هدایت به بالای صفحه

سخن گو

سخن گو

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
با سلام
1 - آیات و احادیث منتخب، به همراه برخی مطالب دیگر، وب سایت سخن گو را تشکیل میدهد .
2 - سخن گو ، فعالیت انتفاعی ، آگهی و جهت گیری تبلیغاتی ندارد .
3 - مطالب تقدیمی مخاطب خاصی نداشته، مگر اینکه صراحتاً ذکر نام شده باشد .
4- شماره هایی که جلو احادیث آمده، منبع آن حدیث، در پست منابع و مآخذ میباشد.
گردآوری و تنظیم از: حسن

ساعت و تاريخ

تماس با ما
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
وبلاگ-کد جستجوی گوگل

دریافت کد اوقات شرعی

وضعیت آب و هوا

۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «امام علی» ثبت شده است


 

هیچ گروه از گروه ها و هیچ ملتى از ملتها را نمى یابیم که بدون سرپرست زندگى کرده و باقى مانده باشند. براى اینکه گریزى از آن در امر دین و دنیا نیست. 113 - امام رضا (ع)

هر طور باشید همانگونه بر شما حکومت می شود . 107 - حضرت رسول (ص)

برای دولتمردان و حاکمان مملکتی، کوتاهی در سه کار جایز نیست :
1- نگهداری و حفاظت از مرزهای کشور در مقابل تهدیدات دشمن
2- برگزیدن مومنان صالح برای تصدی پستهای حکومتی
3- رسیدگی به ظلمی که به مردم ستمدیده و فاقد قدرت، از جانب ظالمان پر نفوذ و قدرت وارد شده است . 255 - امام صادق (ع)


مردم ، به دولتمردان خود شبیه ترند تا به پدرانشان . 127- امام علی (ع)


هر که حکومتش ستمگر باشد ، دولتش‏ زوال می پذیرد . 108 - امام علی (ع)

عدالت برترین سیاست است. 226 - امام علی (ع)

عدل شیرین تر از عسل و نرم تر از کف و خوشبوتر از مشک است . 295 - امام صادق (ع)

عدالت ، حفاظ دولتهاست. 114 - امام على (ع)

هیچ چیز مانند عدالت، شهرها را آباد نکرده‏ است . 123 - امام علی (ع)

خداوند عزوجل بر پیشوایان عادل واجب کرده که سطح زندگى خود را با مردم ناتوان برابر کنند تا فقیر را فقرش برآشفته نکند . 129- امام علی (ع)

مبادا بپنداری حکومتی که به تو سپرده شده است یک شکار است که به چنگت افتاده ، خیر ، امانتی بر گردنت گذاشته شده است و مافوق تو از تو رعایت و نگهبانی و حفظ حقوق مردم را می خواهد . تو را نرسد که به استبداد و دلخواه در میان مردم رفتار کنی . 131- امام علی (ع)


چهار چیز باعث شکست دولت ها می شود:
ضایع کردن اصول
و سرگرم شدن به فروع
و به کار گماردن آدم های پست
و کنار گذاردن انسان های فاضل . 145 - امام علی (ع)


هرکس‏ از میان گروهى‏ مردى را به کار گمارد در حالى که در بین آنها خداپسندتر از او وجود دارد، به خدا و رسول او  و مؤمنان خیانت کرده ‏است . 109 - حضرت رسول (ص)


سه چیز است که همه مردم به آنها نیاز دارند . امنیّت ، عدالت و آسایش . 48 - امام صادق (ع)


هیچ امتی رستگار نمی شود ، مگر این که در آن جامعه ضعیف بتواند بدون لکنت و ترس حق، خود را از قوی (ظالم) بگیرد . 73 - امام علی(ع)

هیچ نعمتى گواراتر از امنیّت نیست . 154 - امام علی (ع)
 
برنامه ریزی نیمی از زندگی است. 296 - امام صادق (ع)

هلاک پیشینیان شما از آنجا بود که دزد معتبر را رها نموده و دزد ضعیف را مجازات می کردند . 198 - حضرت رسول (ص)

نوک قلم ها را تیز کنید ، سطرها را نزدیک هم قرار دهید ، مطالب اضافی را حذف کنید و از زیاده روی در نوشتن بپرهیزید ، زیرا اموال مسلمانان تحمل ضرر و زیان را ندارد . 43 - امام علی (ع)

