحکمة ،ج4، ص202
182-  القهقهه من الشیطان:وسائل الشیعة ، ج8، ص479
183-  الطِّیبُ نُشْرَةٌ ، نهج البلاغه،حکمت400
184-  لا تقولن ما یسوؤک جوابه. غررالحکم، ح 10155
185-  اِحذَر کَلامَ مَن لایَفهَمُ عَنکَ ، فَإنَّهُ یُضجِرُکَ ؛ شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج 20، ص 282
186-  لا شی ء أحقّ بالسّجن من اللّسان ، نهج الفصاحه
187-  أوّل العباده الصّمت؛ نهج الفصاحه
188-  خَیرُ الکلامِ مَا دَلَّ وَ جَلَّ وَ قَلَّ وَ لَم یمِلَّ؛ انوار العلویه، ص 489
189-  من اَحبک نهاک و من اَبغضک اَغراک، نزهه الناظر،ص88.
190-  هادَوا فَإِنَّها تَذهَبُ بِالضَّغائِنِ؛کافى، ج۵، ص ۱۴۴، ح۱۴
191- حسِنِ الصُّحبَةَ لَها فَیَصفُوَ عَیشُکَ؛من لایحضره الفقیه، ج۴ح۵۸۳۴
192- اِنَّ اَعْجَلَ الْخَیرِ ثَواباً صِلَةُ الرَّحِمِ ،کافى، ج 2، ص 152، ح 15
193- مَوتٌ فی عِزٍّ خَیرٌ مِن حَیاةٍ فی ذُلٍّ؛مناقب، ج4، ص 68
194- مِن عَلاماتِ أسبابِ الْجَهلِ الْمُماراةُ لِغَیرِ أهلِ الْفِکرِ؛ تحف العقول، ص 248
195- سُوءُ التَّدبیرِ مِفتاحُ الفَقرِ؛غرر الحکم، 5572
196- من عرض لأخیه المسلم المتکلم فی حدیثه فکانما خدش وجهه . اصول کافی، ج2، ص 660
197- ما ضَعُفَ بَدَنٌ عَمّا قَوِیَتْ عَلَیْهِ النِّیَّةُ؛وسائل الشیعه، ج 1
198- إنّما أهلک الّذین من قبلکم أنّهم کانوا إذا سرق فیهم الشّریف ترکوه و إذا سرق فیهم الضّعیف أقاموا علیه الحدّ؛ نهج الفصاحه
199- فى سَعَةِ الاَخلاقِ کنوزُ الاَرزاقِ ،کافى، ج 8 ، ص؛23
200- عَجِبْتُ مِمَّنْ یَشْتَرى المَمالیکَ بِمالِهِ کَیْفَ لا یَشْتَرى الاَحْرارَ بِمَعروفِهِ فَیَملِکَهُمْ؟
تحف العقول، ص 204
201 - الجَهلُ أدْوَأُ الدّاءِ؛ غرر الحکم : 820
202 - مَن کانَ عِندَهُ صَبِىٌّ فَلیَتَصابَ لَهُ . من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 483، ح 4707
203 - قُلِ الْحَقَّ وإن کانَ فِیهِ هَلاکُکَ، فَإنَّ فِیهِ نَجاتَک؛تحف العقول،ص 408
204 - أکمل الناس عقلا أحسنهم خلقا ؛ اصول کافی ج 1 ص 27
205 - من هانت علیه نفسه فلا تأمن شره . تحف العقول ، ص 512
206 - عَلَیکم بِالفِکرِ، فَإنَّهُ حَیاةُ قَلبِ البَصیرِ و مَفاتیحُ أبوابِ الحِکمَةِ . إعلام الدین، ص 297
207 - لا عِبادَةَ إلّا بالتَفَقُّهِ  ، منتخب میزان الحکمه ، حدیث شماره  1203935
208 - اُذکُر حَسَراتِ التَّفریطِ بِأخذ تَقدیمِ الحَزمِ . بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 370
209 - شُکرُکَ لِنِعمَةٍ سالِفَةٍ یَقتَضى نِعمَةً آنِفَةً؛ نزهة الناظر و تنبیه الخاطر ص 80
210 - ثَلاثٌ مَن کُنَّ فِیهِ لَم یَندَم: تَرکُ العَجَلة وَ المَشوِرَة  وَ التَّوَکُلُ عَلَی اللهِ عِندَ العَزمِ؛ مسند الامام الجواد، ص ۲۴۷
211 - اَلدّینُ عِزُّ، ‌وَ العِلمُ کَنزٌ، وَ الصَّمتُ نُورٌ، ‌وَ غایَةُ الزُّهدِ الوَرَعُ؛ الفصول المهمّه، ‌ص 260
212 -التواضع نعمة لایحسد علیها؛ تحف العقول،ص 489
213 - من رضی عن نفسه کثر الساخطون علَیهِ ، منتهی الامال ج 2 ص 480