تا زمانى که مردم امر به معروف و نهى از منکر نمایند و در کارهاى نیک و تقوا به یارى یکدیگر بشتابند ، در خیر و سعادت خواهند بود ، اما اگر چنین نکنند ، برکت ها از آنان گرفته شود و گروهى بر گروه دیگر سلطه پیدا کنند نه در زمین یاورى دارند و نه در آسمان .  115 - حضرت رسول (ص)

هرکس تو را به چیزی که توانش را نداری مُکَلَّف سازد، حُکمِ نافرمانی تو از خودش را صادر کرده است. 227 - امام علی (ع)

مردم از نظر حقوق با هم برابرند . 121- امام علی (ع)

هدایایى که به کارگزاران داده مى شود ، همگى حرام است . 111 - حضرت رسول (ص)

پایدارى زندگى به برنامه‏ ریزی درست و وسیله رسیدن به آن مدیریت صحیح است.9 - امام علی(ع)

بر امّت خویش ، نه از فقر ، که از برنامه ریزى نادرست بیم دارم . 118 - حضرت رسول (ص)

 بهبود زندگى ، در گرو تدبیر است . 237 - امام علی (ع)
 
سوء تدبیر (مدیریت غلط ) ، کلید فقر است. 195- امام علی(ع)

هنگامىکه خداوند بخواهد ملتى را نابود کند،رباخوارى در میان آنان رواج می‏یابد.99 - امام صادق (ع)

احکام را یاد بگیرید، سپس تجارت کنید . به خدا قسم که ربا در میان این امت مخفی تر از حرکت مورچه بر روى تخته سنگ است. 238 - امام علی (ع)


آدمى فرزندِ زمان خویش است . 236 - امام علی (ع)
 
http://s9.picofile.com/file/8365410034/behtarin.jpg

مردم آنگاه که ظالم را ببینند و او را باز ندارند، انتظار مى‏رود که خداوند همه را به عذاب خود گرفتار سازد . 125- حضرت رسول (ص)


 کسى که اوضاع و احوال زمان خود را بشناسد ، مورد هجوم حوادث ناگوار قرار نمی گیرد . 6 - امام صادق(ع)                      

هیچ قومى مشورت نکرد مگر این که به ‏ترقى و تکامل راه یافت . 87 - امام حسن مجتبی (ع)


وحدت مایه رحمت ، و تفرقه موجب عذاب است .  126- حضرت رسول (ص)

اختلاف نکنید، آنان که قبل از شما بودند اختلاف کردند و هلاک شدند. 228 - حضرت رسول (ص)

کسی که بدون شایستگی (مقامش) بالا رود ، بدون جرم پایین کشیده شود . 152 - امام علی (ع)

هیچ‌امری‌ را نپذیر ، مگر آنکه‌ خودت‌ را شایسته آن بدانی . 218 - امام حسین (ع)

آن روز که به شهر شما آمدم، با این لباس پشمی و مرکب سواری و کوله بارم آمدم.اگر روزی که خواستم از شهر شما بروم، بیشتر از آنچه با خود داشتم بردم از خیانت کارانم. 146- امام علی (ع)

حضرت علی (ع)، هنگامی که به سوی کوفه می آمدند ، وارد شهر انبار شدند که‏ مردمش ایرانی بودند. کدخدایان و کشاورزان خرسند بودند که خلیفه محبوبشان از شهر آنها عبور می‏ کند ، به استقبالشان شتافتند .
هنگامی که مرکب امام علی(ع) به راه افتاد، آن ها در جلو مرکب شروع کردند به دویدن .حضرت علی(ع) آن ها را طلبیدند و پرسیدتد :
چرا می‏ دوید ، این چه کاری است که انجام می دهید!؟
پاسخ دادند:
این یک نوع احترامی است که ما نسبت به امرا خود انجام میدهیم . این سنت و یک نوع ادبی است که در میان ما معمول‏ بوده است .
 حضرت فرمودند:این کار، شما را در دنیا به رنج می‏ اندازد و در آخرت به شقاوت‏ می‏ کشاند . همیشه از این گونه کارها که شما را پست و خوار می‏ کند، خودداری‏ کنید . بعلاوه این کارها چه فایده‏ ای به حال آن افراد دارد ؟ 239 - امام علی (ع)



 
فرازهایی از عهدنامه ای که حضرت علی (ع) براى مالک اشتر نخعى رحمه الله نوشتند ، (هنگامى که او را درسال 39 هجرى حاکم مصر و توابع آن نمودند) :

1- با همه دوست و مهربان باش . مبادا هرگز چون حیوان شکاری باشی که خوردن آنان را غنیمت دانی ، زیرا مردم دو دسته ‏اند ، دسته ‏ای برادر دینی تو و دسته دیگر همانند تو در آفرینش می‏باشند .

2- بر بخشش دیگران پشیمان مباش و از کیفر کردن شادی مکن .  از خشمی که میتوانی از آن رها گردی شتاب نداشته باش . به مردم نگو به من فرمان داده اند و من نیز فرمان می‏دهم پس باید اطاعت شود ، که اینگونه خود بزرگ بینی دل را فاسد و دین را پژمرده و موجب زوال نعمت‏هاست. اگر با مقام و قدرتی که داری دچار تکبّر یا خود بزرگ بینی شدی ، به بزرگی حکومت پروردگار که برتر از تو است بنگر که تو را از آن سرکشی نجات می‏دهد و تند روی تو را فرو می‏ نشاند و عقل و اندیشه ‏ات را به جایگاه اصلی باز می‏گرداند .

3- دوست داشتنی ‏ترین چیزها در نزد تو در حق میانه ‏ترین و در عدل فراگیرترین و در جلب خشنودی مردم گسترده ‏ترین باشد ، که همانا خشم عمومی مردم ، خشنودی خواص را از بین می‏برد ، امّا خشم خواص را خشنودی همگان بی ‏أثر می‏کند . خواصّ جامعه ، همواره بار سنگینی را بر حکومت تحمیل می‏کنند ، زیرا در روزگار سختی یاری شان کمتر و در اجرای عدالت از همه ناراضی ‏تر و در خواسته ‏هایشان پافشارتر و در عطا و بخشش‏ها کم سپاس‏تر و به هنگام منع خواسته‏ ها دیر عذر پذیرتر و در برابر مشکلات کم استقامت‏ تر می‏باشند. در صورتی که ستون‏های استوار دین و اجتماعات پرشور مسلمین و نیروهای ذخیره دفاعی عموم مردم می‏باشند ، پس به آنها گرایش داشته و اشتیاق تو با آنان باشد .

4- هرگز نیکو کار و بدکار در نظرت یکسان نباشند ، زیرا نیکوکاران در نیکوکاری بی‏ رغبت و بدکاران در بد کاری تشویق می‏گردند ، پس هر کدام از آنان را بر أساس کردارشان پاداش ده . بدان ای مالک هیچ وسیله ‏ای برای جلب اعتماد والی به رعیّت بهتر از نیکوکاری به مردم و تخفیف مالیات و عدم اجبار مردم به کاری که دوست ندارند ، نمی‏باشد ، پس در این راه آنقدر بکوش تا به وفاداری رعیّت ، خوشبین شوی ، که این خوشبینی رنج طولانی مشکلات را از تو بر می‏دارد ، پس به آنان که بیشتر احسان کردی بیشتر خوشبین باش ، و به آنان که بد رفتاری کردی بد گمان‏تر باش . آداب پسندیده ‏ای را که بزرگان این امّت به آن عمل کردند و ملّت اسلام با آن پیوند خورده ، و رعیّت با آن اصلاح شدند بر هم مزن ، و آدابی که به سنّت‏های خوب گذشته زیان وارد می‏کند ، پدید نیاور ، که پاداش برای آورنده سنّت ، و کیفر آن برای تو باشد که آنها را در هم شکستی. با دانشمندان ، فراوان گفتگو کن ، و با حکیمان فراوان بحث کن ، که مایه آبادانی و اصلاح شهرها ، و برقراری نظم و قانونی است که در گذشته نیز وجود داشت .

5- از میان مردم ، برترین فرد نزد خود را برای قضاوت انتخاب کن ، کسانی که مراجعه فراوان ، آنها را به ستوه نیاورده و برخورد مخالفان با یکدیگر او را خشمناک نسازد ، در اشتباهاتش پافشاری نکند ، و بازگشت به حق پس از آگاهی برای او دشوار نباشد ، طمع را از دل ریشه کن کند ، و در شناخت مطالب با تحقیقی اندک رضایت ندهد، و در شبهات از همه با احتیاطتر عمل کند، و در یافتن دلیل اصرار او از همه بیشتر باشد، و در مراجعه پیاپی شاکیان خسته نشود ، در کشف امور از همه شکیباتر ، و پس از آشکار شدن حقیقت ، در فصل خصومت از همه برنده ‏تر باشد ، کسی که ستایش فراوان او را فریب ندهد، و چرب زبانی او را منحرف نسازد و چنین کسانی بسیار اندکند.پس از انتخاب قاضی، هر چه بیشتر در قضاوت‏های او بیندیش ، و آنقدر به او ببخش که نیازهای او بر طرف گردد ، و به مردم نیازمند نباشد ، و از نظر مقام و منزلت آنقدر او را گرامی دار که نزدیکان تو ، به نفوذ در او طمع نکنند ، تا از توطئه آنان در نزد تو در أمان باشد . در دستوراتی که دادم نیک بنگر که همانا این دین در دست بدکاران اسیر گشته بود ، که با نام دین به هوا پرستی پرداخته ، و دنیای خود را به دست می‏آوردند .