214 - مَن لَم یَشکُرِ المُنعِمَ مِنَ المَخلوقینَ لَم یَشکُرِ اللّه  عَزَّوَجَلَّ؛ عیون الاخبارالرضا ، ج 2 ص24 ح2
215 - اصحَبِ السُّلطانَ بِالحَذَرِ وَ الصَّدیقَ بِالتَّواضُعِ وَ العَدُوَّ بِالحَذَرِ وَ العَامَّةَ بِالبِشرِ.
بحارالانوار ج 75 ص 355
216 - ِنعمَ العَونُ الصَّمتُ فی مَواطِنَ کثیرَهٍ وإن کُنتَ فَصِیحا . منتخب میزان الحکمه حدیث  1203685 
217 - مَنْ وَعَظَ أخاهُ سِرّاً فَقَدْ زانَهُ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلانِیَهً فَقَدْ شانَهُ . تحف العقول ص 489
218 - لا تتناول إلا ما رأیت نفسک له أهلا . اعیان الشیعه ، ج 1 ص 621
219 - مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیامة؛ اصول کافى، ج 3، ص 268
220 - ما أَهوَنَ المَوتَ عَلى سَبیلِ نَیلِ العِزِّ وَ إِحیاءِ الحَقِّ لَیسَ المَوتُ فى سَبیلِ العِزِّ إِلاّ حَیاةً خالِدَةً و َلَیسَتِ الحَیاةُ مَعَ الذُّلِّ إِلاَّ المَوتَ الَّذى لا حَیاةَ مَعَهُ؛احقاق الحق ج11، ص 601
221 - عِزُّ المُؤمِنِ غِناهُ عَنِ النَّاسِ؛ تحف العقول ص 89
222- إنَّ أقرَبَکُم مِن اللّه ِأوسَعَکُم خُلقا ; منتخب میزان الحکمه ، حدیث شماره 1205210
223- فَقْدُ البَصرِ أهْوَنُ مِن فِقْدانِ البَصیرةِ . غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 47
224 - عَلَى العاقِلِ أن یَکونَ بَصیرا بِزَمانِهِ . الخصال ص 525. ح 13
225- کفى بالتَّجارِبِ مُؤدِّبا . غرر الحکم : ۷۰۱۶
226 - العَدلُ أفضَلُ السِّیاسَتَینِ . غرر الحکم : ۱۶۵۶
227 - میزان الحکمه، ج10، ص 181
228- لاتَختَلِفوا، فَإِنَّ مَن کانَ قَبلَکمُ اختَلَفوا فَهَلَکوا . کنزالعمال ، ح 894
229- ِاختَبِرُوا النّاسَ بِاَخدانِهِم فَاِنَّ الرَّجُلَ یخادِنُ مَن یعجِبُهُ ، تحف العقول،ص 214
230- إذا صُنِعَ إلَیکَ مَعروفٌ فَاذکُرْ،إذا صَنَعتَ مَعروفا فَانْسَهُ. میزان الحکمه، ج7، ص 312
231- مَن حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهلِهِ زادَ اللَّهُ فی عُمرِهِ. کافی، ج8 ، ص 219


232 - من ارضی والدیه فقد ارضی الله و من اسخط والدیه فقد اسخط الله. کنز العمال، ج 16، ص 470
233 - الجَلیسُ الصالِحُ خَیرٌ مِن الوَحدَةِ وَ الوَحدَةُ خَیرٌ مِن جَلِیسِ السُّوء . الامالى(طوسى) ص 535
234- جالِسِ الْعُلَماءَ یَزْدَدْ عِلْمُکَ وَ یَحْسُنْ اَدَبُکَ و تَزکُ نَفسُکَ . غرر الحکم، ح 4786
235 - استشر عدوک العاقل، واحذر رأی صدیقک الجاهل. غرر الحکم، ح 2471
236 - المَرءُ ابنُ ساعَتِهِ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث447
237 - صَلاحُ العَیشِ التَّدبیرُ . شرح غرر الحکم ج۴، ص۱۹۴
238 - مَعاشِرَ النّاسِ، اَلفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ ، وَاللّه ِ لِلرِّبا فى هذِهِ الاُْمَّةِ أخْفى مِنْ دَبیبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفا . بحارالانوار، ج 103، ص 117، ح 16
239 - نهج البلاغه.کلمات قصار.شماره 37.