6- هرگز تلاش و رنج کسی را به حساب دیگری نگذاشته و ارزش خدمت او را ناچیز مشمار ، تا شرافت و بزرگی کسی موجب نگردد که کار کوچکش را بزرگ بشماری ، یا گمنامی کسی باعث شود که کار بزرگ او را ناچیز بدانی .

7- در امور کارمندانت بیندیش و پس از آزمایش به کارشان بگمار . با میل شخصی و بدون مشورت با دیگران آنان را به کارهای مختلف وادار نکن ، زیرا نوعی ستمگری و خیانت است . کارگزاران دولتی را از میان مردمی با تجربه و با حیا ، از خاندان‏ های پاکیزه و با تقوی ، که در مسلمانی سابقه درخشانی دارند انتخاب کن ، زیرا اخلاق آنان گرامی ‏تر ، و آبرویشان محفوظ تر ، و طمع و روزی‏ شان کمتر ، و آینده نگری آنان بیشتر است . سپس روزی فراوان بر آنان ارزانی دار ، که با گرفتن حقوق کافی در اصلاح خود بیشتر می‏کوشند ، و با بی‏ نیازی ، دست به اموال بیت المال نمی‏زنند ، و اتمام حجّتی است بر آنان اگر فرمانت را نپذیرند یا در امانت تو خیانت کنند . سپس رفتار کارگزاران را بررسی کن ، و جاسوسانی راستگو ، و وفا پیشه بر آنان بگمار ، که مراقبت و بازرسی پنهانی تو از کار آنان ، سبب امانت داری ، و مهربانی با رعیّت خواهد بود . از همکاران نزدیکت سخت مراقبت کن و اگر یکی از آنان دست به خیانت زد ، و گزارش جاسوسان تو هم آن خیانت را تأیید کرد ، به همین مقدار گواهی قناعت کرده او را با تازیانه کیفر کن ، و آنچه از اموال که در اختیار دارد از او  پس گیر ، سپس او را خوار دار و خیانتکار بشمار و طوق بد نامی به گردنش بیفکن .

 
http://s9.picofile.com/file/8366530492/malek.jpg
 
8 - بخشی از وقت خود را به کسانی اختصاص ده که به تو نیاز دارند ، تا شخصا به امور آنان رسیدگی کنی و در مجلس عمومی با آنان بنشین و در برابر خدایی که تو را آفریده فروتن باش و سربازان و یاران و نگهبانان خود را از سر راهشان دور کن تا سخنگوی آنان بدون اضطراب در سخن گفتن با تو گفتگو کند ، من از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بارها شنیدم که می‏فرمود:( ملّتی که حق ناتوانان را از زورمندان ، بی اضطراب و بهانه‏ ای باز نستاند ، رستگار نخواهد شد) پس درشتی و سخنان ناهموار آنان را بر خود هموار کن ، و تنگ خویی و خود بزرگ بینی را از خود دور ساز تا خدا درهای رحمت خود را به روی تو بگشاید ، و تو را پاداش اطاعت ببخشاید ، آنچه به مردم می‏بخشی بر تو گوارا باشد و اگر چیزی را از کسی باز می‏داری با مهربانی و پوزش خواهی همراه کن

9 - مبادا هرگز با خدمت‏هایی که انجام دادی بر مردم منّت گذاری ، یا آنچه را انجام داده ‏ای بزرگ بشماری ، یا مردم را وعده‏ ای داده ، سپس خلف وعده نمایی . منّت نهادن ، پاداش نیکوکاری را از بین می‏برد و کاری را بزرگ شمردن نور حق را خاموش گرداند ، و خلاف وعده عمل کردن ، خشم خدا و مردم را بر می‏ انگیزاند که خدای بزرگ فرمود: دشمنی بزرگ نزد خدا آن که بگویید و عمل نکنید .

10 - همانا زمامداران را خواص و نزدیکانی است که خود خواه و چپاول گرند و در معاملات انصاف ندارند ، ریشه ستمکاریشان را با بریدن اسباب آن بخشکان و به هیچ کدام از اطرافیان و خویشاوندانت زمین واگذار مکن . به گونه‏ ای با آنان رفتار کن که قرار دادی به سودشان منعقد نگردد که به مردم زیان رساند، مانند آبیاری مزارع، یا زراعت مشترک، که هزینه‏ های آن را بر دیگران تحمیل کنند، در آن صورت سودش برای آنان، و عیب و ننگش در دنیا و آخرت برای تو خواهد ماند . حق را به صاحب حق ، هر کس که باشد ، نزدیک یا دور ، بپرداز ، و در این کار شکیبا باش ، و این شکیبایی را به حساب خدا بگذار ، گر چه اجرای حق مشکلاتی برای نزدیکانت فراهم آورد ، تحمّل سنگینی آن را به یاد قیامت بر خود هموار ساز و هر گاه رعیّت بر تو بد گمان گردد ، عذر خویش را آشکارا با آنان در میان بگذار و با این کار از بدگمانی نجاتشان ده ، که این کار ریاضتی برای خود سازی تو ، و مهربانی کردن نسبت به رعیّت است ، و این پوزش خواهی تو آنان را به حق وامی‏دارد .
جهت ملاحظه متن عهد نامه، اینجا کلیک بفرمایید.


هـر چه میدانى به زبان نیاور که ایـن نشان نادانى است . 245 - امام علی (ع)

آنچه بر زبان آدمى رانده مى‏شود،  نشان اندیشه اوست . 244 - امام علی (ع)

چه نیکو هدیه ای است یک کلمه گفتار حکمت آموز. 243 - حضرت رسول (ص)

بهترین سخن، آن است که قابل فهم ، روشن و کوتاه باشد و خستگى نیاورد .
188- حضرت رسول (ص)

نخستین مرحله عبادت ، خاموشى است . 187 - حضرت رسول (ص)

هیچ چیز به زندان شدن شایسته تر از زبان نیست .  186 - حضرت رسول (ص)

هنگامى که مؤمن را خاموش و بزرگ منش دیدید ، به او نزدیک شوید که حکمت مى ‏آموزد .
96  - حضرت رسول (ص)

نادان ، اسیر زبان خود است . 92 - امام هادی (ع)

هر که در میان سخن برادر مسلمانش بدود، چنان است که چهره ی او را بخراشد. 196 - حضرت رسول (ص)

بسیار خاموش باش تا اندیشه ات بارور شود ، دلت روشنایى گیرد و مردم از دست تو در امان بمانند . 85 - امام علی (ع)

چیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد .  16-  امام حسین (ع)
 

http://s8.picofile.com/file/8365470000/boostanesokhan.gif


سخن چون داروست ، اندکش سودمند و زیادش کشنده است . 17- امام علی (ع)
                                                           
پیش از سخن‌گفتن ، راستگویی بیاموزی .    18- امام باقر (ع)

هرگاه وقت مناسب براى سخن گفتن نمى ‏یابى ، سخن مگو .  19- امام علی (ع)

از نشانه هاى نادانى ، جدل با بى فکران است . 194 - امام حسین (ع)

گفتار نیک، ثروت را زیاد و روزى را فراوان مىکند، مرگ را به تأخیر مى‏ اندازد ، انسان را در خانواده محبوب مىکند و به بهشت وارد مى ‏نماید .  20- امام سجاد (ع)

سخن نیک را از گوینده آن برگیرید ، اگر چه به آن عمل نکند . 21 - امام باقر (ع)

به گفتار  بنگرید و  نه به گوینده  آن .  22  - امام علی (ع)

سخن تا آنرا نگفته ای در بند توست ، هنگامی که گفتی تو در بند آن خواهی بود . 15- امام علی(ع) 

زشتترین راستگویى ، تعریف انسان از خودش می‏باشد .  57 -  امام علی (ع) 

زبان مترجم عقل است.  58 -  امام علی (ع)
 

http://s8.picofile.com/file/8365722650/mojadeleh.jpg


زیبا سخن بگویید تا پاسخ زیبا بشنوید .  59 - امام علی (ع)

بهترین سخن آن است که مزیّن به نظم باشد و همه مردم بفهمند . 60 - امام علی (ع)

هرگاه خرد کامل شود ، سخن کم می شود ، 73 - امام علی (ع)

خردمند فقط برای برآوردن نیاز یا بیان دلیل و برهانش سخن می گوید . 74 -  امام علی (ع)  