240 - رَحِمَ اللّه‏ُ امرَءً عَرَفَ قَدرَهُ وَ لَم یَتَعَدَّ طَورَهُ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۵۲۰۴
241 - شَرُّ النّاسِ مَنْ یَرى اَنَّهُ خَیْرُهُمْ . غررالحکم، ج 4، ص 168، ح 5701
242 - َکما تَدینُ تُدانُ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث 7208
243 - نعم الهدیّه الکلمه من کلام الحکمه . نهج الفصاحه
244 - یُستَدَلُّ عَلى عَقلِ کُلِّ امرِءٍ بِما یَجرِی عَلى لِسانِهِ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۱۰۹۵۷
245 - لا تَتَکلّمْ بکُلِّ ما تَعلَمُ فکَفى بذلکَ جَهلاً . منتخب میزان الحکمة : 118
246 - کُلُّ یَومٍ لا یُعصَی اللَّهُ فیهِ فَهُوَ عِیدٌ .  نهج ‏البلاغه ، حکمت 428
247 - الخلق الحسن عبادة . تاریخ یعقوبى 1/246
248 - التَّکَبُرُ علی المتکبِّرِ هُوَ التّواضُعِ بِعَیْنِهِ. نهج البلاغه، حکمت 410
249 - اِقنَعْ تَعِزَّ . غررالحکم . 391
250 - اَتَزَعُمَ أنَکَ جِرمٌ صَغیر و فیکَ أنطَوَی العالم الأکبَر . تفسیر القرآن الکریم, ج 4 . ص 390 و  391. روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه مرحوم مجلسی (ره) . ج۲، ص 81
251 -العلم سلطان من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه . شرح نهج البلاغه . ابن ابی الحدید . ج 20 . ص 319
252 - رَأسُ کُلِّ خَطیْئَةٍ حُبُّ الدنـْیا . اصول کافى جلد4 . ص 2
253 - لا سهل إلّا ما جعلت سهلا . نهج الفصاحه
254 - قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ . نهج البلاغه، حکمت 81
255 - تحف العقول صفحه 333
256 - ذکر الله دواء اعلال النفوس . منتخب الغرر، ص 22
257 - فی الاِخلاصِ یکونُ الْخَلاصُ. تنبیه‌ الخواطر، ج 2، ص 154
258 - إیّاکَ ... اَن تَعِدَهُم فَتُتبِعَ مَوعِدَکَ بِخُلفِکَ... الخُلفَ یوجبُ المَقتَ عِندَ اللّه  وَ النّاسِ . نهج البلاغه(صبحی صالح) نامه 53 ،ص 444
259 - ما من حرکة إلا و أنت محتاج فیها إلى معرفة ، تحف العقول ص 171
260 - اَرْوَحُ الرَّوْحِ اَلْیَأسُ مِنَ النّاسِ. کافى ج ۸ ص 243
261 - ِاقبَل عُذرَ أخیکَ و إنْ لَم یکُن لَهُ عُذرٌ، فَالْتَمِس لَهُ عُذراً . بحار الأنوار ج 74ص 165
262 - اِنتَهِزُوا فُرَصَ الخَیرِ، فإنّها تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ . غرر الحکم . ۲۵۰۱
263 - یا أَباذَرٍّ اغْتَنِمْ خَمساً قَبلَ خَمسٍ: شَبابَکَ قَبلَ هَرَمِکَ، وَصِحَّتَکَ قَبلَ سُقمِکَ، وَغِناکَ قَبلَ فَقرِکَ، وَفَراغَکَ قَبلَ شُغلِکَ، وَحَیاتَکَ قَبلَ مَوتِکَ . بحار، ج 74،       ص  72
264 - افضل ما یتقرب به العبد الى الله بعد المعرفه به ، الصلوه . تحف العقول ، ص 455
265 - کُلُّ امرِءٍ یَمیلُ إلى مِثلِهِ . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث 6865
266 - اِنَّ اَحبَّ عبادَ اللهِ اِلَی اللهِ أنصَحُهُم لِعِبادِه . نهج الفصاحه ص 269 ، ح 578
267 - قَد خاطَرَ بِنَفسِهِ مَنِ استَغنى بِرَأیِهِ . من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 388
268 - من دلائل العالم إنتقادة لحدیثه و علمه بحقائق فنون النظر. بحارالانوار،ج75،ص119
269 - الأمانةُ رأسُ المالِ . الدرّ المنثور : ج ۲ ص ۵۷۳
270 - المُستَبِدُّ بِرأیِهِ مَوقوفٌ عَلى مَداحِضِ الزَّلَلِ.أعلام الدین : ص ۳۰۴
271 - العادَةُ عَلى کُلِّ شَیءٍ سُلطانٌ. أعلام الدین : ص ۳۰۴
272 - اِنَّ الْقَلْبَ لَیَـتَجَلْجَلُ فِی الْجَوْفِ یَطْلُبُ الحَقَّ فَاِذا اَصابَهُ اطْمَاَنَّ وَ قَرَّ . نهج البلاغه(صبحی صالح) ص198
273 - اَما اِنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ اِلاّ اَرْبَعُ اَصابِـعَ . فَسُئِلَ عَنْ مَعْنىقَولِهِ هذا، فَجَمَعَ اَصابِعَهُ وَ وَضَعَها بَیْنَ اُذُنِهِ وَ عَیْنِهِ - ثُمَّ قالَ: اَلْباطِلُ   اَنْ تَقولَ: سَمِعْتُ وَ الْحَقُّ اَنْ تَقولَ: رَأَیْتُ. نهج البلاغه، از خطبه ۱۴۱
274 - ألاَ لا یَمْنَعَنَّ رجُلاً مَهابَةُ النّاسِ أنْ یَتکَلَّم بالحقِّ إذا عَلِمَهُ . ألاَ إنّ أفضَلَ الجِهادِ کَلِمَةُ حقٍّ عندَ سُلطانٍ جائرٍ . کنز العمّال : ۴۳۵۸۸
275 - اصبِرْ نَفسَکَ على الحقِّ ؛فإنَّهُ مَن مَنَعَ شیئا فی حقٍّ ،أعطى فی باطِلٍ مِثْلَیهِ . تحف العقول: ص 296
276 - الحقُّ أقوى ظَهیرٍ . شرح غررالحکم: ج1،ص187،ح 716
277 - مَن أبْدى صَفْحَتَهُ للحقِّ هلَکَ . نهج البلاغة: حکمة 188
278 - مَن تَعَمّقَ لَم یُنِبْ إلى الحقِّ . شرح غررالحکم: ج5، ص381، ح8852
279 - إنّ الحقَّ لا یُعرَفُ بالرِّجالِ، اعْرِفِ الحقَّ تَعرِفْ أهلَهُ . روضة الواعظین: ج1،ص31
280 - خُضِ الغَمَراتِ إلى الحقِّ حیثُ کانَ . بحار الأنوار: ۷۷/۲۰۰/۱
281 - لا یصبِرُ للحقِّ إلاّ مَن یَعرِفُ فضلَهُ . شرح غررالحکم: ج6،ص397،ح 10748
282 - أتْقى النّاسِ مَن قالَ الحقَّ فیما لَهُ و عَلَیهِ . معانی الاخبار: ص195،ح1