به راستی که از جمله عبادت‌ها سخن نرم است . 106- امام علی (ع)  
 

دلها همانند تن ها خسته مى شوند براى نشاط آن به سخنان تازه حکیمانه روى بیاورید .
133 - امام علی (ع)

در بسیارى جاها ، خاموشى ، یاورى نیکو است هرچند سخنور باشى . 216 - امام حسین (ع)

هرکس دوست و برادر خود را محرمانه موعظه کند، او را زینت بخشیده و چنانچه علنى باشد سبب ننگ و تضعیف او گشته است.21 - امام حسن عسکری(ع)
 
http://s8.picofile.com/file/8338010392/so3.jpg
 

 

دوست ندارم جوانی از شما را جز بر دو حالت ببینم: دانشمند یا دانشجو . 294 - امام صادق (ع)

دانش ، گمشده مؤمن است . 75 - امام علی (ع)

هیچ شرافتى چون دانش نیست . 24 - امام علی (ع)

علم و دانش ، چراغ عقل و اندیشه است . 54 - امام علی (ع )

علم و دانش بنیاد و ریشه همه خوبیها و نادانی ریشه و اساس همه بدیهاست .  26 - امام علی (ع)

علم و دانش، قدرت است . هر کس به آن دست یابد، غلبه می یابد و هر کس به آن دست نیابد، زیر سلطه قرار میگیرد . 251 - امام علی (ع)

در پى دانش بودن بر هر مسلمانى واجب است ، پس دانش را از جایى که احتمال بودنش هست ، بجویید و آن را از اهلش فراگیرید . 23 - حضرت رسول (ص)

هرگاه خداوند تعالی بنده ‏ای را پست گرداند ، او را از دانش محروم می‏نماید . 55 - امام علی (ع)

هر چیزى راهى دارد و راه بهشت دانش است . 53 - حضرت رسول (ص)

در جستجوی دانش شتاب کنید . 25- امام محمد باقر (ع )

دو گرسنه هرگز سیر نشوند ، جویندة علم و جویندة مال .  56 - حضرت علی(ع)

برترین عبادت ، اندیشیدن است. 83 - امام علی (ع)

یک ساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت است. 7- امام علی (ع)
 

http://s8.picofile.com/file/8342465026/gol4.jpg

هیچ عملى مانند پژوهش نیست . 110 -  امام علی (ع)

گفتن نمیدانم نیمی از دانش است ، 30 - امام علی(ع)

هیچ کاری نیست مگر اینکه تو در آن به شناخت و آگاهی نیاز داری . 259 - امام علی (ع)

نادانى بدترین درد است  . 201 - امام علی (ع )

علم را با نوشتن در بند کشید.   32 - حضرت رسول (ص)

علم بى عمل ، مانند درخت بی ثمر است . 76- امام علی (ع)

بهترین دانش آن است که سودمند باشد . 71 - حضرت رسول (ص)

هیچ چیز مانند به کار بستن علم ، آن را رشد نمی دهد . 81 - امام علی (ع)

میوه دانش ، بکار بستن آن است . 52 -  امام علی (ع)

دوزخیان از بوى گند عالم بى عمل در آزارند . 69 - حضرت رسول (ص)

مردم دو گروه ‏اند: دانشمند و دانش ‏اندوز و در غیر این دو ، خیرى نیست . 28 - حضرت  رسول (ص)

فرزندان خود را به آموختن دانش وادارید . 132- امام علی (ع)

هرکس به آنچه می‏داند عمل کند ، خداوند دانش آنچه را که نمی ‏داند به او ارزانى می‏دارد .31 -حضرت رسول (ص)

بهترین صدقه این است که انسان علمى را بیاموزد و سپس آن را به برادر خود آموزش دهد. 29 - حضرت رسول (ص)

 

بر دانشمند است که آنچه را مى داند به کار بندد و سپس در پى یاد گرفتن دانشى برود که نمیداند . 68 - امام علی (ع)

از نشانه های عا لم، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است . 268 - امام حسین(ع)

شما به عمل کردن آنچه مى دانید نیازمندترید تا آموختن آنچه نمى دانید . 80 - امام علی (ع)

هیچ دانش آموزى نیست که به درِ خانه دانشمندى آمد و شد کند ، مگر این که خداوند براى هر گامى که بر مى دارد ، عبادت یک سال رقم زند . 79- حضرت رسول (ص)

اگر دانشمندى گویا نیستى ، پس شنونده اى گیرا باش . 100 - امام علی (ع)

هر که دانشمندى را احترام نهد ، خدا را احترام کرده است . 66 - امام علی (ع)

لغزش عالِم عالَم هایى را تباه مى کند .  82 - امام علی (ع)

هر گاه جوینده دانش در حال آموختن علم مرگش فرا رسد شهید مرده ‏است. 27 - حضرت  رسول(ص)

عالِـم زنده است گـر چـه مـرده باشد . نادان مرده است گر چه زنده باشد . 65 - امام علی (ع)

عالم کسى است ، که از آموختن دانش خسته نشود ، 67 - امام علی (ع)

هر که علمش فزونى گیرد و هدایتش افزون نشود ، جز  دورى  از خدا بر او افزوده  نگردد . 70 - حضرت رسول (ص)

https://s19.picofile.com/file/8433395800/elm.jpg

صفات و اعمال پسندیده :
احسان و نیکى کامل نشود، مگر با سه خصلت:

شتاب در آن، کم شمردن بسیار آن و منت ننهادن بر آن. 292 - امام صادق (ع)
 

سه چیز است که در هـر کس بـاشـد آقـا و سـرور است:
فـرو خـوردن
خشـم، گذشت از بدکـردار، کمک و صله رحـم بـا جـان و مـال. 291 - امام صادق (ع)

امانتدارى، سرمایه است . 269 - 
امام صادق (ع)


اوج فضیلت ها ، دانش است . 51 - امام علی (ع )
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا

بهشتى‏ ها چهار نشانه دارند : روى گشاده ، زبان نرم ، دل مهربان و دستِ دهنده . 2- امام صادق(ع)

خوش اخلاقى عبادت است . 247 - امام حسین (ع)

صبر و شکیبایى ، ضامن پیروزى است .  33 - امام علی (ع)

شرم و حیاء کلید هر خوبى است .  34 - امام علی (ع)

عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست . 204 - امام صادق(ع)                      

یاد خدا، داروى بیمارى های روح است . 256 - امام علی (ع)
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا

ایمان بنده مومن کامل نمیشود ، مگر اینکه در او چهار خصلت باشد :    
1- اخلاقش نیکو باشد        2-- بخشنده باشد          3- از گفتن حرفهای غیر ضرور خودداری کند
4 - زیادی مالش را انفاق کند . 78 -  امام حسین (ع)

در شگفتم از کسى که بنده ها را با مال خود مى خرد ، چرا با نیکى و احسان خویش ، آزادها را
نمى خرد تا مالک آنان شود . 200 - امام على (ع)

آیا کسى را که فرداى قیامت ، آتش بر او حرام است به شما معرّفى نکنم؟ گفتند: آرى ، اى پیامبر خدا. فرمودند: کسى که متین ، خونگرم ، نرمخو و آسانگیر باشد.  35 - رسول اکرم (ص)

خشم خود را فرو خور که من جرعه‌ ای خوش‌ عاقبت‌تر و گواراتر از آن ندیده‌ام . 36 - امام علی (ع)

گنج هاى روزى در وسعت اخلاق نهفته است. 199 - امام علی (ع)

رهایى و نجات در اخلاص است . 257 - امام علی (ع)
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا

هیچ شرافتى چون بلندهمّتى نیست . 46 -  امام باقر (ع)

فروتنی نعمتی است که بر آن حسد نبرند . 212 - امام حسن عسکری (ع)

صفات و اعمال ناپسند :

هیچ کسی تکبر و قدرت نمایى نمیورزد، مگر به خاطر ذلّتى که در درون خویش احساس میکند.
297 -  امام صادق (ع)

خودرأى، بر لغزشگاه سقوط ایستاده است . 270 - امام صادق ( ع )


آدم بدبین، همیشه بیمار است . 104 - امام علی (ع)

بپرهیز از خلف وعده، که آن موجب نفرت خدا و مردم از تو مى شود. 258 - امام علی (ع)
http://s6.picofile.com/file/8239413242/edameh.jpgاینجا

از تنبلى و بى حوصلگى دورى کن که آن دو ، تو را از بهره دنیا و آخرتت باز مى دارند .
64 - امام صادق (ع)


بدترین مردم کسى است که خود را بهتر از دیگران بداند. 241 - امام علی (ع)

به خدا پناه ببرید از این‏که ظلم کنید و یا زیر بار ظلم بروید . 122 - حضرت رسول (ص)


دوستی دنیا منشا همه خطاها و گناهان است. 252 - امام صادق (ع)