283 - کانَ أبی علیه السلام یَقولُ : قُمْ بالحقِّ و لا تَعَرّضْ لِما نابَکَ . الاختصاص : 230
284 - الْحَقُّ سَیْفٌ قَاطِع‏ . تصنیف غررالحکم و درر الکلم ص 68 حکمت 916
285 - العِزُّ أنْ تَذِلَّ للحقِّ إذا لَزِمَکَ . بحار الأنوار: ج78، ص228، ح105
286- َمنْ کَانَ مَقْصَدُهُ الْحَقَّ أَدْرَکَهُ وَ لَوْ کَانَ کَثِیرَ اللَّبْس ، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم‏، درایتى، مصطفى‏، ص 68، ح 938
287- ساعَةُ ذُلٍّ لا تَفِی بِعِزِّ الدَّهر ، غرر الحکم : 5580
288 - مَنِ اعتَزَّ بِغَیرِ اللّه  أَهلَکَهُ العِزُّ؛ تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 478 ، ح 10985
289 - کُلُّ عَزیزٍ داخِلٌ تَحتَ القُدرَةِ فَذَلیلٌ ، تحف العقول ص 215
290 - لاعزّ أعزّ من التّقوی ، نهج البلاغه، حکمت 371
291 - ثَلاث مـَن کـُن فیه کـان سَیـدا: کظمُ الغیظ وَ العَفـوُ عَن المَسىء و الصِّلة بِـالنَفـسِ وَالمـال. تحف العقول، ص ۳۱۷
292 - لایتـم المعروف الا بثلاث خصـال: تعجیله و تقلیل کثیره و ترک الامتنان به. تحف العقول،ص323
293 - العباد ثلاثة : قوم عبدوا الله عز و جل خوفا، فتلک عبادة العبید و قوم عبدوا الله تبارک و تعالی طلب الثواب ، فتلک عبادة الأجراء و قوم عبدوا الله عز و جل حبا له ، فتلک عبادة الأحرار و هی أفضل العبادة . اصول کافی ، ج 3 ، ص 131
294 - َلستُ اُحِبُّ أن أریَ الشّابَّ مِنکُم إلّا غادِیاً فی حالَینِ: إمّا عالِماً أو مُتَعَلِّماً. أمالی طوسی،ص304
295 - َالعَدلُ اَحلَی مِنَ الشَّهدِ وِ اَلیَنُ مِنَ الزُّبدِ وِ اِطیِبُ ریحاً مِنَ المِسکِ . جهاد با نفس، ح 342
296 -  َالتَّقْدیرُ نِصْفُ العَیْشِ؛من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 416.
297 - ما مِنْ رَجُلٍ تَکبَّرَ او تَجَبّرَ اِلاّ لِذِلَّةٍ یجِدُها فِى نَفْسِهِ؛ اصول کافى، ج 2، ص 312
298 - الـرغبة فـى الـدنیـا تـورث الغم و الحزن والزهـد فـى الدنیا راحة القلب و البـدن. تحف العقول، ص 3
299 -  قالَ رَجُلٌ لاِءمرَأتِهِ: إذهَبى إلى فاطِمَةَ علیهاالسلام فَاسْأَلیها أنّى مِن شیعَتِکُم؟ ... فَقالَت علیهاالسلام: قُولى لهُ: اِنْ کُنْتَ تَعْمَلُ بِما اَمَرْناکَ وَ تَنْتَهى عَمّا زَجَرْناکَ عَنْهُ فَأَنْتَ مِنْ شیعَتِنا وَاِلاّ فَلا.تفسیر الامام العسکری علیه السلام :ص 320، ح 191
300 - الجارُ ثُمَّ الدّارُ . علل الشرائع ، ج 1 ، ص 183