تکبر در برابر شخص متکبر، عین تواضع است. 248 - امام علی (ع)

تمام پلیدیها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است. 98 - امام حسن عسکری (ع)

هرکس این چهار صفت را از خود دورکند هیچگاه حادثه و واقعه ناخوشایندى ، متوجه او نخواهدشد:
1- عجله
2- لجاجت
3- مغرورشدن
4- کاهلى و سستى     38-  امام علی (ع)

هیچ کسی مزه ایمان را نمیچشد مگر اینکه دروغ را ترک کند چه شوخی باشد و چه جدی.
101 - امام علی (ع)

بخیل کسی است که از سلام کردن بخل ورزد .  40 - امام حسین ( ع )

بـرحذر بـاشیـد از ستـم کـردن به کسـى که یـاورى جز خـداوند عزوجل ندارد  ،41  - امام حسین(ع)  

هر که بد اخلاق باشد، خود را شکنجه میدهد . 44 - امام صادق (ع)

خودپسندى و غرور ، مانع پیشرفت و کمال است . 45 - امام علی (ع )

هر که از خود راضی باشد ، خشم گیران بر او زیاد خواهند بود . 213 - امام هادی (ع)


http://s9.picofile.com/file/8294105884/gheybat.jpg

قرآن کریم:
...هیچیک از شما غیبت دیگری را  نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ همه از این امر کراهت دارید.
 تقوای الهی پیشه کنید که خداوند توبه‌پذیر و مهربان است.

...لَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا ۚ أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِیمٌ
 سوره حجرات، بخشی از آیه 12                           
                                
پیامبر اکرم (ص) :
 ترک غیبت، از ده هزار رکعت نماز مستحبى، پیش خدا محبوب تر است.

عَنِ النَّبِىِّ علیه‏السلام قالَ:
تَرکُ الغَیبَةِ أَحَبُّ إلَى اللّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ مِن عَشرَةِ آلاف رَکعَةٍ تَطَوُّعاً . بحار الانوار ج75: ص261 ح 66

           

غیبت یا تهمت ؟
ابوذر مى گوید، به رسول خدا عرض کردم غیبت چیست؟
فرمودند :
برادرت را به آنچه دوست ندارد، یاد کنى.
عرض کردم : اى رسول خدا، اگر آنچه یاد مى شود در او باشد چه؟
فرمودند :
بدان، اگر آنچه در او هست را یاد کنى، غیبت او را کرده ای و اگر آنچه را که در او نباشد یاد کنى، پس به او بهتان زده ای .

عَن أبى ذَر قُلتُ: یا رَسُولَ اللّه وَ مَاالغَیبَةُ؟ قالَ ذِکرُکَ أَخاکَ بِما یُکِره. قُلتُ یا رَسُولَ اللّه ِ فَإنْ کانَ فیهِ الّذى یُذکَرُ بِهِ، قالَ: إعلَمْ أنّکَ إذا ذَکَرتَهُ بِما هُوَ فیهِ فَقَد أغتَبتَهُ وَ إذا ذَکَرتَهُ بِما لَیسَ فیهِ فَقَد بَهَتَّهُ. وسایل الشیعه ج ۸ ص 599 ح 9
                                                             

پیامبر اکرم (ص) :
اى اباذر هر کس از غیبت برادر مؤمنش جلوگیرى نماید، بر خداوند است که او را از آتش جهنم آزاد کند .
وسائل الشیعه چ 8 ص 608 ح 8

امام على (ع) :
شنونده غیبت، شریک غیبت کننده است.
سامِعُ الغَیبَةِ شَریکُ المُغتابِ . تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 221 ، ح 4443

امام على (ع) :
منفورترین مخلوقات نزد خداوند، غیبت کننده است
.


أبغَضُ الخَلائِقِ إلَى اللّه ِ المُغتابُ. غررالحکم ج 2 : ص 824 .ح 3128
          

خداوند به موسی بن مران وحی فرستاد که غیبت کننده اگر توبه کند، آخرین کسی است که داخل بهشت می شود و اگر توبه نکند، نخستین فردی است که داخل آتش می شود.

اوحی الله تعالی الی موسی بن عمران علی نبینا و آله و علیه السلام :
 المغتاب هو آخر من یدخل الجنه ان تاب و ان لم یتب فهو اول یدخل النار.


 مستدرک الوسائل، ج 2، ص 107، باب 132، ح 50

https://s19.picofile.com/file/8436748792/gheybat.JPG